Религия, вера
О сын Бхараты, находясь под преобладающим влиянием одной из материальных гун, живое существо приобретает соответствующий тип веры. Говорится, что характер его веры определяется тем, какие гуны на него влияют.
КОММЕНТAРИЙ: Каждый человек, кем бы он ни был, во что-то верит. Но, в зависимости от природы человека, его вера может относиться к гуне благости, страсти или невежества. И вера, в свою очередь, определяет круг его общения. На самом деле каждое живое существо, как было сказано в пятнадцатой главе, по природе своей является крошечной частицей Верховного Господа. Поэтому изначально все души находятся вне влияния гун материальной природы. Однако, когда живое существо забывает о своих взаимоотношениях с Верховной Личностью Бога и, приходя в соприкосновение с материальной природой, начинает обусловленное существование, оно само определяет свое положение в этом мире, отдавая предпочтение тому или иному сочетанию материальных гун. В результате у него формируется искусственная материальная вера и начинается его искусственная материальная жизнь. При этом живое существо руководствуется какими-то представлениями и у него возникает некая концепция жизни, но изначально оно является ниргуной, то есть трансцендентным. Поэтому ему необходимо очиститься от приобретенной материальной скверны - только в этом случае оно сможет восстановить взаимоотношения со Всевышним. Это единственная дорога назад, по которой можно идти, не ведая страха: сознание Кришны. Тот, кто развил в себе сознание Кришны, обязательно достигнет совершенства. Если же человек отказывается вступить на этот путь самоосознания, он так и останется во власти трех гун материальной природы.
Очень важным в данном стихе является слово шраддха («вера») . Шраддха, вера, всегда возникает из гуны благости. Человек может верить в какого-то полубога, в придуманного Бога или в собственные выдумки. Однако в любом случае сильная вера должна приводить его к деятельности в материальной гуне благости. Но в материальной обусловленной жизни ни одно действие не может быть абсолютно чистым, в нем всегда есть какие-то примеси. В материальном мире нет благости в чистом виде. Чистая благость трансцендентна, и только на этом уровне душа способна постичь истинную природу Верховной Личности Бога. Пока наша вера не находится полностью в чистой благости, она всегда будет осквернена влиянием других материальных гун. Оскверняющее влияние гун природы затрагивает сердце живого существа. Поэтому вера живого существа зависит от того, под влиянием какой из гун находится его сердце. Тот, чье сердце находится в гуне благости, обладает верой в гуне благости. Если сердце человека осквернено влиянием гуны страсти, его вера приобретает качества страсти. A тот, чье сердце заполонили тьма и невежество, обладает верой, оскверненной невежеством. Таким образом в материальном мире возникают различные виды веры, которые лежат в основе различных религиозных систем. Истинная религия и вера находятся в гуне чистой благости, но, поскольку сердца людей поражены материальной скверной, они исповедуют разные религии. Так различные типы веры приводят к возникновению разных форм поклонения.
Какая вера наиболее была создана для управлением народом и людьми, а какая вера или религия наиболее свободна от корысти
и властолюбия человеского
Этот вопрос ответа не имеет так как "каждому - свое"
когда в тебе нет корысти, тебе подсовывают те ситуации которые не имеют ее, а если нет то она будет повсюду не только в вере.
Вера - дар от Бога, или свойство простой души. Естественно, нельзя сказать, что она "для чего-то создана".
Зато разные вероисповедания, которым свойственна человеческая ограниченность, проявили себя по-разному.
Более всего соответствует вашему вопросу "православие". В самом названии отражена гордыня. В Россию был занесен не лучший, византийский вариант христианства, который в России еще был искажен азиатчиной, язычеством и великодержавным шовинизмом. Из христианской веры он выродился до официальной, обрядовой нац. религии, обслуживающей власть. РПЦ привила народу ненависть к западу, рабскую ментальность.
