Почему написано "Око за око, зуб за зуб",а потом "Ударят в правую щеку,подставь левую"? Почему такое противоречие?

это не противоречие. Бог в Ветхом Завете поставил такие законы для остановки распрей среди людей. если один другому выбил зуб, то и тот в ответ мог только это же сделать, не более. а то у нас как - ты ему зуб, он тебе три, а то и ребро, да и не только. тот в свою очередь зовет своих братанов и понеслось.. .
Христос пришел и внес новые законы, чтобы совсем прекратить месть. пусть обида закончится на тебе, мне. меня ударили. в отмеску ничего не делай сдержи себя и зло не распространится.
я понимаю, сечас это звучит глупо. вокруг все мстят, как могут и детей учат бить. но так мы продолжаем зло и оно не покидает человека. сопровождает неотступно. это очень печально.

Это для того, чтобы человек выбрал то, что ему больше нравится исполнять. Христианин выбирает то, что посоветовал Христос.

Про око - это в Ветхом Завете в законах (наказания, возмещение причинённого ущерба) , данных для евреев. Про щеку - это в Новом Завете о модели нравственного, с точки зрения Христа, поведения людей любой национальности. . Так что, никакого противорчия нет, т. к. обращены слова к разным людям и по разным поводам.

Сознание Бога то же в развитии.
"Око за око" в Ветхом завете.
Ему на смену Новый, там "возлюби".
Смена убеждений по мере роста - дело обычное, а Ему ничто человеческое не чуждо.

"Око за око... "это Моисеев закон, который Иисус отменил и показал всей Своей жизнью как надо исполнять закон данный Богом.
Однажды из Иерусалима к Иисусу и Его ученикам пришла делегация книжников и фарисеев. С укоризной вырвалось у них:
"Зачем ученики Твои преступают прединия старцев? Ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб"(Мтф15:2)
Речь шла не о чистоте рук по гигиеническим соображениям. Дело касалось определенного РИТУАЛЬНОГО ОМОВЕНИЯ РУК. Иисус сказал на это:
"Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Илия, говоря: "Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим"(Мтф15:7-9)
Он ясно указывал фарисеям на то, что следование их правилам и порядкам ПРИВЕЛО К РЕЛИГИИ, которая придавала большое значение формальностям, но оставалась вдалеке от сердца и является характерным признаком всех ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ПОПЫТОК ФОРМАЛЬНОСТЯМИ УГОДИТЬ БОГУ.
Наряду с Ветхим Заветом в течении столетий до Христа возникла сложная сеть правил и законов, которые должны были предостеречь людей от нарушения Божьего закона. Эти устные предания древних были позже записаны и прокоментированы.
Иисус не придерживался ТРАДИЦИОННЫХ правил, которые существенно противоречили воле и заповеди любви Божьей. Человеческие традиции склоняются естественно к тому, чтобы ЗАВУАЛИРОВАТЬ, УСЛОЖНИТЬ ясное слово Божье и лишить его простоты и силы. Поэтому Иисус веско обвиняет всякие человеческие предания:
"...зачем и вы преступаете заповедь Божию РАДИ ПРЕДАНИЯ ВАШЕГО? "
"...таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим"
"Но тщетно чтут Меня, УЧА УЧЕНИЯМ, ЗАПОВЕДЯМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ"
"...всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искорениться" (Мтф 15:3,6,9,13).
Эти высказывания Иисуса подчеркивают важный принцип нашей веры.

То ветхий завет а то новый! Библия : 18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
20 И как [сие было] не без клятвы, -
21 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, -
22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус.
23 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
(Евр. 7:18-26) Еф. 2:15 упразднив вражду Плотию
Своею, а закон заповедей учением,
дабы из двух создать в Себе Самом
одного нового человека, устрояя мир,

Око за око - закон для избранных, ударили - подставь другую - для всех прочих))) ) Киндза-Дза смотрели? Вот и представьте, какое учение придумали бы Чатлане для Пацаков...

не верь ближнему своему, ибо наебёт он тебя и возрадуется.

Смысл в том, что ты имеешь право на возмездие равным, но если простишь, то это для тебя лучше.
(Коран)

Око- за око придумали окулисты, зуб - за зуб соответственно дантисты, ну а на счёт щеки точно мазахисты. А про плеть и Ж. пу ни кто не говорил?

Око-за око это ветхий завет, а вот подставь щеку уже новый завет. И в новом завете речь о спасении человечества.