Религия, вера
Рай, это по моему остановить эволюцию, развитие человека?
Представьте, что вы в раю уже не один миллион лет, думаю ангелочки играющие на арфах просто осточертеют))))
не надо представлять. представление обманет.
Да, в раю можно заиграться и эволюция при этом может остановиться. Только эволюция не человека а Духа в Дивьем теле. Сейчас мы (дух, истинное наше "Я") в плотьем теле (в плоти) , в раю будем в Дивьем теле (если сможем взрастить его при жизни в плотьем теле).. Дивье тело - это Душа .
Дивье тело (Душа) взращивается с помощью совести, нравственными победами над своими недостатками.
Дивье тело (Душа) взращивается с помощью совести, нравственными победами над своими недостатками.
Значит, при Брежневе был Рай)))
До рая нам далеко, поэтому останавливать ничего не надо.
остановка эволюции и развитие человека-это я так думаю АД, а Рай так и будет развивать душу человеческую, но только во имя ДОБРА... и ЛЮБВИ
О здешних глупостях думаю не пожалею ни минуты)
Рай
Определение. В Христианских Греческих Писаниях словом «рай» переведено греческое слово пара́дейсос. В Септуагинте, переводе Еврейских Писаний на греческий язык, этим словом назван сад в Эдеме, который, очевидно, представлял собой защищенный со всех сторон сад или парк. В других местах Библии, следующих за рассказом о рае в книге Бытие, упоминания о рае относятся 1) к самому Эдемскому саду, 2) ко всей земле, когда она в будущем станет похожей на Эдем, 3) к духовному процветанию земных служителей Бога или 4) к духовному раю на небе, напоминающему сад в Эдеме.
Говорится ли в Новом Завете о будущем земном рае, или о нем говорится только в Ветхом Завете?
Нет библейского основания для того, чтобы делить Библию на «Ветхую» , то есть старую, и «Новую» части и судить о значимости высказываний по тому, в какой части они находятся. Во 2 Тимофею 3:16 говорится: «Все Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления» . В Римлянам 15:4, где сказано: «Все написанное прежде было написано для нашего наставления» , говорится о книгах Священного Писания, которые были написаны в дохристианское время. Поэтому рассматривать поставленный вопрос нужно в контексте всей Библии.
В Бытии 2:8 говорится: «Иегова Бог посадил сад [«рай» , СП; пара́дейсон, LXX] в Эдеме, на востоке, и поместил там человека [Адама] , которого образовал» . В этом саду росли всевозможные растения и водились самые разные животные. Иегова благословил первых людей и сказал: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю, возделывайте ее и господствуйте над морскими рыбами, над созданиями, летающими в небесах, и над всяким живым существом, которое передвигается по земле» (Быт. 1:28). Первоначальный замысел Бога превратить всю землю в рай, населенный людьми, которые будут охотно жить по его законам, обязательно осуществится (Ис. 45:18; 55:10, 11). Поэтому Иисус сказал: «Счастливы кроткие, потому что они наследуют землю» . По той же причине он учил своих учеников молиться: «Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя. Пусть придет твое царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе» (Матф. 5:5; 6:9, 10). В согласии с этим в Эфесянам 1:9—11 сказано, что Бог замыслил «собрать все во Христе — что на небесах и что на земле» . В Евреям 2:5 говорится о «будущей обитаемой земле» (НМ, ВоП) . В Откровении 5:10 упоминаются сонаследники Христа, которые «будут царствовать над землей» . В Откровении 21:1—5 и 22:1, 2 описываются прекрасные условия, которые будут царить на «новой земле» и которые напоминают условия первоначального Рая в Эдеме, где росло дерево жизни (Быт. 2:9).
Иисус имел в виду будущий земной Рай (греч. пара́дейсос) , когда говорил с преступником, который висел рядом с ним на столбе и который поверил в то, что Иисус станет царем. Иисус сказал ему: «Истинно говорю тебе сегодня: ты будешь со мной в Раю» (Луки 23:43).
Как определить, о каком Рае Иисус говорил преступнику в Луки 23:43?
Говорил ли он о некоем отделении гадеса, где временно находятся души праведников, ожидая воскресения и всеобщего суда?
