Религия, вера
А кто верит в Троицу как Вы понимаете это местописания из Захария 14:9?
В тот день - языческое учение о триединстве - уйдет вникуда. Все будут научены Господом и разночтений и ложных учений уже не будет.
Ирина Заикина
И это говорят сектанты которые даже христианами не являются и которым меньше 200 лет.Дорогие мои заблудшие свидетели Иеговы нам 2000 лет и "яйца курицу не учат" запомните это)
Господь един -значит один Бог для всех людей, не будет разных богов
Так и понимаем ЕДИН в трёх лицах.
Саша Полторацкий
В этом стихе разве говорится о трех лицах? А имя его едино ,это как? Скажите,а кому Иисус молился о силе и помощи? И почему он говорил: "Пусть будет не моя воля ,а твоя."?
У Захарии есть упоминание равной между собой божественной Троицы:
И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?
(Зах. 3:2)
Первый Господь - говорит сатане.
Второй Господь - запрещает, и Он без личностного определения.
Третий Господь - запрещает, и Он избирающий Иерусалим.
Или думаете, что это просто для красивого словца тавтология?
И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?
(Зах. 3:2)
Первый Господь - говорит сатане.
Второй Господь - запрещает, и Он без личностного определения.
Третий Господь - запрещает, и Он избирающий Иерусалим.
Или думаете, что это просто для красивого словца тавтология?
Саша Полторацкий
Ой,насмешили. Вы уже везде готовы выискивать свою троицу. Да не вырывайте же Вы стихи ,исследуйте контекст, наконец. На вопрос Вы так и не ответили, в этих стихах Вы как видите троицу. Или эти стихи Вам не выгодны. Я просто в шоке от Вас.
так и понимаем-"имя Его — едино" во чьё имя принимают крещение?
Во имя Отца, Сына и Святаго Духа... не во ИМЕНА, а во ИМЯ (в единственном числе)
Во имя Отца, Сына и Святаго Духа... не во ИМЕНА, а во ИМЯ (в единственном числе)
"Это очевидным образом относится ко временам Маккавеев, когда вся земля Иудейская обратилась к служению Господу и было изгнано идолослужение, введенное Антиохом. Впрочем, хотя, по сказанному, это исполнилось во времена Маккавеев в земле Иудейской, в таинственном смысле относится все ко времени пришествия Христова. Пророк называет летом время явления Христова, – столь же радостное для целого мира, сколь радостен для земли месяц Нисан – конец зимы и начало исполненного благословения лета. Зимой именует тьму, воцарившуюся над диаволом. Словами: «как прежде» (Зах. 14:8), – пророк указывает на время избавления Моисея и всего Израильского народа, когда Бог, проведя их через море невредимыми, дал им радостное лето, а Египтянам скорбную зиму, погрузив и потопив все их воинство в волнах. «В день он будет Господь един, и имя Его едино» (Зах. 14:9). Так исполнилось, когда в целом мире было проповедано Евангелие Его, все народы уверовали и познали, что Он есть Бог и истинный Царь"
Ефрем Сирин
Ефрем Сирин
Думаю, что поклонники троицы впервые видят этот стих.
Тут не подчеркивается его не триединство, а то что больше нет Богов кроме Него-Он один на всей земле, остальные ложные.
Бог это не просто математическая единица. Его нельзя сравнить с 1-й в школе или 1-м человеком.
В Нём все противоречия сходятся.
Он един, но у Него бесчисленное множество ипостасей. Бесчисленное ибо Он безграничен
В Нём все противоречия сходятся.
Он един, но у Него бесчисленное множество ипостасей. Бесчисленное ибо Он безграничен
Саша Полторацкий
О,новое учение...А Вашу религию как назвали?
"1 И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер [свой] , во время зноя дневного.
2 Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер [свой] и поклонился до земли,
3 и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;
4 и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом,
5 а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите [в путь свой] ; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь.
6 И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал [ей] : поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.
7 И побежал Авраам к стаду, и взял теленка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его.
