Религия, вера
Я очень сильно хочу в рай, настолько сильно, что готов отречься от родных. Я идиот?
блин, ну вот объясните мне такой тупой - как можно хотеть того, чего не знаешь?
вас в раю поселят жить вместе в родными, так что привыкайте на земле
ЭТО говорит твоё подсознание, на самом деле в момент смерти твой мозг сильно сильно большой струёй будет ссать кипятком, и во вторых с такими мыслями в рай не примут.
Ничего -они за вами подтянутся (-тоже к Богу хотят). От них куда денешься..
Рай... создается... на земле, в состоянии полного покоя ума.... от противоречивых мыслей ...)
полнейший
ты либо студент либо задал очередной вопрос дразнилку
Термоядерный тролль ты)
Само отречение от родных не дает путевки в рай.
Скорее наоборот, только ревностное служение своим близким, терпение и любовь откроют эту дорогу.
Скорее наоборот, только ревностное служение своим близким, терпение и любовь откроют эту дорогу.
Жизнь Господа на земле или житие святых -сравни -все ли они и Он как ракета быстро в рай?!
Прежде чем о рае думать - возлюби ближнего своего.
Что плохого в том, что есть желание жить.
Хочешь в рай не отрекайся. Не от родных ни от мира)
Преображай все клучшему неси свет и добро.
И ты попадешь в рай.
Преображай все клучшему неси свет и добро.
И ты попадешь в рай.
А почему в раю все будут жить с цветочками ?
А почему не с блек джеком и шлюхами? Может мораль - это есть удел земной жизни, её ограниченность. Там вверху же высшая жизнь. Мож и мораль там не нужна
А почему не с блек джеком и шлюхами? Может мораль - это есть удел земной жизни, её ограниченность. Там вверху же высшая жизнь. Мож и мораль там не нужна
А не лучше вместе с родными в рай?
Ну если вопрос стоит именно так.. . Но лучше стараться приобретать родных для Господа.
Отрекайся от всего от духа этого мира от себя самого и прими Иисуса своим Спасителем уверуй в Него, в жертву.. .
И должна быть жажда Бога от любви а не в рай как желание эго спасти свою жопу еси так (а это так) то ты уже в жопе полной...
И должна быть жажда Бога от любви а не в рай как желание эго спасти свою жопу еси так (а это так) то ты уже в жопе полной...
Рай сейчас это прекраснейшие мальдивы! так что дерзайте!
Рай
Определение. В Христианских Греческих Писаниях словом «рай» переведено греческое слово пара́дейсос. В Септуагинте, переводе Еврейских Писаний на греческий язык, этим словом назван сад в Эдеме, который, очевидно, представлял собой защищенный со всех сторон сад или парк. В других местах Библии, следующих за рассказом о рае в книге Бытие, упоминания о рае относятся 1) к самому Эдемскому саду, 2) ко всей земле, когда она в будущем станет похожей на Эдем, 3) к духовному процветанию земных служителей Бога или 4) к духовному раю на небе, напоминающему сад в Эдеме.
Говорится ли в Новом Завете о будущем земном рае, или о нем говорится только в Ветхом Завете?
Нет библейского основания для того, чтобы делить Библию на «Ветхую» , то есть старую, и «Новую» части и судить о значимости высказываний по тому, в какой части они находятся. Во 2 Тимофею 3:16 говорится: «Все Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления» . В Римлянам 15:4, где сказано: «Все написанное прежде было написано для нашего наставления» , говорится о книгах Священного Писания, которые были написаны в дохристианское время. Поэтому рассматривать поставленный вопрос нужно в контексте всей Библии.