Как появилось это учение? В «Новом международном теологическом словаре Нового Завета» говорится: «С распространением греческого учения о бессмертии души рай превращается в место, где временно обитают души праведников» (The New International Dictionary of New Testament Theology. Гранд-Рапидс, Мичиган, 1976. Т. 2. С. 761). Был ли этот небиблейский взгляд распространен среди евреев в то время, когда Иисус жил на земле? Согласно одному библейскому словарю, это маловероятно (Hastings J. A Dictionary of the Bible. Эдинбург, 1905. Т. 3. С. 669—670).
Даже если бы такой взгляд был распространен среди евреев в I веке, говорил бы Иисус о рае именно в таком значении, когда давал обещание раскаявшемуся преступнику? Нет, ведь Иисус строго осуждал фарисеев и книжников за то, что их учения противоречили Божьему Слову (Матф. 15:3—9; смотри также статью «Душа») .
Определение. В Христианских Греческих Писаниях словом «рай» переведено греческое слово пара́дейсос. В Септуагинте, переводе Еврейских Писаний на греческий язык, этим словом назван сад в Эдеме, который, очевидно, представлял собой защищенный со всех сторон сад или парк. В других местах Библии, следующих за рассказом о рае в книге Бытие, упоминания о рае относятся 1) к самому Эдемскому саду, 2) ко всей земле, когда она в будущем станет похожей на Эдем, 3) к духовному процветанию земных служителей Бога или 4) к духовному раю на небе, напоминающему сад в Эдеме.
Говорится ли в Новом Завете о будущем земном рае, или о нем говорится только в Ветхом Завете?
Нет библейского основания для того, чтобы делить Библию на «Ветхую» , то есть старую, и «Новую» части и судить о значимости высказываний по тому, в какой части они находятся. Во 2 Тимофею 3:16 говорится: «Все Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления» . В Римлянам 15:4, где сказано: «Все написанное прежде было написано для нашего наставления» , говорится о книгах Священного Писания, которые были написаны в дохристианское время. Поэтому рассматривать поставленный вопрос нужно в контексте всей Библии.
В Бытии 2:8 говорится: «Иегова Бог посадил сад [«рай» , СП; пара́дейсон, LXX] в Эдеме, на востоке, и поместил там человека [Адама] , которого образовал» . В этом саду росли всевозможные растения и водились самые разные животные. Иегова благословил первых людей и сказал: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю, возделывайте ее и господствуйте над морскими рыбами, над созданиями, летающими в небесах, и над всяким живым существом, которое передвигается по земле» (Быт. 1:28). Первоначальный замысел Бога превратить всю землю в рай, населенный людьми, которые будут охотно жить по его законам, обязательно осуществится (Ис. 45:18; 55:10, 11). Поэтому Иисус сказал: «Счастливы кроткие, потому что они наследуют землю» . По той же причине он учил своих учеников молиться: «Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя. Пусть придет твое царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе» (Матф. 5:5; 6:9, 10). В согласии с этим в Эфесянам 1:9—11 сказано, что Бог замыслил «собрать все во Христе — что на небесах и что на земле» . В Евреям 2:5 говорится о «будущей обитаемой земле» (НМ, ВоП) . В Откровении 5:10 упоминаются сонаследники Христа, которые «будут царствовать над землей» . В Откровении 21:1—5 и 22:1, 2 описываются прекрасные условия, которые будут царить на «новой земле» и которые напоминают условия первоначального Рая в Эдеме, где росло дерево жизни (Быт. 2:9).
Иисус имел в виду будущий земной Рай (греч. пара́дейсос) , когда говорил с преступником, который висел рядом с ним на столбе и который поверил в то, что Иисус станет царем. Иисус сказал ему: «Истинно говорю тебе сегодня: ты будешь со мной в Раю» (Луки 23:43).
Как определить, о каком Рае Иисус говорил преступнику в Луки 23:43?
Говорил ли он о некоем отделении гадеса, где временно находятся души праведников, ожидая воскресения и всеобщего суда?
Как появилось это учение? В «Новом международном теологическом словаре Нового Завета» говорится: «С распространением греческого учения о бессмертии души рай превращается в место, где временно обитают души праведников» (The New International Dictionary of New Testament Theology. Гранд-Рапидс, Мичиган, 1976. Т. 2. С. 761). Был ли этот небиблейский взгляд распространен среди евреев в то время, когда Иисус жил на земле? Согласно одному библейскому словарю, это маловероятно (Hastings J. A Dictionary of the Bible. Эдинбург, 1905. Т. 3. С. 669—670).