Во время Орды православие было её верной слугой. Когда Московский улус перехватил власть у Орды, православие переметнулось обслуживать новую власть, участвовала в подавлении Новгородского народовластия, любого инаковерия и инакомыслия. В новое время более всего РПЦ процветала при фашистах .
Корысть в РПЦ всегда побеждала "нестяжателей". Исторически РПЦ - крупнейший рабо- и земле владелец, делала попытки завоевать и светскую власть. В наше время обогащалось на беспошлинной торговле водкой. В отличие от христианства православная секта делает упор больше на "опчество", чем на человека. Поэтому коммунизм попал в России на подготовленную почву.
На западе христианство отличается упором на человека, а не на общество, что иногда доходит до крайнего индивидуализма. Зато в сфере созидания человека и государства достигло гораздо лучших результатов. Была выработана протестантская трудовая этика, рыночная экономика, благодаря которым мы видим процветающую Европу и Америку.
От успехов Америку иногда "заносит", и она начинает играть роль мирового "учителя". Ругать нам её за это - не с руки, так как православие отводит себе и России точно такую же роль - только не может никак её исполнить, потому что "бодливой корове Бог рога не дал"...
Зато разные вероисповедания, которым свойственна человеческая ограниченность, проявили себя по-разному.
Более всего соответствует вашему вопросу "православие". В самом названии отражена гордыня. В Россию был занесен не лучший, византийский вариант христианства, который в России еще был искажен азиатчиной, язычеством и великодержавным шовинизмом. Из христианской веры он выродился до официальной, обрядовой нац. религии, обслуживающей власть. РПЦ привила народу ненависть к западу, рабскую ментальность.
Во время Орды православие было её верной слугой. Когда Московский улус перехватил власть у Орды, православие переметнулось обслуживать новую власть, участвовала в подавлении Новгородского народовластия, любого инаковерия и инакомыслия. В новое время более всего РПЦ процветала при фашистах .
Корысть в РПЦ всегда побеждала "нестяжателей". Исторически РПЦ - крупнейший рабо- и земле владелец, делала попытки завоевать и светскую власть. В наше время обогащалось на беспошлинной торговле водкой. В отличие от христианства православная секта делает упор больше на "опчество", чем на человека. Поэтому коммунизм попал в России на подготовленную почву.
На западе христианство отличается упором на человека, а не на общество, что иногда доходит до крайнего индивидуализма. Зато в сфере созидания человека и государства достигло гораздо лучших результатов. Была выработана протестантская трудовая этика, рыночная экономика, благодаря которым мы видим процветающую Европу и Америку.
От успехов Америку иногда "заносит", и она начинает играть роль мирового "учителя". Ругать нам её за это - не с руки, так как православие отводит себе и России точно такую же роль - только не может никак её исполнить, потому что "бодливой корове Бог рога не дал"...
Все религии созданы для управления массами. Язычество - это в основном многобожие, причем в различных группах Боги различны.
Успех имели государства, где религии проповедовали единобожие, чтобы меньше было разногласий в обществе и были бы единые правила для всех. Не забывайте, что полиции тогда не было, а управлять народом, собирать подать, предупреждать беспорядки, содержать армию.. - эти вопросы были жизненно необходимы для сохранения государства.
Успех имели государства, где религии проповедовали единобожие, чтобы меньше было разногласий в обществе и были бы единые правила для всех. Не забывайте, что полиции тогда не было, а управлять народом, собирать подать, предупреждать беспорядки, содержать армию.. - эти вопросы были жизненно необходимы для сохранения государства.
Вообще, если подходить непредвзято и опустить иудохристианские разборки как несерьезные :)) , то скорее всего как раз вайшнавизм удобен для государственного устройства а буддизм нет.