В Бытии 2:8 говорится: «Иегова Бог посадил сад [«рай» , СП; пара́дейсон, LXX] в Эдеме, на востоке, и поместил там человека [Адама] , которого образовал» . В этом саду росли всевозможные растения и водились самые разные животные. Иегова благословил первых людей и сказал: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю, возделывайте ее и господствуйте над морскими рыбами, над созданиями, летающими в небесах, и над всяким живым существом, которое передвигается по земле» (Быт. 1:28). Первоначальный замысел Бога превратить всю землю в рай, населенный людьми, которые будут охотно жить по его законам, обязательно осуществится (Ис. 45:18; 55:10, 11). Поэтому Иисус сказал: «Счастливы кроткие, потому что они наследуют землю» . По той же причине он учил своих учеников молиться: «Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя. Пусть придет твое царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе» (Матф. 5:5; 6:9, 10). В согласии с этим в Эфесянам 1:9—11 сказано, что Бог замыслил «собрать все во Христе — что на небесах и что на земле» . В Евреям 2:5 говорится о «будущей обитаемой земле» (НМ, ВоП) . В Откровении 5:10 упоминаются сонаследники Христа, которые «будут царствовать над землей» . В Откровении 21:1—5 и 22:1, 2 описываются прекрасные условия, которые будут царить на «новой земле» и которые напоминают условия первоначального Рая в Эдеме, где росло дерево жизни (Быт. 2:9).
Иисус имел в виду будущий земной Рай (греч. пара́дейсос) , когда говорил с преступником, который висел рядом с ним на столбе и который поверил в то, что Иисус станет царем. Иисус сказал ему: «Истинно говорю тебе сегодня: ты будешь со мной в Раю» (Луки 23:43).
Как определить, о каком Рае Иисус говорил преступнику в Луки 23:43?
Говорил ли он о некоем отделении гадеса, где временно находятся души праведников, ожидая воскресения и всеобщего суда?
Как появилось это учение? В «Новом международном теологическом словаре Нового Завета» говорится: «С распространением греческого учения о бессмертии души рай превращается в место, где временно обитают души праведников» (The New International Dictionary of New Testament Theology. Гранд-Рапидс, Мичиган, 1976. Т. 2. С. 761). Был ли этот небиблейский взгляд распространен среди евреев в то время, когда Иисус жил на земле? Согласно одному библейскому словарю, это маловероятно (Hastings J. A Dictionary of the Bible. Эдинбург, 1905. Т. 3. С. 669—670).
Даже если бы такой взгляд был распространен среди евреев в I веке, говорил бы Иисус о рае именно в таком значении, когда давал обещание раскаявшемуся преступнику? Нет, ведь Иисус строго осуждал фарисеев и книжников за то, что их учения противоречили Божьему Слову (Матф. 15:3—9; смотри также статью «Душа») .
Определение. В Христианских Греческих Писаниях словом «рай» переведено греческое слово пара́дейсос. В Септуагинте, переводе Еврейских Писаний на греческий язык, этим словом назван сад в Эдеме, который, очевидно, представлял собой защищенный со всех сторон сад или парк. В других местах Библии, следующих за рассказом о рае в книге Бытие, упоминания о рае относятся 1) к самому Эдемскому саду, 2) ко всей земле, когда она в будущем станет похожей на Эдем, 3) к духовному процветанию земных служителей Бога или 4) к духовному раю на небе, напоминающему сад в Эдеме.
Говорится ли в Новом Завете о будущем земном рае, или о нем говорится только в Ветхом Завете?
Нет библейского основания для того, чтобы делить Библию на «Ветхую» , то есть старую, и «Новую» части и судить о значимости высказываний по тому, в какой части они находятся. Во 2 Тимофею 3:16 говорится: «Все Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления» . В Римлянам 15:4, где сказано: «Все написанное прежде было написано для нашего наставления» , говорится о книгах Священного Писания, которые были написаны в дохристианское время. Поэтому рассматривать поставленный вопрос нужно в контексте всей Библии.
