А Царствие Небеное тоже отдаст мертвецов своих, или нет ???(См. стих)

В Царствии Небесном нет мертвецов, так что и отдавать некого будет.

Сказано же: нет там ни одного мертвеца!
А вот среди нас ходят "мертвецы" - люди, равнодушные к чужому горю, например. Они духовно мертвы, хотя и считают себя живыми по ошибке (также ошибаются зачастую и те, кто их окружает - принимая их за живых людей).

уродик--ты френолон бы попил. . здесь валерианка не поможет.
есть христиане, а есть хрюсы смрадные. .
вот ты смердячий хрюс позорный..

Христос сказал на неверующих, что они мертвые, потому что мертвый их дух, значит для Бога они мертвые, а как умирают физически, то называются мертвецами, а праведные даже умерев не называются мертвецами у Бога, а у Него все живые.

там нет мертвецов, там вечно живут, только изгоняют для перевоспитания к нам тех кто поддался там порокам..

плоть водимая природой создана для уничтожения, душа спасенная 1000 лет, дух-вечен.

В царствии небесном не бывает мертвых.
Этот стих говорит о том что в будущем могил кладбищ смерти уже не будет.

Ну и бредятина :)

"Поминайте наставников ваших... " (Евр. 13:7). "Ибо для того и мертвым было благовествуемо... " (1 Пет. 4:6). "... вы приступили.. . к небесному Иерусалиму.. . и к духам праведников, достигших совершенства" (Евр. 12:23). В книге Сираха читаем: "Милость даяния да будет ко всякому живущему, но и умершего не лишай милости" (Сир. 7:36). Подавая милостыню, мы, тем самым, увеличиваем число людей, молящихся о спасении души усопшего. В книге Премудрости Соломона говорится следующее: "Души праведников — в руке Божией, и мучение не коснется их. В глазах неразумных они казались умершими и исход их считался гибелью, и отшествие от нас — уничтожением; но они пребывают в мире. Ибо хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия" (Прем. Солом. 3:1-4). Иуде Маккавею во сне явился Ония, скончавшийся в вере первосвященник, который молился за весь народ иудейский, т. е. был ходатаем пред Богом за их помилование (2 Мак. 15:11).

Я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.. . И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число (Откр. 6,9;11). Это еще не Царство Небесное, в котором времени уже не будет (Откр. 10,6). Сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, значит данное мздовоздаяние произведено во времени, а потому не может быть полным. Во-вторых, здесь описываются события до всеобщего воскресения живых и мертвых, а значит, не вошли они еще в Царство по слову Спасителя: Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф. 25,34).

Все древние литургии, которые употреблялись или употребляются в Церкви восточной, известные как литургии св. Иакова, брата Господня, св. Василия Великого, св. Иоанна Златоустого. Равно как и литургии западных церквей: римской, испанской, мозарабской, галликанской и др. И, наконец, различные раскольнические церкви, отделившиеся задолго до 978 года, такие, как: яковиты, копты, армяне, эфиопы, сирийцы, несториане и др. - молятся за своих умерших братьев. Из всех их литургий, как ни многочисленны и разнообразны они не были, нет ни одной, в которой не присутствовали бы молитвы за умерших. Факт этот немаловажен.

Откуда сектанты черпают такую уверенность в том, что у святых, пребывающих со Христом, совершенно отсутствует всякий интерес к нашему спасению? Даже отъявленный грешник из притчи о богатом и Лазаре, будучи в муках, молился о спасении братьев своих . Тем более, что вы не считаете притчу о богаче и Лазаре притчей, а реальностью. Не кощунственно ли делать апостолов и всех святых хуже того грешника?

Там все живы.

Царства Бога это не место, где обитают умершие души. Это правительство Бога. У него другая роль. А те стихи, которые Вы прокомментировали имеют иное объяснение. Как раз с помощью своего Царства во главе с Иисусом Христом, Бог наведет порядок по всему миру и воскресит умерших людей, которые находятся в бессознательном состоянии. В Иоанна 5:28,29 говорится: Не удивляйтесь этому, потому что настаёт час, в который все находящиеся в памятных склепах услышат его голос (Иисуса) и выйдут: кто делал добро — для воскресения жизни, а кто поступал порочно — для воскресения осуждения". Как раз по делам, которые человек будет совершать уже после воскресения на земле он и будет судим. Т. к. за все свои грехи в этой жизни он уже заплатил смертью, потому что плата греха — смерть (Римлянам 6:23).