У Бога всегда был сын? почему в ВЗ он не принимает участия ни в чем?

Он был в секретном спецрезерве для принесения в жертву.

Это потому что вы не знаете Библию. Именно Сын является Творцом всего сущего.

у него один голос против 2 )))

Сын божий, это отпочкававшЫяся ипостась-аватара, так сказать. Но пока он не воплотился, через рождение в аватару-Христа, он принимал участие, как одно целое с ...эээ.... с целым богом.

Через Него/Христа Иисуса/,всё Начало Быть, что Начало Быть.

Вы просто зациклились, что сын = Иисус из Назарета, поэтому и не видете его участия.

В Ветхом Завете Бог не раскрывает явно свою Троичность, а так же все нелицеприяные события берет на Себя (не упоминая пакости сатанинские) , только для сохранения в целости единства, религиозные представления еврейского народа о Едином Боге.
Чтобы евреи не создавали группы, покланяющиеся отдельно Святому Духу и отдельно Сыну. И уж тем более не стали бы поклоняться дьяволу (с мотивом "чего доброго Бога ублажать - он подождет").

А косвенные упоминания Троичности Божества в Ветхом Завете есть, и их много.

Во-первых стих о сотворении человека:

И сотворил (один) Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил (два) его; мужчину и женщину сотворил (три) их. (Быт. 1:27)

Первая Ипостась Сына говорит об образе СВОЕМ. Человек создан именно по образу Сына и должен быть подобен ему в соединении с Отцом и Духом (по образу Нашему по подобию Нашему (Быт. 1:26))
И наоборот, человек это образ в котором Господь Сын может воплотиться на грешной земле. Что потом и произошло, ради нашего спасения.

Вторая Ипостась (Святой Дух) говорит об образе не своем, а БОЖИЕМ (Сына) .

И Третья Ипостась Отца, источник творчества которого выражен в мудром разделении на мужчину и женщину. (Это было сделано опять таки ради будущего спасения падших людей)

------------------------------

Потом берем пророка Исаю:
11 Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, - ибо какое было бы нарекание на имя Мое! славы Моей не дам иному.
12 Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний. (Ис. 48:11,12)

Посмотрите, два раза звучит "ради Себя". Третьим стоит слово "Самого". Зачем? Вполне достаточно сказать: "Ради Себя делаю это". И слова "Я тот же, Я первый и Я последний" указывают, что говорит Ипостась Сына, который так же сказал в Откровении: "И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив: "
(Откр. 2:8)
---------

Такой же пример:

"Я, Я Сам - Утешитель ваш... "(Ис. 51:12)

Два раза звучит "Я". Третьим стоит слово "Сам". А для логичного написания смысла вполне достаточно сказать: "Я - Утешитель ваш".
И слово утешитель указывает, что говорит Ипостась Духа Святого: "Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. "(Иоан. 14:26)

и еще много других подобных мест.

Было предсказанно что он появится позже

Даже когда бог был словом.

не был, а есть, принимает участие вз, просто надоть по внимательней читать

Он везде принимает участие в Вз прочитайте Бытие с первой главы, там Бог говорит "создадим" а не "создам" Первое пророчество на будущее было сказано Богом об мессии Быт. 3.15 т. е о его сыне. Быт. 22.18.Христос- обещанное семя Араама

ничего себе! не принимает!! !

Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16 ибо ИМ СОЗДАНО ВСЕ, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - ВСЕ ИМ И ДЛЯ НЕГО СОЗДАНО;
17 и Он есть прежде всего, и ВСЕ ИМ СТОИТ.
18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,

И ДАЖЕ БИБЛИЯ НАПИСАНА ИИСУСОМ ХРИСТОМ

К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11 исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них ДУХ ХРИСТОВ, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.

Просто Вы не заметили, потому что он не называется Иисусом Христом, но о нем там много говорится. Все пророчества в принципе прямо или косвенно указывают на Иисуса или на его участие. «О нем все пророки свидетельствуют» (Деяния 10:43). В Писании о роли Иисуса рассказывается настолько обстоятельно, что ангел сказал апостолу Иоанну: «Свидетельство об Иисусе есть смысл пророчеств» (Откровение 19:10). Эти пророчества ясно указывали на то, что Иисус — Мессия. В них обращалось внимание на его различные роли в исполнении Божьих намерений.
Возьмите хотя бы Даниила. В видении пророку Даниилу явился Правитель будущего Царства Бога, который был «как бы Сын человеческий» ; этот Правитель был подведен к Всемогущему Богу, и ему была дана «власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему» (Даниил 7:13, 14). Кто этот Царь? «Сыном Человеческим» Библия называет Иисуса Христа.

" Через него (Иисуса) у нас есть освобождение выкупом, прощение грехов Он — образ невидимого Бога, ПЕРВЕНЕЦ из всего творения. ПОСРЕДСТВОМ ЕГО сотворено всё остальное на небе и на земле, видимое и невидимое"(Коллосянам 1:14,15) Из этих слов видно, что Сын Бога был сотворен первым и принимал участие с Отцом в сотворении всего остального "Тогда я была (качество Иисуса - премудрость) при нём искусным мастером и была ему отрадой день за днём, радуясь перед ним всё время.  Я радовалась, глядя на его плодородную землю, и моя радость была связана с сыновьями человеческими".Иисус
играет ГЛАВНУЮ роль в исполнении намерения Иеговы Бога - вернуть людям возможность жить вечно, без болезней, старости и смерти на райской земле "Тогда он (Иегова Бог) отрёт всякую слезу с их (людей) глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет. Прежнее прошло» (Откровение 21:4).

хы-ы-ы-ы)))) ) а как ты думаешь гдя спряталась его жена))))

Да был. И есть. Просто время еще тогда не подошло. Надо было приготовить народ (который так и не смог Его принять) к Его пришествию. Что касательно того упомянут ли он в ВЗ, да и очень много раз. Бог называет себя говоря об грехе Адама, что тот "может стать как один из нас". далее им пестрят все пророки Илия, Михей, Даниил, Еремия, Иезекииль и Исая. Так что Он принимает участие в ВЗ в лице св. Троицы, просто те писатели, что писали ВЗ не имели полноты знания о природе Бога. Он по полному раскрыл себя только в момент Крещения Иисуса в Иордане. Голос с неба - Отец, Сына мы видим в реке стоящего, в Дух Святой - Егго символизировал голубь.

Символ Веры:
Веруем... .
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша. (Им все было создано)
Яхве или Иегова Ветхого Завета и есть Сын Божий.

Запомните Создатель Наш никогда не в каких качествах и атрибутах не будет подобен своим всем Его созданиям ни в чем и ни в ком то чем Он обладает никто из Его творений этим никогда не будет обладать Полным Идеальным Совершенством Это только право Единственного Достойного поклонения Властелину Судного дня
И все мы творения Его покорны Ему по своей воле и не по своей некоторые из нас преклоняются Ему падая ниц а те кто воспротивился этому взгляните на свои тени быть может и вы одумайтесь