Как Вы относитесь к кримации усопшего? Без юмора напишите ответ. Интересно как церковь к этому относится?

К кремации православные относятся без особого восторга. Не приветствуют. Дело в том, что тогда теряется смысл всех священнодействий, относящихся непосредственно к телу усопшего: Согласитесь, какой смысл предавать тело земле, если оно уже предано огню. Во время отпевания батюшка вкладывает в руку покойного разрешительную молитву, вынимает из гроба иконы, (когда умер папа, батька отдал иконы мне) , развязываем покойнику руки и ноги, покрывает покойника с головой покровом, берет в руки землю, и, крестообразно насыпает ее поверх покрова, прямо на покойника читая молитву. При заочном отпевании землю насыпаем непосредственно на могилу. А куда ее, простите, высыпать, если человека, попросту сожгли? В урну с прахом? Вот поэтому смысл теряется. Родственникам кремированных отдаем, конечно, молитву и землю, но… Православные ведь верят, что гипотетически, каждый человек свят, а значит, святые мощи (те самые кости) , могущие быть у него, при кремации тоже теряют свой смысл. К сожалению, современные люди воспринимают тело - только как тело. Никому невдомек, что, эти самые тела могут быть сами по себе источником благодати, при благодатной жизни самого обладателя этих мощей. Поэтому, идея с кремацией не сильно приемлется, но, с нею приходится мирится в мегаполисах, где кладбища - сами по себе являются огромными "городами мертвых"

Нормально.
Во всех цивилизаванных странах кремация и церковь там есть.

Запрета нет. Многие сгорели и даже заживо. Но Богу все равно, каким способом кого погребли, Он воскресит умерших, дав им новые тела, как в свое время дал Адаму тело, сотворенное из элементов земли. Поскольку, ка записано в Библии, бог прекрасно помнит всех, Ему не составит труда воскресить людей узнаваемыми.

Хорошо относится, норовит два раза отпеть -- и в морге и в крематории.

«Не оскверняйте и не отравляйте, Вы, тленом людским Святую землю Предков Ваших, как это делают язычники. А сотворяйте для умерших близких своих, Кроды Великие и Лодьи просторные, соединяя всех умерших своих с Чистым Священным Огнём» .

Его же потом не женишь!

Ускорение разложения это нормально

я нормально.
церкви - по разному.

самое естественное и необходимое, что нужно сделать с телом после того, как его оставило живое существо-это скорейшее полное уничтожение. так живое существо легче и быстрее эволюционирует далее по карме. хоронили тела только святых людей, так как связей живого святого существа с телом уже не было. похороны тела не святой личности усугубляют положение живого существа из-за сильной связи с даже умершим телом.

Специально разговаривал на эту тему со священником. Он пояснил, что никаких препятствий для кремации с точки зрения православия нет. В любом случае тело предается земле, а душа-нетленна.

Бог и из праха воскресит

В БИБЛЕЙСКИЕ времена умерших обычно хоронили. Например, Авраам похоронил свою жену, Сарру, в пещере. А тело Иисуса Христа положили в склепе, высеченном в скале (Бытие 23:9; Матфея 27:60). Указывает ли Библия на то, что тело умершего можно только хоронить? Означает ли это, что в древности служители Бога были против кремации?
Признак Божьего неодобрения?
На первый взгляд может показаться, что Библия многократно указывает на кремацию как на признак Божьего неблаговоления к покойному. Например, по Закону, который Бог дал израильскому народу, если дочь священника занималась проституцией, ее нужно было предать смерти, а тело сжечь (Левит 20:10; 21:9). Подобным образом, когда из-за непослушания Ахана и его семьи израильтяне потерпели поражение при Гае, соплеменники побили их камнями, а потом «сожгли их всех огнем» (Иисус Навин 7:25). По мнению некоторых библеистов, такова была участь тех, кто вызвал гнев Бога. Сожжение тел грешников лишало их достойного погребения.
В дальнейшем, когда царь Иосия стал очищать Иуду от идолопоклонства, он разрушил гробницы священников Ваала, а их кости сжег на их же алтарях (2 Летопись 34:4, 5). Указывают ли эти примеры на то, что кремация — это признак Божьего неодобрения? Из следующего библейского эпизода видно, что это не так.
Когда филистимляне поразили царя Саула, они надругались над его телом и телами его троих сыновей, повесив их на стене Беф-Сана. Однако жители Иавис-Галаада, узнав об этом, сняли их, сожгли тела, а оставшиеся кости похоронили (1 Самуила 31:2, 8—13). Может показаться, что это лишний раз подтверждает отрицательное отношение Библии к кремации. В конце концов, Саул ведь был нечестивцем, который преследовал Давида, помазанника Иеговы, и умер, лишенный Божьего благоволения.
Однако заметьте, кто еще умер вместе с Саулом. Одним из тех, чьи останки сожгли, был Ионафан. Он был хорошим человеком, а также близким другом и соратником Давида. Вот как о нем отозвались израильтяне: «Он действовал с Богом» (1 Самуила 14:45). Когда Давид узнал о том, что сделали жители Иавис-Галаада, он их поблагодарил: «Пусть Иегова благословит вас, за то что вы проявили любящую доброту к вашему господину Саулу» . Итак, Давид спокойно отнесся к тому, что тела Саула и Ионафана были сожжены (2 Самуила 2:4—6).
Не препятствие для воскрешения
В Библии открыто говорится, что Бог Иегова вернет к жизни многих уснувших смертным сном (Экклезиаст 9:5, 10; Иоанна 5:28, 29). О том времени, когда мертвые будут возвращаться к жизни, в пророческой библейской книге Откровение, или Апокалипсис, сказано: «Море отдало мертвых, бывших в нем, и смерть, и гадес отдали мертвых, бывших в них» (Откровение 20:13). Чтобы воскресить умерших, для Всемогущего Бога не важно, осталось ли тело на дне моря, было ли похоронено, сожжено, съедено хищниками или же было полностью испепелено в момент ядерного взрыва.
В Библии нет конкретных указаний о том, что делать с телом покойного. Иегова не осуждает кремацию. Главное, чтобы похороны проходили достойно и уважительно.
Единственное, что может повлиять на решение о том, как поступить с телом, это взгляд на похоронные обычаи в той или иной местности. Те, кто придерживается Библии, стараются не оскорблять чувств окружающих. С другой стороны, было бы неправильно идти на поводу у лжерелигиозных учений, например о бессмертии души. Но так или иначе, решение о том, как поступить с телом, остается за самим человеком или же за членами его семьи.

Телу уже все равно, но душа свбодна!

Очень положительно:) Моё мнение, что когда вас закапывают, то привязывают душу к земле, а когда кремируют, то душа устремляется во вселенную, там всё не изведанно, там интересно:):):) ЧИСТО МОЁ МНЕНИЕ:):) (может я псих?)

Я нормально отношусь, особенно если на это дал согласие умерший до смерти или его родственники

плохо относиться

Нормально отношусь. Прах к праху.

Церковь к кремации относится плохо! Можно сказать, неприемлет! Но если нет места на кладбищах, а за отпевание платят бабки и ставят перед фактом, что будет кремация, то приемлет!)))

Душа живого существа привязана к телу как к привычке и пока тело не разложится то душа рядом с ним находится.
Чтобы помочь душе идти дальше то тело необходимо сжечь - тогда душа отправится в путь и не будет мучаться наблюдая за тем как любимое тело гниёт!
это милость для живого существа - сжечь тело.