Как Иисус мог прощать грехи, если Он не Бог?

Иисус Бог

Легко. Священники же отпускают грехи. А раньше еще индульгенции продавали, это вообще было прикольно.

Даже если все человечество скажет что Иисус бог, то таковым он не станет, ибо апостолы несли отсебятину и занимались самовольством, и доказать это очень легко, надо лишь открыть книгу Откровения Иоанна Богослова, где в главе 2 черным по белому написано, как Иисус обвиняет апостолов во лжи -
2знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;

Ну, не все, а только со специфическими проблемами, подобными тому, что случилась с героем романа Хэмингуэя “Фиеста”. Это случается нечасто, но, если вдруг какому-нибудь ветерану какой-нибудь войны оторвало взрывом его мужское достоинство (или часть оного), то на Царствие Небесное он может уже не надеяться:

“У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне”. (Второзаконие 23:1)

потому Он и Бог. что может прощать грехи.
Фома сказал - "господь мой и Бог мой". апостолы в библии говорили Христос - Бог.
Сам Отец о Нем говорит - "престол Твой, Боже... " послание к Евреям.
можно еще привести не мало подтверждений.

Иисус и есть Бог, который явился во плоти человека. Иначе миссию спасения выполнить нельзя. Нужен был посредник, равный на 100% Богу и человеку. Апостол Фома прямым текстом называет Его: "Господь и Бог мой" Вся Библия начиная с ВЗ и кончая НЗ наполнены большим количеством примеров прямым текстом, подтверждающие, что Он и есть Бог. Только безумцы отрицают Его Божественность.

Иисус делал это не часто, но когда говорил об этом, очень точно понимал, что Бог простил уже этого человека...

Отец дал Ему власть.

Бог находился в Христе и через Него говорил ко всем людям, потому Он изнутри говорил о прощении. Христос сам сказал что Он Есть храм Бога и Отец находится в Нем, как некогда в Храме Соломона.

"Христу глава Бог"(1кор. 11:3).

В согласии с Божьим Законом, данным израильскому народу, если человек согрешал против Бога или против ближнего, то для прощения греха ему нужно было сначала исправить совершённое зло, следуя предписаниям Закона, а затем, в большинстве случаев, принести Иегове приношение с кровью (Лв 5:5—6:7). Исходя из этого, Павел записал принцип: «Да и почти все по Закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения» (Евр 9:22). Однако в действительности кровь приносимых в жертву животных не могла устранить грехи и полностью очистить совесть человека (Евр 10:1—4; 9:9, 13, 14). Предсказанное же новое соглашение открыло путь к истинному прощению, основой для которого стала искупительная жертва Иисуса Христа (Иер 31:33, 34; Мф 26:28; 1Кр 11:25; Эф 1:7). Еще находясь на земле, Иисус показал, что у него есть власть прощать грехи, когда исцелил парализованного человека (Мф 9:2—7).

Рим 9.5 и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог,

значит заблуждаются те кто считает, что Иисус не Бог. )