если верующие поклоняются тому,кто представлен на иконе,а не самой иконе,тогда почему одни иконы почитаются больше др.

Поклоняются ИМЕННО иконам. А все остальное - это отговорки, и одна нелепее другой.
Так если их называют чудотворными, отмечают особые дни (праздники) , молятся на них по особым случаям (по конкретному поводу к конкретной иконе) - значит это такие же идолы, как и перуны, ваалы и т. п.
Например: известно, что богородица была одна, однако икон её большое количество (и казанская, и тихвинская, и почаинская и др.) . По логике вещей должно быть без разницы какой иконе отсылать молитвы, если это только изображение самой богородицы. Но почему-то каждую из них выделяют особым образом. И какие-то более почитаемы, нежели другие. Следовательно икона есть самый настоящий ИДОЛ. И чего бы там ни говорили церковники, их слова противоречат им самим.

одни намоленные веками другие нет. .
"свеженькие" можно так сказать..

Для Протестанта, который мыслит юридическими категориями "оправдания", сложно понять Восточно-мистическое понятие "благодать".

Иеремия 44:25
так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вы и жены ваши, что устами своими говорили, то и руками своими делали; вы говорите: «станем выполнять обеты наши, какие мы обещали, чтобы кадить богине неба и возливать ей возлияние» , — твердо держитесь обетов ваших и в точности исполняйте обеты ваши.

Есть чудотворные и этим все сказано

По идее людям должно быть достаточно одного Бога. На крайний случай плюс Иисус Христос. Однако у них, включая священников, так мало веры в душе, что они создали культ идолов, кумиров - живых людей, которых после смерти, люди же, возвеличили до уровня святых. А среди человеков всегда существует иерархия. Кто то более преуспел на каком то поле человеческой деятельности, чем другие. Один был более "свят" чем остальные.

так кому, кроме Бога вы поклоняетесь , "верущие" ...

Православные верующие. Другие верующие этой ересью не занимаются.

как надаела ваша сектантская пропаганда молим о молитвенной поддержке святых Есть оброзысвятых или икон божей матери от которых больше происходило чудес так и больше людей которые молятся этим оброзам

У меня много дома фотографий моих родителей, но есть самая любимая))) . Так и с иконами. Люди же не тупые скоты, когда обращаешься к Святому заступнику с просьбой о молитве - чисто по человечески - хочется иметь перед глазами образ того, кого просишь о заступничестве... Я могу молиться где угодно, с иконами, без икон - Бог слышит везде, и Святые тоже. Но перед иконой красивее все происходит... И есть любимые иконы - Казанская, Божиего Милосердия (католическая)... Я не жду от икон чудес - душа раскрывается навстречу Богу. Видимо, не у меня одной, раз 2000 лет существуют иконы. И потом - ну, не надо писать - поклоняются, ведь много раз уже говорили и писали - только Богу поклоняются Христиане, Святых - почитают. И все бесполезно - кто-то, видимо, лучше нас знает, кому мы поклоняемся?

Одним из главных православных аргументов в пользу икон является следующий: поклоняются не иконе, а изображенному на ней святому. Здесь интересно, что древние защитники политеизма использовали точно такой же аргумент (античная литература «Правдивое слово Цельса").
Апологеты язычества никогда не признавали, что поклоняются самим изображениям, и считали такую точку зрения вульгарной. Современные православные используют точно такую же аргументацию, однако при этом крайне непоследовательно: во всех православных источниках постоянно используется оборот «поклониться иконе» (а также мощам и т. д.) . Он употребляется, даже на официальных православных сайтах.
В парке моего города стоит огромный крест, под ним надпись: " Кресту твоему ПОКЛОНЯЕМСЯ, владыко".
Прочтите Исход 32 главу, там израильский народ поступил аналогично. Они говорили, что через литого телёнка поклонялись Иегове. В глазах Бога это было мерзостью.

Иконам не поклоняться надо, а чтить того Кто на иконах. Поклоняться надо Всевышнему.

Когда пришли евреи, да стали терпению учить, они наших святых, на доски рисовать стали.. . Им-то, они, святые, а нам - какие, святые, они - родные, они, нам.. . Вот, Михаил, скажем - нам, он, михаил - а им - Георгий.. . Так, им, разве, объяснишь, такое.. . Мы же, их Георгия, Михаилом и называем, потому, что, он наш.. . Так, вместе и вешали, они, доски, свои, в церквах, наших.. . может, и рядом висели - нам не мешают, молчат и ладно.. . У нас, еще, спрашивают - какой главнее.. . что сказать, таким? В женское рядиться стали - чтобы нам, угодить, что ли? Как такое назвать - у нас и слова, такого нету.. . У нас килт не носили - работать неудобно, а на море, так, до сих пор - без штанов, на борт не посадят. Бабы-то юбку носят, а эти - с ног, до головы.. . Да, в черный цвет красят, еще - где, такое, видано? Краску из-за моря возили - красить, так, в пурпур - одна цена.. . Наши, в белом ходили.. . сначала, суровое, оно, коробит, а со временем белеет.. . Будешь стирать, да на солнце белить, так, скорее побелеет.. .
Николай Второй гордился, что на Михаила похож.. . Ему бы, про Георгия, так сказать - не понимал, значит, что говорит.. .
Молятся, еще, перед иконами.. . Научили, раз, так и молятся.. . Скажут, еще, что, у нас, такому научились.. . Научишь, таких.. . Таким, скажи, что, машинку стиральную включить, чтобы, инструкцию прочитать нужно.. . Будут читать - иначе же не включится.. . Нараспев, хором - еще соревнование устроят.. . Тогда и придет, наверное, Михаил.. . Нет - к ним, Георгий придет.. . Так толку - они, его, на коленях встречать будут - и инструкцию ему - хором...

Верующие не поклоняются иконам...

это очень спорный вопрос.. . Протестантизм наотрез не принимает иконы (с греч. "образ"), несмотря на то, что в Библии написано не создай никакого образа, и об этом не раз напоминается по ходу всей Библии начиная от Ветхого Завета, заканчивая Новым "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли" - Исход 20 глава 4 стих, православные объясняют это по своему, как иконопочетательство, как почтение святых, несмотря на то, что в Откровениях есть места, где Иоанн хотел поклониться живому Ангелу, а тот ответил ему не делать так "Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества"- Откровения гл 19 стих 10. А если Ангел чист и гораздо святой и праведнее чем человек любой, и сказал, что не делай так, то тем более, я думаю не должно было делать так любому из святых.. . поэтому, лично для меня вообще странно почему так. . тем более почему одни иконы больше других почитаются...