А знаете ли, что выражая поклонение "мощам" святых, то есть их бренным останкам,

это один из многочисленных и безбожных актов современной позорности нашей церкви, да и вообще всего нашего общества. "поклоняться костям" это аморально. Исцеления, если даже и имеют место, происходят исключительно из-за самовнушения.

Люди смотрели на крест со змеей и исцелялись. Но потом стали кресту поклоняться и приказал Царь уничтожить этот крест. И написано что он доброе делал пред лицом Божиим.
Если и знали Иисуса по плоти, то ныне уже не знаем. Духовные люди не должны привязываться к мертвым вещам.
Значит не духовные надо покаяться.

а полоняются не мертвым, а их памяти, и обазу в жизни. А просто останки, это символ. И никто их не тревожит, они выполняют свою мичию. Кто то одно делает, кто то другое, а у них помогать и после смерти

а может мы им жизнь поддерживаем наоборот), а без нас они в забвении будут

А что в бренных останках есть жизнь?)) )
Чтобы ей страдать. Они чем-то связаны?

Так ведь они же сами обрекли себя на такое бессмертие. Чужой выбор надо уважать. А вот стоит ли загонять в чувство вины верующих, надо подумать.

Четвертая книга Царств свидетельствует, что от прикосновения к костям пророка Елисея воскрес мертвый (4Цар. 13,21).

Апостол Павел не только сам непосредственно совершал исцеления и чудеса, но то же делали взятые от тела его главотяжи и убрусцы в его отсутствие (чудеса происходили и от его платков и опоясаний) (Деян. 19,12). На этом примере мы видим, что святые и по кончине своей равно могут благотворно действовать через земные средства или предметы, получившие через них освящение.

да ниче они не страдают, просто смешно чьим-то косточкам покланяться))

мы не готы и не эмо.. . мертвым не поклоняемся

Ответ на это вопрос есть здесь: В чем смысл поклонения иконам и мощам