8 И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.
9 И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре.
10 И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время [в следующем году] , и будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала у входа в шатер, сзади его.
11 Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось.
12 Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар.
13 И сказал Господь Аврааму: отчего это [сама в себе] рассмеялась Сарра, сказав: "неужели я действительно могу родить, когда я состарилась"?
14 Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и [будет] у Сарры сын.
15 Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Ибо она испугалась. Но Он сказал [ей] : нет, ты рассмеялась.
16 И встали те мужи и оттуда отправились к Содому [и Гоморре] ; Авраам же пошел с ними, проводить их.
17 И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама [раба Моего] , что хочу делать!
18 От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли,
19 ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом [все] , что сказал о нем.
20 И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма;
21 сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю.
22 И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа.
23 И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым [и с праведником будет то же, что с нечестивым] ?
24 может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь [всего] места сего ради пятидесяти праведников, [если они находятся] в нем?
25 не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?
26 Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу [весь город и] все место сие.
27 Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел:
28 может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять.
29 Авраам продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока.
30 И сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать.
31 Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати.
32 Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти.
33 И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место. "(Бытия 18.)
2 Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер [свой] и поклонился до земли,
3 и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;
4 и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом,
5 а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите [в путь свой] ; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь.
6 И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал [ей] : поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.
7 И побежал Авраам к стаду, и взял теленка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его.
8 И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.
9 И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре.
10 И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время [в следующем году] , и будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала у входа в шатер, сзади его.
11 Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось.
12 Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар.
13 И сказал Господь Аврааму: отчего это [сама в себе] рассмеялась Сарра, сказав: "неужели я действительно могу родить, когда я состарилась"?
14 Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и [будет] у Сарры сын.
15 Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Ибо она испугалась. Но Он сказал [ей] : нет, ты рассмеялась.
16 И встали те мужи и оттуда отправились к Содому [и Гоморре] ; Авраам же пошел с ними, проводить их.
17 И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама [раба Моего] , что хочу делать!
18 От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли,
19 ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом [все] , что сказал о нем.
20 И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма;
21 сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю.
22 И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа.
23 И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым [и с праведником будет то же, что с нечестивым] ?
24 может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь [всего] места сего ради пятидесяти праведников, [если они находятся] в нем?
25 не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?
26 Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу [весь город и] все место сие.
27 Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел:
28 может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять.
29 Авраам продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока.
30 И сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать.
31 Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати.
32 Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти.
33 И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место. "(Бытия 18.)
«В день он будет Господь един, и имя Его едино» (Зах. 14:9). Так исполнилось, когда в целом мире было проповедано Евангелие Его, все народы уверовали и познали, что Он есть Бог и истинный Царь.
Преподобный Ефрем Сирин
Преподобный Ефрем Сирин
Из этих стихов видно, что Троицы больше не будет тогда.
Троица это когда много выпил !!!сначало двоица потом троица. а потом и вообще рубит с ног!!
Ирина Заикина
Вот и завязывайте с алкоголизмом на своих собраниях свидетелей Иеговы,пока совсем там все не спились вместе со своим старейшиной во главе)))
Похожие вопросы
- Христиане, а вы согласны со словами Библии, записанными в книге Захарии 14:9?
- Следует ли верить в Троицу?
- Вопросы верящим в Троицу
- Правду сказал.. . только многие этого до сих пор не понимают. Например, миллионы людей верят в троицу... Но она от этого
- Вы все еще верите в троицу???Тогда мы идем к вам?внутри смотреть
- Если вы верите в троицу, то эти размышления для вас. Логично? Стоит ли верить в троицу после такого размышления?
- Нужно ли верить в Троицу, чтобы быть христианином?
- В каком положении оказываются те, кто верит в Троицу?
- Не упоминай имя Бога в суе. Кто как понимает это местописание?
- Как понимаете такое местописание "...чтоб твоя правая рука, не знала то, что делает левая"? Про что это?