КОММЕНТAРИЙ: Каждый человек, кем бы он ни был, во что-то верит. Но, в зависимости от природы человека, его вера может относиться к гуне благости, страсти или невежества. И вера, в свою очередь, определяет круг его общения. На самом деле каждое живое существо, как было сказано в пятнадцатой главе, по природе своей является крошечной частицей Верховного Господа. Поэтому изначально все души находятся вне влияния гун материальной природы. Однако, когда живое существо забывает о своих взаимоотношениях с Верховной Личностью Бога и, приходя в соприкосновение с материальной природой, начинает обусловленное существование, оно само определяет свое положение в этом мире, отдавая предпочтение тому или иному сочетанию материальных гун. В результате у него формируется искусственная материальная вера и начинается его искусственная материальная жизнь. При этом живое существо руководствуется какими-то представлениями и у него возникает некая концепция жизни, но изначально оно является ниргуной, то есть трансцендентным. Поэтому ему необходимо очиститься от приобретенной материальной скверны - только в этом случае оно сможет восстановить взаимоотношения со Всевышним. Это единственная дорога назад, по которой можно идти, не ведая страха: сознание Кришны. Тот, кто развил в себе сознание Кришны, обязательно достигнет совершенства. Если же человек отказывается вступить на этот путь самоосознания, он так и останется во власти трех гун материальной природы.
Очень важным в данном стихе является слово шраддха («вера») . Шраддха, вера, всегда возникает из гуны благости. Человек может верить в какого-то полубога, в придуманного Бога или в собственные выдумки. Однако в любом случае сильная вера должна приводить его к деятельности в материальной гуне благости. Но в материальной обусловленной жизни ни одно действие не может быть абсолютно чистым, в нем всегда есть какие-то примеси. В материальном мире нет благости в чистом виде. Чистая благость трансцендентна, и только на этом уровне душа способна постичь истинную природу Верховной Личности Бога. Пока наша вера не находится полностью в чистой благости, она всегда будет осквернена влиянием других материальных гун. Оскверняющее влияние гун природы затрагивает сердце живого существа. Поэтому вера живого существа зависит от того, под влиянием какой из гун находится его сердце. Тот, чье сердце находится в гуне благости, обладает верой в гуне благости. Если сердце человека осквернено влиянием гуны страсти, его вера приобретает качества страсти. A тот, чье сердце заполонили тьма и невежество, обладает верой, оскверненной невежеством. Таким образом в материальном мире возникают различные виды веры, которые лежат в основе различных религиозных систем. Истинная религия и вера находятся в гуне чистой благости, но, поскольку сердца людей поражены материальной скверной, они исповедуют разные религии. Так различные типы веры приводят к возникновению разных форм поклонения.
Господь Бог /Владыка, Повелитель, Пастырь добрый, Путь и Истина и Жизнь, ../ являет Себя нам, грешным жителям проклятой земли, дарует ВЕРУ, принимающим Его всем сердцем для спасения. "Я свободен! " - кричит раб греха, идя на уничтожение во грехе своём. Господь любит ВСЕХ, кого сотворил, но долготерпению Его приходит КОНЕЦ! 6000 лет Господь терпит наше возмущение против Него. Сколько ж можно!!!
Религия наиболее была создана для управлением народом та которая почти полнотью поставила свои установления выше Божих и даже изменила закон Божий как им нравилось .Так же это религия путём созданых правил ограничила свободу мышления людей и их действия. Вера наиболее свободна от корысти
и властолюбия человеского это та которая всё делает строго по заповедям и постановлениям Бога .А у Бога основа любви это полная свобода действий .Что значит что вы свободны в выборе для себя всегда, даже если выбор не правельный .И если Бог даёт свободу, то какая церковь может её ограничивать. Только остаётся напомнить что Бог за каждый сделаный выбор спросит с вас .
и властолюбия человеского это та которая всё делает строго по заповедям и постановлениям Бога .А у Бога основа любви это полная свобода действий .Что значит что вы свободны в выборе для себя всегда, даже если выбор не правельный .И если Бог даёт свободу, то какая церковь может её ограничивать. Только остаётся напомнить что Бог за каждый сделаный выбор спросит с вас .