Даже если бы такой взгляд был распространен среди евреев в I веке, говорил бы Иисус о рае именно в таком значении, когда давал обещание раскаявшемуся преступнику? Нет, ведь Иисус строго осуждал фарисеев и книжников за то, что их учения противоречили Божьему Слову (Матф. 15:3—9; смотри также статью «Душа») .
Согласно Библии, в раю не было и не будет ангелочков с арфами. Чтобы составить ясное представление о рае, нужно узнать, каким он был первоначально по замыслу Бога. Согласно книге Бытие, когда Бог создал первых людей — Адама и Еву, — он поселил их в обильно орошаемом Эдемском саду. У них было совершенное здоровье, и они могли жить вечно. Смерть ожидала их только в том случае, если бы они согрешили (Бытие 2:8—17). Адаму и Еве было дано повеление: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю, возделывайте ее» (Бытие 1:28). В итоге рай распространился бы по всей земле, и в нем жили бы люди, обладающие совершенным здоровьем, готовые с радостью подчиняться Богу, своему Правителю.
К сожалению, Адам и Ева ослушались Бога, вследствие чего потеряли возможность исполнить Божий замысел и жить вечно. Тем не менее Бог совершит все, что задумал в отношении земли. Он говорит: «Слово, выходящее из моих уст, не вернется ко мне неисполнившимся, но.. . осуществит то, для чего я послал его» (Исаия 55:11). Замысел Бога, состоящий в том, чтобы земной рай стал домом для людей, которые отражают его качества, — это одна из важнейших тем Библии.
Многие библеисты считают, что под правлением Царства Христа земля превратится в рай. Вот что сказал богослов Джозеф Сайсс: «Когда будет править Мессия, вся земля в конце концов станет тем.. . чем.. . должна была стать, если бы Адам не согрешил» . В своем библейском комментарии (The New Testament for English Readers) Генри Ольфорд писал: «Это царство Божье.. . будет действовать до тех пор, пока в самом деле не станет царством над всей землей и пока его подданные не наследуют землю.. . обновленную и благословленную» . Именно об этом говориться в Слове Бога, Библии: "Праведные наследуют землю и будут жить на ней вечно" (Псалом 36:29).
К сожалению, Адам и Ева ослушались Бога, вследствие чего потеряли возможность исполнить Божий замысел и жить вечно. Тем не менее Бог совершит все, что задумал в отношении земли. Он говорит: «Слово, выходящее из моих уст, не вернется ко мне неисполнившимся, но.. . осуществит то, для чего я послал его» (Исаия 55:11). Замысел Бога, состоящий в том, чтобы земной рай стал домом для людей, которые отражают его качества, — это одна из важнейших тем Библии.
Многие библеисты считают, что под правлением Царства Христа земля превратится в рай. Вот что сказал богослов Джозеф Сайсс: «Когда будет править Мессия, вся земля в конце концов станет тем.. . чем.. . должна была стать, если бы Адам не согрешил» . В своем библейском комментарии (The New Testament for English Readers) Генри Ольфорд писал: «Это царство Божье.. . будет действовать до тех пор, пока в самом деле не станет царством над всей землей и пока его подданные не наследуют землю.. . обновленную и благословленную» . Именно об этом говориться в Слове Бога, Библии: "Праведные наследуют землю и будут жить на ней вечно" (Псалом 36:29).
Похожие вопросы
- Может ли существовать Эволюция развития Сознания и одновременно иметь силу концепция Христианского вероучения?
- Была ли Эволюция Развития Сознания или её не было никогда, и мы появились такими, какие мы есть сегодня?
- Зачем задаваться вопросами о Боге, если есть Эволюция развития каждого отдельного вида существ?
- Можно но ли назвать эволюцию развития видов во Вселенной (на Земле) прежде всего эволюцией восприятия Вселенной?
- Разве Эволюция развития сознания противоречит Библейской концепции о сотворении человека Творцом?
- Если нас остановили в развитии сознания, можем ли мы рассчитывать на прогресс в будущем?
- Приверженцы эволюции развития человечества и Земли - что скажите на этот факт?
- Самый простой и наглядный пример эволюции - развитие сознания у человека в процессеисследования мира. ++
- Эволюция не случайна, а закономерна. Почему же верующие всегда противопоставляют в рассуждениях о развитии мира
- Судя по развитию эволюции, картина развития человека была следующая?