христиане, так за сколько дней бог создал мир?

Сие им неизвестно. Это придумали евреи.

Какие еще 7 дней? Бог спичку чиркнул что б, типа, прикурить, а там метану до хрена было вот вселенная и взорвалась -- в результате этого взрыва все и образовалось

...за ШЕСТЬ ДНЕЙ был создан Мир Творцом - Великим Архитектором вселенной, но... .

ДЕНЬ ВСЕЛЕНСКИЙ в Царствии небесном, где Богъ считает в восьмеричной системе счисления (от 0-Ля до 7-Ми).. . очень уж сильно разнится с ДНЁМ ЗЕМНЫЙ... .

так что - ЖИВИТЕ, ТРУДИТЕСЬ и МОЛИТЕСЬ+

ЮГА – временной промежуток; циклично повторяющиеся эпохи, которые проходит в своём развитии Вселенная. Один цикл из четырёх юг называется «Дивья-юга» (Божественная юга, т. е. жизнь Брахмы – Рода) .
Существуют четыре юги:
Сатья-юга – золотой век; характеризуется праведностью, мудростью, одухотворённостью и отсутствием невежества, порока, насилия. Длится1 728 000 лет.
Трета-юга – серебряный век; характеризуется появлением порочности. Длится 1 296 000 лет.
Двапара-юга – бронзовый век; характеризуется ещё большим упадком добродетели и праведности. Длится 864 000 лет.
Кали-юга – железный, злосчастный век, характеризуется изобилием ссор, невежества, безбожия и почти полным отсутствием добродетели. Длится 432 000 лет.
Мы живём во время Кали-юги, которая началась около 5 тыс. лет назад. Во время «злосчастного века» настолько разрастается порок, что в конце Кали-юги появляется Калка-аватара, который уничтожает демонов и начинает новую Сатья-югу. После этого весь цикл повторяется вновь. Эти четыре юги, повторённые 10 00 раз, составляют один день Брахмы (Рода)

БРАХМА (РОД) – первое рождённое существо во Вселенной, создатель всех миров и существ внутри вселенского яйца. Брахма живет 100 «лет», соответствующие в земном исчислении 311 триллионам и 40 биллионам земных лет. Его один день равен 4 320 000 000 наших земных лет, его ночь имеет ту же продолжительность. Его месяц состоит из 30 таких дней и ночей, год равен 12 таким месяцам. Через каждые 100 таких «лет» , когда Брахма умирает, происходит уничтожение Вселенной. Это означает, что
энергия, проявленная Рамхой (Всевышним) , опять возвращается в Рамху. Затем вновь, когда бывает нужно проявить космический мир, это происходит по воле Рамхи и Брахма рождается вновь

считали в ветхом завете. в новом такого нету.

Не христианин.
Если отождествить понятия "вселенная" и "Творец" и если принять понятие "день" как один полный оборот вокруг своей оси, то семь оборотов вселенной вокруг своей оси. Точнее шесть.

ну будем считать 7 веков к примеру

Второе послание Петра 3:8
Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

Псалтирь 89:5
Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи.

а уничьтожит за мгновение если не покаемся ВСЕ ИСТРЕБЛЮ С ЛИЦА ЗЕМЛИ

купите.... атлас вселенной.. обычная книга ..там все ответы на все вопросы здесь.. и еще о теории дарвина в деталях. . не читайте этот бред.. они все мои пациенты.. некоторые из стационара

За шесть обычных дней)

Цитата:
"Вся видимая тварь создана в шесть дней; и в первый создан свет, который и нарече Бог день;
во второй создана твердь; в третий Бог, собирая во едино воды, явил сушу, и произвел на ней различные плоды;
в четвертый сотворил солнце и луну, и весь звездный сонм; в пятый создал животных в море и птиц в воздухе;
в шестой сотворил четвероногих живущих на земле, и наконец, человека.
И невидимая Его от создания мира твореньми помышляема видима суть (Рим. 1,20).
И свет не то, что ночь; солнце не то, что луна; бессловесные животные не то, что разумный человек; ангелы не то, что престолы,
и престолы не то, что власти. Напротив того, хотя все они - твари, однако же, КАЖДАЯ СОЗДАННАЯ ВЕЩЬ ПО РОДУ,
В СОБСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ СВОЕЙ, КАКОЮ СОТВОРЕНА, ТАКОЮ ЕСТЬ И ПРЕБЫВАЕТ. "
(18. стр. 287) Св. Афанасий Великий.

Цитата:
"Никто не должен думать, что шестодневное творение есть иносказание, непозволительно также говорить,
будто бы, что по описанию сотворено в продолжении шести дней, то сотворено в одно мгновение,
а также будто бы в описании сем представлены одни наименования, или ничего не означающие, или означающие нечто иное. "
(10. стр. 210-211) Св. Ефрем Сирин.