За что мужчина-мусульманин (отец, муж, брат, дядя... ) может ударить женщину (дочь, жену, сестру... ) согласно Корану? (+)

Нет Мусульманин не имеет право бить женщину, он может шлепнуть ее как шлепают ребенка! Но бить нанося ей увечия строго запрещено в Исламе! То что вы видите в Коране что можно бить тут смысл идет - шлепнуть по спинке по другому месту! Но строго запрещено шлепать бить по лицу и по голове!
Посторонюю женщину мужчина бить не имеет право если только он не палачь который исполняет приговоры но это делается лишь тем кто провинился и не только женщинам но и мужчинам!
Что же вы не полуню версию аята даете: Вот Полная Версия:
4:34. Мужчины обязаны заботиться о своих жёнах и об их благосостоянии потому, что Аллах дал им преимущества перед женщинами, и потому, что они расходуют из своего имущества на содержание семьи. Ведь они работают, чтобы достойным образом содержать семью. Праведные женщины повинуются Аллаху и своим мужьям и в их отсутствии блюдут себя, как приказал Аллах. Тех же, непокорных и непослушных, которые проявляют упрямство и неповиновение, сначала вразумляйте и увещевайте хорошими и убедительными словами, затем отлучите их от своего ложа, а если это не поможет, тогда слегка ударяйте их, не унижая их. Если они станут послушны и будут повиноваться вам, то после этого не прибегайте к более строгим мерам. Ведь Аллах Велик и накажет вас, если вы будете искать ссоры со своими жёнами или будете относиться к ним несправедливо.
Это вам ваша жизнь, где безработный муж лежит на диване и бухает у нас указаня для мужчин полные а потом уже его право и то бить женщину нельзя а только шлепать!

согласно Корану... нельзя бить... женщин..)

Я не принадлежу к официальному Исламу, но замечу: если побои узаконены Государством и Исполнительной Властью, то побои следует наносить за блядство как женщинам, так и мужчинам публично, а также за другие преступления согласно Закону: воровство, поклеп, непочтительность к родителям и прочее. Муж может побить жену, если она в его отсутствие сделает гнусность: изменит, расфунькает бестолково семейный бюджет и оставит голодными детей, и что-либо подобное. А если Государством не узаконено, то следует поступать в рамках Конституции и Закона Государства, в котором проживаешь, чтоб не оказаться в числе виновных.

Abu Hurairah
Мусульманин не имеет право бить женщину

--------------------

Да ты что? Коран не позволяет бить женщин?

Как удобно вранье мусульмане включают, когда нужно

дать в печень - это не избиение? глупые нелепые отмазки

"А верующие мужчины и верующие женщины, - они - друзья одни другим: они побуждают к признанному и удерживают от неодобряемого, простаивают молитву и дают очищение, повинуются Аллаху и Его посланнику. Этих помилует Аллах: ведь Аллах - велик, мудр! "
Коран, Сура9,Аят72(71).по пер. Крачковского.

Упс

Исламская радикальная организация Минбар Аль-Туахид Валь-Джихад опубликовала фетву шейха Абу Хумама Аль-Атари, члена шариатского совета, в которой он недвусмысленно разрешает похищать и насиловать женщин, принадлежащих к иной вере, передаёт «Седмица» со ссылкой на The Middle East media research institute.
«Нет сомнения, что согласно шариату, захват женщин неверных, ведущих войну с исламом, и насилие над ними допустимы независимо от того, принадлежат ли они к категории людей Книги (христиане и иудеи) или являются язычниками (все остальные религии)» , -пишет Аль-Атари. «Однако, это можно делать только после того, как добыча будет доставлена в Дар-аль-ислам (землю ислама) и справедливо поделена имамом. Если имама нет, то заключённых трогать нельзя» , -делает «гуманистическое» уточнение шейх.
Аль-Атари также подчёркивает, что перед тем, как захватить неверную женщину, «следует рассмотреть все возможные последствия этого деяния. К примеру, если имам в данной стране, считает, что захват женщин неверных приведёт к большему сплочению немусульман, и они в ответ начнут подвергать насилию мусульманских женщин, и если мусульмане недостаточно сильны в этой стране, чтобы предотвратить это, имаму следует запретить такие действия.
Аль-Атари отмечает, что в исламе существует очень много доказательств позволения захватывать женщин неверных. Их можно разделить на две категории: «общие доказательства» и «частные доказательства» . В фетве шейх поясняет, что «общие доказательства» - это те, которые указывают, что недопустимо посягать на честь мусульманских женщин, но что это запрещение не относится к неверным женщинам, кроме случаев, когда им была гарантирована защита. Данное дозволение является абсолютным и основывается на нормах шариата. Поэтому данное положение не требует доказательств и обращено, скорее, к тем, кто запрещает захватывать неверных.
В объяснении «частных доказательств» Аль-Атари цитирует Аль-Куртуби (Кордрван, ум. 671), который говорит: «большинство учёных, включая Малика ибн Анаса (711-795), аль-Шафии (767-820), Абу Ханифа (699-767) и других учителей ислама, считали, что захват неверных женщин отменяет защиту, которую они имели до этого, и дозволяет тем, кому достанется захваченная женщина, вступать с ней в связь» .
Аль-Атари также цитирует другого исламского учёного, который интерпретируя Аль-Куртуби, говорит, что тот использует слово «защита» , говоря о замужних женщинах, которые имеют некую условную защиту своего мужа и запретны для других мужчин. Поэтому, когда женщина попадает в руки мусульманина, её брачный контракт с её неверным мужем уже не имеет значения, и она становится доступной для захватчика.
http://slovenorus14.livejournal.com/512117.html

Зачем искать причину ?

да есть еще просто человеческий закон, что на женщин руку не поднимают ни на свою, ни на чужую