Возможно ли познать Бога не познав учения дьявола?

Что за потребность кидаться из крайности в крайность? Бог и Диавол - это два проявления одной ипостаси ТВОРЦА нашего. И оба они существуют и действуют по Законам мироздания, по которым сотворен Творцом наш мир. Ваш вопрос сводится к категории вопросов "возможно ли познать сладкое, не познав кислое". Не гоняйтесь за Учениями, попробуйте исполнить завет "Познай СЕБЯ, и ты познаешь Творца".
P.S. На ваш вопрос все таки ответ - ДА, ВОЗМОЖНО.
НО лучше все таки познать законы Творца и по ним уже разбирать кто и чему учит, и надо ли оно Вам.

У дьявола нет учения. Это Враг рода человеческого. Его цель не дать учение, но совратить человеков, дабы те посрамили себя в глазах Господа.

Разумеется .Как Христос)))

В мир которым правит Сатана, человек попадает сразу. Пока научится различать плохое\хорошее.

Лучше спросите сами себя, стоит ли изучать ЗАВЕДОМУЮ ЛОЖЬ!

Бог хочет, чтобы мы учились в Его школе "добрых дел".

Видимо. Я не знаю учения дьявола. Просветите?

Сатана — это ангел, причем один из самых высокопоставленных.
Нет, должность его с людской точки зрения противная — он высший небесный прокурор. Кто же любит прокуроров? Для иллюстрации просто откройте первую главу книги Иова и обнаружите, что Сатанатам —вполне законный член Божественной свиты, имеющий право входа и доклада в любой момент. Он имеет право требовать проверки праведности человека через испытания, как в случае с праведным Иовом. Но, собственно, никакой выгоды от своей деятельности он не имеет, кроме чувства хорошо исполняемого долга.
Для иллюстрации:
Обычно это место понимается так- дурное начало побуждает к греху, и после того, как грех совершен, Сатана
обвиняет, а ангел смерти выполняет, приговор будет вынесен. Замечу, что дурное начало здесь никакой не черт, а вполне естественное для любого человека эгоистическое начало, с которым любой ребенок рождается. А как же? Без него маленькому существу не выжить. И только потом, годам к тринадцати начинает развиваться доброе начало — начало альтруистическое. Здесь логика работает в полном объеме: дурное начало, рождающееся вместе с человеком, называется в литературе «старый глупый царь» , а доброе, постепенно наращиваемое, — «бедный ребенок» (ведь доброе начало в любом человеке младше дурного) .
Главное же в этом высказывании состоит в том, что преступления человека вызываются самими внутренними
побуждениями человека. Посторонних, вроде черта, нам звать не нужно. Люди и сами справляются с тем, чтобы совершить нечто недостойное. Так вот, Сатана появляется тут как тут.
Он обвиняет. Разумеется, бывают ситуации, когда прокурор может потребовать испытания для праведного человека, но по общим правилам небесной прокурорской канцелярии право на проверку может появиться только после того, как человек сам совершит нечто не вполне достойное, иногда даже бездействием.
В этом случае все, что Сатана может сделать, это поставить проверяемого в сложную ситуацию, когда так и тянет согрешить. Точнее даже таю Сатана ничего сам сделать не может.
Он может требовать у Всевышнего проверки. Если обратиться к той же книге Иова, то мы увидим, как Сатана получает на свою деятельность разрешение у Всевышнего, а вот вину за беды Иова Создатель в конце книги берет на Себя. В конце жизни каждого человека приходит ангел смерти и делает то, что делает.

В Библии есть все необходимое, чтобы люди с открытым сердцем могли бы познать Бога.
"Но вдохновлённые слова ясно говорят, что в более поздние времена некоторые отпадут от веры, внимая вводящим в заблуждение вдохновлённым словам и учениям демонов" (1 Тимофею 4:1).

Я хочу познать Бога не зная учения дьявола.

Есть в мире противоположность во всем. Добро и зло. И человек на собственном опыте должен прознать что лучше