Так за 6 или 8 дней Аллах создал мир? Где Магомет ошибся? +

Повидимому, это знать только одному Аллаху.

За 6 дней.

Скажи: «Разве вы не веруете в Того, Кто сотворил землю в два дня и делаете Ему равных? Это – Господь миров! »
И устроил Он на ней прочно стоящие сверху ее; и благословил ее, и распределил на ней ее пропитание в четыре дня – равно для всех просящих.

То есть вначале создал за 2 дня, после устроил и распределил. На все это ушло ровно 4 дня.
Слова создал и устроил имеют разную природу, советую вам начать изучение русского языка.

Неужели так трудно напрячься, чтобы додуматься? А? 41:9 - говорится что землю за 2 дня. А в 41:10 говорится, что Он создал всё это (землю и блага) за четыре дня. В 41:10 входит и 41:9. Там ведь в скобках написано: (Землю и блага) . Уразумели? То, есть, в эти 4 дня входят и 41:9 и 41:10. Мир Вам!!!

остальные 2 дня, это создание поднебесья.. в некоторых книгах, кроме Корана это тоже есть.. но там всё умастили в 6 дней а не 8 дней ..:))

Вся хвала Аллаху.

Это вопрос, который вводит в заблуждение многих людей и некоторыеиз их думают, что Аллах создал небеса и землю в восемь дней, как Аллахсказал в суре Фуссилят (перевод смысла) :
«Скажи: «Неужели вы не веруете в Того, Кто создал землю за двадня, и равняете с Ним других? Он же – Господь миров. Он воздвиг надземлей незыблемые горы, наделил ее благодатью и распределил на нейпропитание для страждущих (или для тех, кто спрашивает) за четыреполных дня. Потом Он обратился к небу, которое было дымом, и сказал емуи земле: “Придите по доброй воле или против воли”. Они сказали: “Мыпридем по доброй воле”. Он сотворил их семью небесами за два дня ивнушил каждому небу его обязанности. Мы украсили нижнее небосветильниками и оберегаем его (или для оберегания его) . Таковопредопределение Могущественного, Зна¬ющего» . (41:9-12) и людям кажется, что это противоречит другим аятам в которых сказано, что Он создал ихза шесть дней.
Это недопонимание и ответ следующий:
«Не существует различий между периодами упомянутыми в этих аятах и в других в которых говорится о шести днях.
В этих аятах – из суры Фуссилят – мы видим, что Аллах говорит нам о том, что Он «создал землю в два дня»
Затем он «воздвиг над землей незыблемые горы, наделил ее благодатьюи распределил на ней пропитание» за четыре полных дня т. е. за два днякоторые были прибавлены к двум дням за которые Он создал землю, поэтомуговорится о полных днях. Не говорится о том, что создание гор занялочетыре дня.
Возможно, путаница о которой говорилось в вопросе происходит изэтого т. е. думая что четыре дня следует прибавить к двум дням закоторые была создана земля получив шесть дней и прибавив два дня закоторые были созданы небеса получают восемь дней. Но это заблуждение, которое можно опровергнуть этим замечанием. Земля была создана за двадня и горы были созданы и пропитание на земле тоже два дня, что в общемделает четыре т. е. в них включены предыдущие два дня. Затем, созданиенебес заняло два дня. Так, мы получаем, что всего получается шесть днейу Аллаха, преславен Он.
Муфассиры комментировали это заблуждение. Куртуби сказал: «Вчетыре дня – т. е. это подобно высказыванию: «Я доехал из Басры в Багдадза десять дней и до Куфы за пятнадцать дней, т. е. всего за пятнядцатьдней» (Аль Джами ли Ахкам аль Гуран, том. 15, стр. 343)
Аль Багави сказал: «В четыре дня – означает создание того что былона земле. Пропитание и было дано во вторник и среду, которые вместе своскресеньем и понедельником составляет четыре дня. Это подобновысказыванию «Я женился вчера и сегодня у меня две жены» - одна изкоторых женщина, на которой он женился вчера. » Тафсир аль Багави, 7:165
Аль Даджадж сказал: «в четыре дня означает, что два дня прибавились к двум дням» Аль Кашшаф, том. 3, стр. 444
Эти аяты – из суры Фуссилят – подтверждают другие аяты, в которыхсказано, что создание небес и земли было завершено в шесть дней. Поэтому нет противоречий между периодами в которые Аллах создал небесаи землю.
В Коране не может быть противоречий.

Аллаху известно лучше.

Это говорит, что он создавал, а значит строил, ток как, мы мусульмани должны относится к этой жизни, не иначе, как строить. Если уж Аллах создал, и построил, для нас такие условия для жизни.