А Вы отмечаете Рождество и что для Вас лично значит этот праздник?

Рождество - это не сезон и не время года. Это время, когда мы можем вспоминать о самой большой жертве, когда-либо принесённой!

"Ибо так возлюбил Бог мир,
что отдал Сына Своего единородного,
дабы каждый верующий в него не погиб,
но имел жизнь вечную".

Иисус принёс в жертву ради нас свою жизнь и воскрес, и это - подарок нам! Чтобы наша жизнь наполнилась смыслом и надежной вернуться домой к Отцу.

И этот праздник значит что мы можем делать подарки как символ тех даров, и сделать кого-то счастливее :)

Отмечаю. Для меня лично этот праздник означает радость, которую испытывает любой искренне верующий человек по поводу того, что второе лицо Пресвятой Троицы - Сын Божий воплотился от Девы Марии, чтобы спасти каждого человека от греха.

В воспоминание Рождества во плоти Господа нашего Иисуса Христа установлен Церковью праздник. Начало его относится ко временам Апостолов. В Апостольских Постановлениях говорится:

"Храните, братия, дни праздничные, и во-первых день Рождества Христова, которое да празднуется вами в 25 день десятаго месяца" (от марта) . Там же, в другом месте сказано: "День Рождества Христова да празднуют, в оньже нечаемая благодать дана человекам рождением Божия Слова из Марии Девы на спасение миру". Во II столетии на день Рождества Христова 25 декабря указывает святитель Климент Александрийский. В III веке о празднике Рождества Христова, как о бывшем прежде, упоминает святой Ипполит Римский, назначая чтение Евангелия в этот день из 1 главы от Матфея. Известно, что во время гонения христиан Максимианом, в 302 году, никомидийские христиане в самый праздник Рождества Христова сожжены были в храме в числе 20000. В том же веке, когда Церковь после гонения получила свободу вероисповедания и сделалась господствующей в Римской империи, праздник Рождества Христова находим во всей Вселенской Церкви, как можно видеть это из поучений святого Ефрема Сирина, святителей Василия Великого, Григория Богослова, святителя Григория Нисского, святителей Амвросия, Иоанна Златоуста и других отцов Церкви IV века на праздник Рождества Христова. Святитель Иоанн Златоуст в слове своем, которое он говорил в 385 году, называет праздник Рождества Христова древним и очень древним. В том же веке на месте пещеры Вифлеемской, прославленной рождением Иисуса Христа, равноапостольная царица Елена соорудила храм, о великолепии которого много старался державный ее сын. В кодексе Феодосия, изданном в 438 году, и Юстиниана - в 535, излагается закон о всеобщем праздновании дня Рождества Христова. В этом смысле, вероятно, Никифор Каллист, писатель XIV века, в своей истории говорит, что император Юстиниан в VI веке установил праздновать Рождество Христово по всей земле. В V веке Анатолий, патриарх Константинопольский, в VII - Софроний и Андрей Иерусалимские, в VIII - святые Иоанн Дамаскин, Косма Маиумский и Герман, Патриарх Цареградский, в IX - преподобная Кассия и другие, которых имена неизвестны, написали для праздника Рождества Христова многие священные песнопения, употребляемые ныне Церковью для прославления светло празднуемого события.

ничего не значит, не отмечаю.

нет, не отмечаю.

dlia menia eto praznik oznachaet chto Bog obeschav nam liudiam spasenie ot vechnoi smerti, On Bog sderzal svoio slovo i podilsia moi Spasitel, Iisus Xriatos. i ia blagodarna Bogu za eto. chto kasaetsia darit drug-drugu podarki mne eto ne toniatno, radilsia Iisus a ne ia, i volxvi prinisli dari ne marii s iosifom a IIsusu. i umenia est podarok Iisusu i eto moio serdce i moio preznanie Emu v lubvi!