Христос дал власть Апостолам прощать гpexи, и как бы нам этого ни хотелось, этого не выбросить из Евангелия: "Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся" (Ин. 20:21-23; ср. Мф. 16:19; 18:18). Протестанты просто возмущены, ведь это святотатство человеку прощать грехи!
Он все хочет делать посредством Своей Церкви, Своих людей. Христос говорил, что Он в Своих учениках и они в Нем (Ин. 14:20); что "верующий в Меня дела, которые Я творю, и он сотворит, и больше сих сотворит" (Ин. 14:12). А если Христос прощал грехи людям, то и Его Апостолы и священники могут делать те же дела. Протестантам все хочется разделить Бога с человеком, Христа и Его Церковь, но это невозможно. Христос со Своей Церковью есть одно Тело, а в теле что думает голова, то делают руки и ноги. Поэтому нет никакого конфликта в том, что священники, хотя и люди, имеют власть отпускать грехи.
Религия, вера
Если Христос прощал грехи людям, то и Его Апостолы и священники могут делать те же дела?
Павел обычно уши отрубал.
Вот как по воде ходить станут так и начнут прощать врагов своих....
Елена Овсянова
Ага)) прям как в анекдоте.."Зря вы Отче отказались с нами искупаться, вода сегодня, просто парное молоко"..)))))
Никому не дано власти отпускать грехи и нарушать Закон Космической Справедливости.
Дмитрий Дроздов
Люди слишком часто требуют от Нас ответа, который они принять не могут.
Люди скажут: говорите нам скорее, и мы решим, что примем и что отвергнем. Они хотели бы играть в бирюльки, вынимая лишь приятные для себя вещи. Но им нет дела, развалится ли всё строение. Даже дети знают, что не нужно нарушать целое. Но люди взрослые бросаются бомбами и весьма удивляются, когда собственная бомба изувечит их. Они любят твердить Наше сравнение с бумерангом, но же видят следствие своих же ударов.
Пусть хотя бы изредка они спросят себя − "не ошибаюсь ли я?" Но невежды не могут ошибаться, ибо они живут в ошибках и впасть в них уже не могут.
Люди скажут: говорите нам скорее, и мы решим, что примем и что отвергнем. Они хотели бы играть в бирюльки, вынимая лишь приятные для себя вещи. Но им нет дела, развалится ли всё строение. Даже дети знают, что не нужно нарушать целое. Но люди взрослые бросаются бомбами и весьма удивляются, когда собственная бомба изувечит их. Они любят твердить Наше сравнение с бумерангом, но же видят следствие своих же ударов.
Пусть хотя бы изредка они спросят себя − "не ошибаюсь ли я?" Но невежды не могут ошибаться, ибо они живут в ошибках и впасть в них уже не могут.
Сказано же "...и более этого сотворите".
Все это было необходимо лишь определенное время.
Далее Павел писал, что чудесные дары Божьего святого духа прекратятся. Он сказал: «Если есть дар пророчествовать — он упразднится, если есть языки — они прекратятся, если есть знание — оно упразднится» (1 Коринфянам 13:8).
Ответ - нет не могут. В данный момент это уже не нужно. Есть Слово Бога Библия, и все уже убедились в силе Бога осуществить свои обещания.
Далее Павел писал, что чудесные дары Божьего святого духа прекратятся. Он сказал: «Если есть дар пророчествовать — он упразднится, если есть языки — они прекратятся, если есть знание — оно упразднится» (1 Коринфянам 13:8).
Ответ - нет не могут. В данный момент это уже не нужно. Есть Слово Бога Библия, и все уже убедились в силе Бога осуществить свои обещания.
Bars Snegnyi
когда настанет совершенное!
1 Коринфянам 13
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
Флп.3:12
12 Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.
1 Коринфянам 13
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
Флп.3:12
12 Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.
Rusudan Miruashvili
что уж и говорить.если в библии написано не поклоняться никаким изделиям рук человеческих ни из дерева,ни из металла,золота и серебра,а только одному живому Богу!
Если у человека есть власть прощать грехи, то простятся, а если нет, то останутся. Что легче, сказать, прощаются тебе грехи, или встань и ходи. Вот тот, кто говорит, встань и ходи больному, тот может и грехи прощать, а не просто говорить.
Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: "каюсь", — прости ему. Лук. 17. 3,4
Иисусу это право дал его отец сам Бог! а где в библии написано что кроме Иисуса и Бога имеет ещё кто то право прощать грехи?!
Запросто, также священники могут двигать горами если конечно имеют веру с горчичное зерно....))
А что вам мешает делать то же. Накосячил – и сам себе отпустил.
Иисус объединял понятия по мере сил, разумея истинную суть явлений, но никак не мешал в одну кучу люди – кони. Если верующие искренне считают себя телом Господним, то какие грехи их тяготят, а если всё ложно, то от кого из окружения прощения хотят?
Иисус объединял понятия по мере сил, разумея истинную суть явлений, но никак не мешал в одну кучу люди – кони. Если верующие искренне считают себя телом Господним, то какие грехи их тяготят, а если всё ложно, то от кого из окружения прощения хотят?
В Новом Завете ни слова не сказано про каких-то особых "священников" - там есть только всеобщее священство верующих.
Bars Snegnyi
Во-первых, в 1 Пет 2:9 Петр цитирует В.З., где Бог обращается ко всему народу: "А вы будете у Меня царством священников и народом святым" (Исх. 19:6) Весь народ был царством священников, тем не менее, это не мешало Богу поставлять священников особо для священнодействия. Это очень важно!
