Какие разумные основания есть у всякого рода верующих считать атеистов бесами??? Подчеркну : РАЗУМНЫЕ...

Что-то разумных то и не нашлось.

Атеисты не бесы. В Писании написано, что бесы ВЕРУЮТ :)

У них нет оснований, как и мыслей. Разве в здравом уме, нормальный человек, оперирует такими понятиями, как бесы.

«Верую, ибо абсурдно»

каких вы хотите от них разумных оснований по теме веры? Ваши запросы не могут быть удовлетворены в принципе.

Они не считают атеистов бесами. Они думают, что в атеистах бесы "ахапками" сидят))

Читая некоторое время ваши вопрсы и ответы я порожаюсь как к ним подходит ваш ник
ещо не много времени в том же духи и вы поверите в бога
А что касательно вороса нечего подобного МЫС ВАМИ не враждуем тем паче в бесы не записываем
А разумные с подчеркиванием это прям как хомо сапиенс Человек разумный
Либо вы нас к неондэртальцам причесляете
Либо вообще отказываетесь нас принемать за человеков ЗРЯ
Милионы людей верующих писали историю этого мира
Тысячи были изобретателями И НЕчего вы пользуетесь этим

Всё, что касается веры, не имеет никаких разумных оснований по определению.

Если они счиатаю так то могу при любом из них выпить литр святой воды только с условием что потом дам хорошего пинка под зад!)))))

Человеку никогда не стать ангелом.

Но бесы (падшие ангелы) способны вселиться в человека погрязшего в грехах.
При этом бесу без разницы, считает такой грешник себя атеистом или сверх-супер-пупер-Православным!

никакие, кроме полного не знания ст. 161 УК, что умышленное оскорбление чувств граждан, основанное на религии вот уголовно наказуемо в нашей стране. Скоро терпение людей лопнет и пойдут не в церковь, а в суды и все, если не научаться язык держать за зубами в цивилизованном обществе.
Попробуй в Западной Европе кого-нибудь объявили публично бесом. Как бы за одно слово не выплатил 10 тыс. евро штрафа и все.

никаких

веские

вот именно - никаких. нельзя сравнивать телесный и бестелесный мир.

Не бесами, а забесовленными, большая разница!) ) Ибо свято место пусто не бывает, не Бога - поселяется иной..

"1 И прииде един от седми Ангел имущих седмь фиал, и глагола со мною, глаголя ми: прииди, да покажу ти суд любодейцы великия, седящия на водах многих:
2 с неюже любодеяша царие земстии, и упишася живущии на земли от вина любодеяния ея.
3 И веде мя в пусто место духом: и видех жену седящу на звери червлене, исполненем имен хулных, иже имеяше глав седмь и рогов десять.
4 И жена бе облечена в порфиру и червленицу, и позлащена златом и камением драгим и бисером, имущи чашу злату в руце своей полну мерзости и скверн любодеяния ея:
5 и на челе ея написано имя: тайна, Вавилон великий, мати любодейцам и мерзостем земским.
6 И видех жену пияну кровьми святых и кровьми свидетелей Иисусовых, и дивихся, видев ю, дивом великим.
7 И рече ми Ангел: что дивишися? Аз ти реку тайну жены (сея) и зверя носящаго ю, седмь глав имуща и рогов десять.
8 Зверь, егоже видел еси, бе, и несть, и имать взыти от бездны, и в пагубу пойдет: и удивятся живущии на земли, имже имена не написана суть в книгу животную от сложения мира, видяще, яко зверь бе, и несть, и преста.
9 Зде ум, иже имать мудрость. Седмь глав горы суть седмь, идеже жена седит на них,
10 и царие седмь суть: пять их пало, и един есть, (а) другий еще не прииде: и егда приидет, мало ему есть пребыти.
11 И зверь, иже бе и несть, и той осмый есть, и от седмих есть, и в пагубу идет.
12 И десять рогов, яже видел еси, десять царей суть, иже царства еще не прияша, но область яко царие на един час приимут со зверем.
13 Сии едину волю имут, и силу и область свою зверю дадут:
14 сии со Агнцем брань сотворят, и Агнец победит я, яко Господь господем есть и Царь царем: и сущии с Ним званнии и избраннии и верни.
15 И глагола ми: воды, яже еси видел, идеже любодейца седит, людие и народи суть, и племена и языцы.
16 И десять рогов, яже видел еси на звери, сии любодейцу возненавидят, и запустевшу сотворят ю и нагу, и плоть ея снедят, и сожгут ю огнем:
17 Бог бо дал есть в сердца их, сотворити волю Его, и сотворити едину волю, и дати царство свое зверю, дондеже скончаются глаголголы Божии.
18 И жена, юже видел еси, град есть великий, иже имать царство над цари земными. "(Апокалипсис 17.)