Иудаизм, Христианства, Ислам - как конфессии основанны на (спошлю) "служении" Богу, но при этом даже в учете отдавать Кесарю Кесарево, а Богу Божие в соответствии конфессионных трактовок делаеют акцент на Кесарьа и на материализм. Ведь даже в Исламе (наличие материальных благ) рассматриваетс, как Милость.
А вот Вайшнавозм всецело рушит идейную догматику гниющего материализма Маймоны, подчиньайа сознание Абсолютным ценностьам.
Если под корыстью рассмотреть, что даже стьажание "Райа" - корыстно, то опьать-же Вайшнавизм, так как любое стьажание грьазно и относитс к миру потреблений, a Вайшнавизм призывает к самозабвенной отдаче вне ожиданий обретенийа чего бы то ни было за это (без бартера) , что соответcвует сути и иных конфессий, но не канонических трактовок онных.
смиренные поклоны, и благодарность за возможость служить Bам ответом.
А вот Вайшнавозм всецело рушит идейную догматику гниющего материализма Маймоны, подчиньайа сознание Абсолютным ценностьам.
Если под корыстью рассмотреть, что даже стьажание "Райа" - корыстно, то опьать-же Вайшнавизм, так как любое стьажание грьазно и относитс к миру потреблений, a Вайшнавизм призывает к самозабвенной отдаче вне ожиданий обретенийа чего бы то ни было за это (без бартера) , что соответcвует сути и иных конфессий, но не канонических трактовок онных.
смиренные поклоны, и благодарность за возможость служить Bам ответом.
Все, что массово, создается для управления людьми в той или иной степени.
Религиозные взляды, учения возникают и развиваются или транформируются вместе с развитием общества и учитывают его потребности при создании учений...
Если человек служит Богу желая в награду удовольствия Рая, то он в вере, которая не свободна от корысти.
Если человек прилагает все усилия настроить свое Сознание, Мысли и Дела так, чтобы соединится с Творцом и даже может быть потерять при этом свое Эго, то он в бескорыстной вере.
Если человек прилагает все усилия настроить свое Сознание, Мысли и Дела так, чтобы соединится с Творцом и даже может быть потерять при этом свое Эго, то он в бескорыстной вере.
любая религия - это зомбирование. буддизм во сто раз лучше. нежели христианство.
Любую религию можно использовать для управления людьми. Причём, чем глупее верующие, тем легче ими будет манипулировать.
Вера в материю - порабощает,
вера в любовь к Богу освобождает человека от корысти.
вера в любовь к Богу освобождает человека от корысти.
От корысти и властолюбия свободна, на мой взгляд, только та ВЕРА, что в ТВОЕЙ душе, которой ты не позволяешь управлять и руководить извне...
Я согласен с Радхораманом, пока человек не поднимится над своими эгоистичными желаниями, ради которых он верит в Бога -он не сможет достичь любви к Богу.
Бог создал человечество и дал им законы религии, что бы человек очистился от зависти, жадности, вожделения и гордыни и вернулся назад в царство Бога. Выполняя заповеди Бога человек по настоящему ощущает счастье.
Похожие вопросы
- Религия и вера были созданы для сплочения людей и для получения прибыли. Вера и религия-самообман?
- Верящим, что религия придумана для управления народом. Как именно вы представляете себе управление с помощью религии?
- Возник спор, что Религия и Вера в Бога это разные вещи, почему спрашиваю я, если Вера это побуждение созданное Религией
- Не лицемерие ли отделять свою веру от религии, которая её создала?
- А правда, те люди которые хорошо разобрались в религиях атеисты. Что религия создана для управления людьми
- Веру создали - для управления рабами?
- Вера и религия одно и то же? Вопрос верующим и не очень.
- Теоретически на ваш взгляд, какая из религий могла бы быть наиболее подходящей для скрытого управления людьми?
- какая разница между верой и религией?
- А как считаете, в каком мировоззрении люди наиболее свободны в мозгах (речь не о физической, а о ментальной свободе).