Во-вторых, Бог предсказал в Ис. 66:18-22, что образует новое священство, имея в виду, конечно же, Церковь - так это комментируют и протестантские толкователи однозначно, да и другого значения этого места быть не может: "Из них буду брать также во священники и левиты". Кроме этого Павел пишет, что Бог поставил в Церкви Апостолов, пасторов и т.д. (Еф. 4:11). И Бог их поставляет и по сей день, только в Церкви и через Церковь, а не вне Ее. Священниками же пресвитеры называются потому, что священнодействуют, совершают Таинства. И они не мешают и не упраздняют Христово первосвященство. Ведь пасторы же не устраняют Христова пасторства?
Во-вторых, Бог предсказал в Ис. 66:18-22, что образует новое священство, имея в виду, конечно же, Церковь - так это комментируют и протестантские толкователи однозначно, да и другого значения этого места быть не может: "Из них буду брать также во священники и левиты". Кроме этого Павел пишет, что Бог поставил в Церкви Апостолов, пасторов и т.д. (Еф. 4:11). И Бог их поставляет и по сей день, только в Церкви и через Церковь, а не вне Ее. Священниками же пресвитеры называются потому, что священнодействуют, совершают Таинства. И они не мешают и не упраздняют Христово первосвященство. Ведь пасторы же не устраняют Христова пасторства?
А почему вы думаете, что грехи вообще, а не те, которыми кто-то согрешит против апостолов, когда они, быв посланными на проповедь, столкнутся с сопротивлением их миссии? В другом месте написано, что Иисус говорил: "Если вы будете прощать людям их согрешения (против вас) , простит и вам Отец ваш небесный".
Т. е. Иисус не говорит, что наделяет апостолов властью прощать грехи вообще все и всякие, против кого бы то ни было. Человек, согласно написанному у Павла, не знает того, что на сердце у другого человека (1Кор. 2:11). Так же человек не знает, что думает о конкретном человеке Бог, хотя и знает, что Бог любит грешника. А потому и отпускать чьи-то грехи человек не вправе. Можно, конечно, сказать, мол, иди с миром, Бог простит тебя.. . но это вовсе не значит, что тот или иной человек вправе брать на себя функцию Бога. Раскаяние грешник приносит Богу, а не человеку.
Хотя, если конкретному человеку, которого обидел, то оно конечно это так.. .
А если того уже нет, то достаточно в молитве покаяния отдать эту проблему Богу и нет нужды просить отпущения грехов у священника. Ведь всё дело-то в искренности.
Потому что возникает соблазн, подобно как мне однажды знакомый высказал, мол, какая проблема.. . свечку потом поставишь и делу конец.
Типа - откупишься. Так и с исповедью перед священником. Получил "отпущение" и можно сызнова грешить, до следующего "отпускания". От куда священник знает, искренне было раскаяние или так, для проформы?
Т. е. Иисус не говорит, что наделяет апостолов властью прощать грехи вообще все и всякие, против кого бы то ни было. Человек, согласно написанному у Павла, не знает того, что на сердце у другого человека (1Кор. 2:11). Так же человек не знает, что думает о конкретном человеке Бог, хотя и знает, что Бог любит грешника. А потому и отпускать чьи-то грехи человек не вправе. Можно, конечно, сказать, мол, иди с миром, Бог простит тебя.. . но это вовсе не значит, что тот или иной человек вправе брать на себя функцию Бога. Раскаяние грешник приносит Богу, а не человеку.
Хотя, если конкретному человеку, которого обидел, то оно конечно это так.. .
А если того уже нет, то достаточно в молитве покаяния отдать эту проблему Богу и нет нужды просить отпущения грехов у священника. Ведь всё дело-то в искренности.
Потому что возникает соблазн, подобно как мне однажды знакомый высказал, мол, какая проблема.. . свечку потом поставишь и делу конец.
Типа - откупишься. Так и с исповедью перед священником. Получил "отпущение" и можно сызнова грешить, до следующего "отпускания". От куда священник знает, искренне было раскаяние или так, для проформы?
Любой может отпускать грехи, вопрос в другом, правильно ли всё это? И запомните библия всего лишь книга.
Что-то священники умирают сразу, а не воскресают через три дня.
Иисус поделился с апостолами своей силой. они могли это делать. а попы-педофилы не могут
Похожие вопросы
- Если Христос прощает грехи и любит грешников, значит нет никаких преград ко греху?
- Чем и как Христос прощал грехи своим ученикам ? (Ведь кровь еще не пролилась ?)
- каким образом Христос ходил по воде? и почему другие пророки этого не могли делать?
- Один прихожанин делает зло людям и сразу бежит на исповедь, где ему священник прощает грехи. Как прекратить его ...
- Почему Иисус Христос может прощать грехи?
- Христос имеет власть прощать грехи потому, что Он--Бог?
- Как Иисус мог прощать грехи, если Он не Бог?
- Сын Человеческий имеет власть прощать грехи ; Мф. 9:6 . Священники имеют ли право прощать грехи ?
- Я не понимаю зачем Иисус Христос понёс грехи людей и прощал.
- - Чадо, прощаются грехи твои." По еврейскому закону это мог делать только Бог. А кроме Иисуса, ещё кто то прощал грехи?