Как разрешить извечную проблему "СВЯЩЕННОЙ" книги: «не убий» но при этом – «око за око, зуб за зуб,перелом за перелом»?

После того, как богоизбранный народ грохнул Христа, ввели "не убий".

это проблема решается просто -духовным взрослением

нет там такой проблемы. .
есть два разных завета под одной обложкой.. но упёртые (по обе стороны) этого не замечают..

Я разрешил: "Возлюби ближнего своего, как самого себя" К этому и стремлюсь. =)

...коль Ваше сердце не жестоко, ибо отсутствует в нём ложь и зло..., а тешется Любовью и мило..., то не морочьте разум сим законом... он дан рабам мятежно-вероломным...

Просто не путай Божии заповеди и Моисеево законодательство.

С помощью Уголовного Кодекса.

Очень просто.
Не убей!

А в вопросах справедливости Моисеев закон придерживался принципа равноценности. Так Закон гласил: «Душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» (Второзаконие 19:21). В уголовных делах наказание должно было соответствовать совершённому преступлению. Этот принцип Божьей справедливости красной нитью проходит через весь Закон и до сих пор является ключом к пониманию искупительной жертвы Иисуса Христа.

Кроме того, Закон служил защитой от нарушения правосудия. Например, для вынесения обвинительного приговора требовалось по меньшей мере два свидетеля. Тех, кто давал ложные показания, ожидало суровое наказание.

"не убий" - это закон нравственный, он для всех, а кто его нарушает, для того уголовный кодекс - "око за око" - здесь изложен принцип - соразмерности наказания с преступлением: если тебе один глаз выбили - ты в ответ два не выбивай.

38 Вы слышали, что сказано: „Глаз за глаз и зуб за зуб“. 39 А я говорю вам: не отплачивай злому человеку тем же, но, если кто-нибудь ударит тебя по правой щеке, поверни к нему и другую. 40 И если кто-нибудь захочет судиться с тобой и взять твою нижнюю одежду, отдай ему и верхнюю. 41 И если кто-нибудь наделённый властью заставит тебя пройти милю, пройди с ним две. 42 Давай просящему и не отворачивайся от желающего занять у тебя без процентов.
43 Вы слышали, что сказано: „Люби ближнего и ненавидь врага“. 44 А я говорю вам: не переставайте любить своих врагов и молиться за тех, кто вас преследует, 45 чтобы вам оказаться сыновьями вашего Отца, который на небесах, потому что он повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. 46 Ведь если вы любите только тех, кто любит вас, какая вам награда? Разве не то же самое делают и сборщики налогов? 47 И если вы приветствуете только своих братьев, что особенного делаете? Разве не так же поступают и люди из других народов? 48 Поэтому будьте совершенны, как совершенен ваш небесный Отец. (МАТФЕЯ 5:38-48)

Кошмар какой!!! -))

Иисус сказал: «Вы слышали, что сказано: „око за око, и зуб за зуб“. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Матфея 5:38–42). Здесь Иисус говорил не об ударе, который наносится, чтобы причинить повреждение, но о оскорбительной пощечине тылом кисти. Не унижай себя обменом оскорблениями. Отказывайся воздавать злом за зло. Воздавай лучше добром, и «побеждай зло добром» (Римлянам 12:17–21).
Судебный прецедент, кодифицированный Моисеем, который касался справедливого возмещения за нарушение закона, — «Жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб», — отражает руководящий принцип, применяющийся самим Богом для разрешения проблемы спасения человека (Второзаконие 19:21). Поскольку совершенный человек, Адам, стал ответственным за осуждение человеческого рода, то было необходимо, чтобы другой совершенный человек положил свою жизнь для возмещения утраченного. Таким образом его смерть полностью искупила бы грех Адама и его последствия для человечества. Только приход обещанного «семени» , жизнь которого была бы принесена как законный выкуп, мог бы полностью достичь такого освобождения (Бытие 3:15, СП) . Смотри подробное рассмотрение этого аспекта Семени в намерении Бога на страницах 28 и 29, абзацы 17—20.
Око за око-это принцип показывающий справедливость закона Бога