Религия, вера

Человек относительно Божьей чистоты и святости всегда - грязь, каково быть грязью?

Kunslu Sahipova
Kunslu Sahipova
91 527
А там ларёк с иконками, книжечки всякие. Ну я одну и купил, "загробная жизнь" называется. Почитал, что после смерти бывает. В натуре, всё знакомое. Сразу узнал. Кэпэзэ, суд, амнистия, срок, статья. Помереть - это как из тюрьмы на зону. Отправляют душу на такую небесную пересылку, мытарства называется. Всё как положено, два конвойных, все дела, снизу карцер, сверху ништяк. А на этой пересылке тебе дела шьют - и твои, и чужие, а ты отмазываться должен по каждой статье. Главное - кодекс знать. Но если кум захочет, он тебя всё равно в карцер засадит. Потому что у него кодекс такой, по которому ты прямо с рождения по половине статей проходишь. Там, например, такая статья есть - за базар ответишь. И не когда базарил где не надо, а вообще, за любое слово, которое в жизни сказал. Понял? Как на цырлах ни ходи, а посадить тебя всегда есть за что. Была б душа, а мытарства найдутся. Но кум тебе срок скостить может, особенно если последним говном себя назовешь. Он это любит. А ещё любит, чтоб боялись его. Боялись и говном себя чувствовали. А у него - сияние габаритное, крылья веером, охрана - все дела. Сверху так посмотрит - ну что, говно? Всё понял?
АК
Анатолий Кожевников
76 386
Лучший ответ
Лаура Абзалбеккызы Похоже, вот о таких, как этот самый Пелевин, и написана нижеследующая басня Иваном Крыловым:

Сочинитель и Разбойник

В жилище мрачное теней
На суд предстали пред судей
В один и тот же час: Грабитель
(Он по дорогам разбивал
И в петлю наконец попал);
Другой был славою покрытый Сочинитель;
Он тонкий разливал в своих твореньях яд,
Вселял безверие, укоренял разврат,
Был как Сирена сладкогласен,
И как Сирена был опасен.
В аду обряд судебный скор:
Нет проволочек бесполезных,
В минуту сделан приговор.
На страшных двух цепях железных
Подвешены чугунных два котла:
В них виноватых рассадили.
Дров под Разбойника большой костёр взвалили,
Сама Мегера их зажгла
И развела такой ужасный пламень,
Что трескаться стал в сводах адских камень.

Суд к Сочинителю, казалось, был не строг:
Под ним сперва чуть тлелся огонёк;
Но там, чем далее, тем боле разгорался.
Вот веки протекли, огонь не унимался.
Уж под Разбойником давно костёр погас,
Под Сочинителем он злей с часу на час.
Лаура Абзалбеккызы Не видя облегченья,
Писатель наконец кричит среди мученья,
Что справедливости в богах нимало нет;
Что славой он наполнил свет,
И ежели писал немножко вольно,
То слишком уж за то наказан больно;
Что он не думал быть Разбойника грешней...
Тут перед ним во всей красе своей
С шипящими между волос змеями,
С кровавыми в руках бичами,
Из адских трёх сестер явилася одна.
«Несчастный! – говорит она, –
Ты ль провидению пеняешь?
И ты ль с Разбойником себя равняешь?
Перед твоей – ничто его вина!
По лютости своей и злости
Он вреден был,
Пока лишь жил;
А ты... уже твои истлели кости,
А солнце разу не взойдет,
Чтоб новых от тебя не осветило бед.
Твоих творений яд не только не слабеет,
Но, разливаяся, век от веку лютеет.
Смотри! (тут свет ему узреть она дала),
Смотри на злые все дела,
И на несчастия, которых ты виною!
Вон дети, стыд своих семей,
Отчаянье отцов и матерей;
Кем ум и сердце в них отравлены? Тобою!
Кто осмеял, как детские мечты,
Лаура Абзалбеккызы Супружество, начальства, власти,
Им причитал в вину людские все напасти
И связи общества рвался расторгнуть? Ты!
Не ты ли величал безверье просвещеньем?
Не ты ль в приманчивый, в прелестный вид облёк
И страсти, и порок?
И вот, опоена твоим ученьем,
Там целая страна полна убийствами и грабежами,
Раздорами и мятежами,
И до погибели доведена тобой!
В ней каждой капли слёз и крови – ты виной!
И смел ты на богов хулой вооружиться?
А сколько впредь ещё родится
От книг твоих на свете зол...
Терпи ж: здесь по делам тебе и казни мера!» –
Сказала гневная Мегера – и крышкою захлопнула котел.
А платяная моль в Израиле обитает?
СС
Сергей Своеволин
51 212
Ну, это Вы и сами знаете - по себе.
Лаура Абзалбеккызы
Лаура Абзалбеккызы
61 346
вот ты и ответь, каково оно - быть грязью
Антон Шляхов
Антон Шляхов
72 932
Ну с начала скажу что приведенный вами отрывок это мнение человека. В книге Иова записан целый разговор в котором люди высказывали свои мнения. А потом пришел Бог и сказал что все они были не правы. И только Иов - более право говорил обо мне.

А насчет чувствовать себя грязью. Так если бомж не почувствует себя грязью - он не бросит пить, не начнет мыться и не пойдет искать работу.
Если наркоман не почувствует себя грязью - то он не бросит колотся и воровать.
И так везде. Что бы человек оставил свои грехи он сначала должен почувствовать что грех это грязь. И грешник из-за этого тоже грязь.
ИМ
Ирина Морозова
12 573

Похожие вопросы