Почему сатана вошел в Иуду?Ведь лукавый не прикасается к верующему..

Написано же: "после сего куска". Иисус отравил Иуду? Почему же остальные апостолы не отравились? Ответ во 2 стихе: Иуда УЖЕ РЕШИЛ предать Иисуса. Т. е. , духовно принял хлеб сатаны, причастился. Решил предать - и тут как ни в чём не бывало берет у Иисуса Его причастие - мирный хлеб. В те времена разделить с человеком хлеб означало стать его другом, чуть ли не братом. Т. е. , Иуда подошел лукаво. И эти два хлеба в его нутре не совместились - он отравился: вошел в него сатана.

Сатана вошёл во всех Апостолов.
Когда Иисусу требовалась помощь - все апостолы разбежались как пугливые овцы, а самый лучший апостол, который должен был жизнь свою отдать за Иисуса, как последняя сволочь прилюдно три раза отрёкся от Иисуса.

сатана вошел в иуду сзади. .
иуда сначало было сказал ОЙ! ! Но потом понял что лучше не сопротивляца и получить кайф.
иисус посмотрел на него, и сказал че кайфово? то то. . расслабься дыши глубже.
иуда вопросительно взлянул на него. . откуда знаешь?
апостолы напряженно вслушивались в разговор. .

Одни пошлости у вас на уме. Артемка всех развратил))

Сатана вошел в Иуду? Т. е. Иуда выступал в пассивной роли, а сатана в активной роли ?

Теперь понятно почему Иуда повесился, он был очень ранимый и чувственный, а Сатана его бросил, воспользовавшись один раз ((
А Иисус мог как-то поддержать помочь, а не уделять внимание только любимому Иоанчику !

61. Среди духов нечистых существуют мужские, существуют женские. Мужские - это те, что соединяются с душами, обитающими в форме женщины, а женские - те, что объединены с теми, которые в форме мужчины из-за того, что она отделена. И никто не сможет убежать от них, когда они овладевают им, если только не обретает он силы мужчины и женщины, то есть жениха и невесты. Ее же получают в чертоге брачном в образе. Когда женщины глупые видят мужчину, сидящего в одиночестве, они бросаются на него, резвятся с ним, оскверняют его. Подобным образом, если мужчины глупые видят женщину, сидящую в одиночестве, красивую, они убеждают ее, насилуют ее, желая ее осквернить. Но если они видят мужа и его жену, сидящих рядом, женщины не могут войти к мужчине и мужчины не могут войти к женщине. Так же бывает, если образ и ангел соединяются друг с дру гом, и никто не может осмелиться войти к мужчине или к женщине. Тот, кто вышел из мира, не может более быть схвачен, как бывший в мире. Он являет, что он выше страсти.. . (и) страха. Он - господин [природы] , ой - избраннее ревности. Если [видят такого] , его схватывают, его бьют. И как сможет он убежать от этих [желаний и] страха? Как сможет он [спрятаться от них? ] Бывает [часто] , некоторые [приходят, говорят: ] Мы верующие, - дабы [уйти) от духов нечистых и демонов. Ибо если бы был у них Дух святой, дух нечистый не прилепился бы к ним.
Ев. Филиппа

В том и дело, что это не констатация факта, а своего рода литературный прием! Мы в жизни также говорим, когда кто-то взбешен или не в себе, что "в него вселился бес"

Через грех серебролюбия вошел.

наоботот верующего чем вера выше, тем больше ему придеться бороться