В Бытии 2:8 говорится: «Иегова Бог посадил сад [«рай» , СП; пара́дейсон, LXX] в Эдеме, на востоке, и поместил там человека [Адама] , которого образовал» . В этом саду росли всевозможные растения и водились самые разные животные. Иегова благословил первых людей и сказал: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю, возделывайте ее и господствуйте над морскими рыбами, над созданиями, летающими в небесах, и над всяким живым существом, которое передвигается по земле» (Быт. 1:28). Первоначальный замысел Бога превратить всю землю в рай, населенный людьми, которые будут охотно жить по его законам, обязательно осуществится (Ис. 45:18; 55:10, 11). Поэтому Иисус сказал: «Счастливы кроткие, потому что они наследуют землю» . По той же причине он учил своих учеников молиться: «Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя. Пусть придет твое царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе» (Матф. 5:5; 6:9, 10). В согласии с этим в Эфесянам 1:9—11 сказано, что Бог замыслил «собрать все во Христе — что на небесах и что на земле» . В Евреям 2:5 говорится о «будущей обитаемой земле» (НМ, ВоП) . В Откровении 5:10 упоминаются сонаследники Христа, которые «будут царствовать над землей» . В Откровении 21:1—5 и 22:1, 2 описываются прекрасные условия, которые будут царить на «новой земле» и которые напоминают условия первоначального Рая в Эдеме, где росло дерево жизни (Быт. 2:9).
Иисус имел в виду будущий земной Рай (греч. пара́дейсос) , когда говорил с преступником, который висел рядом с ним на столбе и который поверил в то, что Иисус станет царем. Иисус сказал ему: «Истинно говорю тебе сегодня: ты будешь со мной в Раю» (Луки 23:43).
Как определить, о каком Рае Иисус говорил преступнику в Луки 23:43?
Говорил ли он о некоем отделении гадеса, где временно находятся души праведников, ожидая воскресения и всеобщего суда?
Как появилось это учение? В «Новом международном теологическом словаре Нового Завета» говорится: «С распространением греческого учения о бессмертии души рай превращается в место, где временно обитают души праведников» (The New International Dictionary of New Testament Theology. Гранд-Рапидс, Мичиган, 1976. Т. 2. С. 761). Был ли этот небиблейский взгляд распространен среди евреев в то время, когда Иисус жил на земле? Согласно одному библейскому словарю, это маловероятно (Hastings J. A Dictionary of the Bible. Эдинбург, 1905. Т. 3. С. 669—670).
Даже если бы такой взгляд был распространен среди евреев в I веке, говорил бы Иисус о рае именно в таком значении, когда давал обещание раскаявшемуся преступнику? Нет, ведь Иисус строго осуждал фарисеев и книжников за то, что их учения противоречили Божьему Слову (Матф. 15:3—9; смотри также статью «Душа») .
они у вас такие плохие?
Сын Бога терпел и нам велел
Сын Бога терпел и нам велел
А тебя с твоей философией в рай не пустят! Кому ты там безродный нужен? Не греши даже в мыслях! За одни мысли уже можешь не попасть туда.
Да
ололо суицыд это худший грех и в рай тебя не возьмут
Нет. Но для этого нужно знать истину о Боге и его намерении относительно человечества !
Молодец.
Простите, а что вы там забыли?
А зачем от них отрекаться? Ты что веришь в Бога, только из-за того, что бы попасть в рай?
Похожие вопросы
- Предположим ты христианин и очень, очень сильно хочешь попасть в рай.
- Почему люди так сильно хотят в Рай?
- Если все верующие так сильно хотят в рай и боятся ада, то почему они поголовно не уходят в монашество и отшельничество?
- Очень сильно хочу в монастырь. Родители благословение не дадут. Дайте совет как лучше поступить, помогите добрым советом.
- Я очень сильно хочу пойти в монахи, мне 15 лет, что нужно делать? Я хочу богу отдать свою жизнь. Причина: жить надоело!
- Очень сильно хочу покончить с собой, но не могу этого сделать по той причине, что не хочу идти против Бога. Что делать?
- Я очень сильно хочу покончить с собой, но не могу по одной причине - это не прощаемый грех! Что мне делать?
- можно ли верить в то, что, если чего-то очень сильно хотеть и просить у Бога, то он обязательно это даст?
- Верующие : вы так сильно хотите чтобы все атеисты и иноверцы попали в рай вместе с вами, раз так сильно утверждаете о
- Парадокс, но если очень чего хотеть-оно не случается, кто очень хочет забеременеть-бездетный, может и с раем так будет?+