если Иисус Бог, то почему в Библии написано, что он сотворен Богом? нам нужно поклонятся творцу или творению? +

В Библии говорится, что Иисус - Сын Божий, "...первенец из всего творения" (Колоссянам 1:15). И апостол Иоанн также называет Иисуса Сыном Бога (Иоанна 20:31).Иисус сам говорил: "...Отец больше меня" (Иоанна 14:28). Поэтому поклоняться нужно только Творцу, то есть Богу.

Иисус не Бог.
Иисуса признали Богом обычные люди путём прямого голосования большинством голосов на Никейском священном соборе!

Все боги-творение человеческой фантазии. И сам Иисус, и его папа, и Аллах, и Кукулькан.. .
А знаете сколько претендентов в мире на "творца вселенной"?!В каждой второй религии...

Если Вас это действительно интересует, то прочитайте прощальную беседу Иисуса с учениками на Тайной вечере в Евангелии от Иоанна. Там Спаситель говорит, что "к отцу моему можно прийти только через меня". До этих слов я тоже не понимала, почему в Православии мы обращаемся не к Богу, а к И. Х.

Кому или чему мы хотим поклоняться (служить).

человек хотел увидеть бога, вот и увидел.

Ты уже достал! Сколько раз можно цитировать? Он был РОЖДЕН, НЕ СОТВОРЕН!
Кол. 1:15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
Евр. 1:5 Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?

жаль что ты раньше не родился . мог бы павлу этот вопрос задать

щас христиане тебе всё разяснят да то что они напишу будет не логично и глупо но они могут=)

поклоняйся лучше мне, мне это больше нравится )

Бог сотворил только тело Иисуса, на подобии аватара.
Святой дух вселился в аватар и тогда это уже был полноценный божий сын.

Откр. 4:11 достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено.
Про кого тут пишется?? ? Может ли творец быть сотваренным???

Стих НЕ говорит о том, что Сам Ангел "является созданием Божьим". Употребленное слово αρχη (архЭ) - "Нача́ло", переводится и так:
1. начало, основание, происхождение;
2. начальство, господство;
3. угол, край, конец.
Говорит о том, что Ангел является основой всего творения.
Именно Христос является Тем, Кто стоял у истоков всего творения Божьего. Он дал всему начало, Он создал все. Он Творец всего созданного.
Кол. 1,16-17 "ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит"
Иоан. 1,3 "Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть".
В книге Откр. звучит весть к церкви в Лаодикии. Чтобы придать вес словам вести, Иоанн приводит авторитет Ангела: Это Тот, Который важное слово "Аминь", Он свидетель верный и истинный, Он дал основание всему, Он Творец всего, первооснова всего созданного, Он источник всего созданного. Поэтому последующие слова обретают вес, авторитет и читающий должен прислушаться к ним, как минимум.

В представлении очень
многих людей, по крайней
мере в России, Христос —
это как бы фамилия Иисуса.
Поэтому эти два слова
(Иисус и Христос) в их умах связаны неразрывной
связью.
Но на самом деле «Христос»
— это никак не фамилия, а
уж, скорее, должность.
Христос — греческое слово; его древнееврейский
аналог — Машиах, в
современном
произношении — Мессия.
Этими словами обозначают
Того, Кто приходит на Землю от Бога-Отца — как
Часть Его — оказать на
высочайшем Божественном
уровне духовную помощь
воплощённым людям.
Чтобы понять истину об этом явлении, надо хорошо
усвоить то, что Бог-Отец
является одновременно и
Цельным Сознанием, и
совокупностью влившихся
в Него бывших человеческих Сознаний,
ибо эти индивидуальные в
прошлом, но достигшие
полной духовной
самореализации Сознания
пребывают в Обители Отца в состоянии взаимной со-
растворённости, образуя
единое Целое. Об этом, в
частности, говорится в
Евангелии от Иоанна (1:4):
«В Нём (Отце) была жизнь, и эта жизнь была Свет
человеков» . О том же
читаем в Евангелии от
Филиппа (87): «Сыновья
Чертога Брачного (Обители
Отца, где происходит Слияние с Ним во взаимных
Объятьях Любви) имеют
одно и то же имя (т. е. все
Они есть теперь Бог-Отец)» .
Но Они — эти бывшие
люди, ставшие единосущными Отцу, —
также способны и снова
обособляться на время в
качестве Святого Духа, если
это необходимо для
выполнения какого-то задания Отца.
Поэтому одинаково верно и
то, что Христос есть Часть
Бога-Отца, и то, что Он не
всегда был таким, но имел в
прошлом человеческую историю. Когда? — в этой
или в одной из прошлых
Манвантар? — это значения
не имеет. Важно лишь то,
что Он — после Своего
Слияния с Богом-Отцом по достижении полного
Совершенства — затем
вновь вернулся из Обители
Изначального Сознания, в
качестве именно Его Части,
к людям с Миссией помощи им.
Христов на Земле — за
примерно миллион-летнюю
историю существования
людей — было несколько.
Они появлялись на Земле в разное время и среди
разных народов, создавая
каждый раз очаги духовной
культуры, излагая знания о
Боге, смысле жизни людей
на Земле и Пути их к конечной Цели. Иисус
Христос был одним из Них.

Мое понятие Иисуса Христа - Аватар Бога.

Нужно поклоняться тому, кому поклонялся Иисус.