На литургии во время евхаристического канона с призыванием Святого Духа (греч. epiklesis). хлеб и вино пресуществляются в Тело и Кровь Христовы. Принимая св. Причастие, мы соединяемся со Христом. Христос пребывает с нами и нас благословляет. Христос сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне. и Я в нем» (Ин. 6: 56).
Священнослужитель переносит с жертвенника на престол лары (св. чашу и дискос) . Анафора (возношение) -Евхаристический Канон Священнослужитель произносит слова Иисуса Христа: «Приимите. ядите...» , «Пейте от нея вей... » Затем говорит: «И сотвори убо хлеб сей честное Тело Христа Твоего. Аминь» . «А еже в чаше сей, честную Кровь Христа Твоего. Аминь» . «Преложив Духом Твоим Святым. Аминь. Аминь. Аминь» .
Всеобщее пение Молитвы Господней «Отче наш» Приготовление ко святому Причастию Крестимся и в уме повторяем за священнослужителем слова молитвы, b>«Верую. Господи... » К святой чаше подходим со скрещенными (правая на левой) на груди руками. Принимаем Тело и Кровь Христовы. Целуем святую чашу.
Священнослужитель подает святое Причастие
Вытираем уста.
Целуем святую чашу.

Что такое Святые Христовы Тайны?
Святыми Христовыми Тайнами Церковь называет Тело и Кровь Христовы, в которые «пресуществляются» хлеб и вино во время совершения священником Божественной Литургии в храме.
Господь наш Иисус Христос сказал: ,b>«Ядущий Мою плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную» . В ночь перед тем, как Он был взят на Крестные Страдания, пребывая на Тайной Вечери со Своими учениками, Христос впервые совершил Таинство Евхаристии, т. е. Благодатию Святого Духа изменил существо хлеба и вина в существо Тела и Крови Своей. Затем, дав Их есть и пить ученикам Своим, заповедал: «Сие творите в Моё воспоминание» .
Тем самым Христос установил совершение Таинства Причащения, т. е. соединения с Ним самым теснейшим образом, ибо, когда мы принимаем в себя Тело и Кровь Христовы, Они становятся нашими телом и кровью, и мы обожествляемся, насколько это возможно человеку.
Сам Христос сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём». Сатана, в гордыне своей желая стать равным Богу, низвержен был с Неба. Адам и Ева, приняв от диавола гордый помысел стать, «как боги, знающие Добро и Зло» , изгнаны были из Рая. Христос, смиривший Себя до страшной Крестной смерти, победил Сатану с его гордыней, освободил человека от рабства греха и дал человеку возможность истинного обожествления в соединении с Собой через причащение Своих Тела и Крови.

Важно, чтобы Причастие не превращалось в редкое явление, исключительный случай. Надо понимать, что Евхаристия — это вершина. Более тесного соединения с Богом в земной жизни быть не может. Митрополит Иларион (Алфеев)
