Ричард Докинз "Бог как иллюзия".
А вы согласны с этим утверждением?
Религия, вера
Ничто не мешает человеку, будучи атеистом, быть счастливым, уравновешенным, глубоко интеллигентным и высокоморальным.
мешают... предрассудки
Нет, не согласна.
Счастливым он быть не может, поскольку любви не знает.. .
Сказано же: "Бог есть любовь". А атеист отрицает бытие Божье!
Счастливым он быть не может, поскольку любви не знает.. .
Сказано же: "Бог есть любовь". А атеист отрицает бытие Божье!
Естественно. Наличие или отсутствие веры во что то, Отрицание того, во что кто то верит или любое иное к нему отношение, никак не сказывается на вышеприведенных качествах человека.
Ни мораль, ни этика, ни нравственность, не определяются лишь религией, скажу больше, религиозные мораль и нравственность, далеко не всегда оказываются лучше не религиозных.
Кроме того они, , что бы ни говорили верующие, основываются на нормах существовавших в древности. Общество же, как и его нормы, развиваются. Пусть не всегда новое лучше старого, но чаще чем наоборот. Иначе не было бы развития, а лишь деградация. Та же не может касаться какой то одной сферы, она всегда всеобъемлющая, распространяется на все. Но общество меж тем все таки развивается, значит нет общей деградации, а значит и частной в отношении той же морали. Следовательно она более развита, чем та, что положена в основу религиозных норм. Впрочем современная светская, так или иначе берет начало в религиозной, но лишь начало.
В общем утверждение абсолютно справедливо.
Указанные качества не имеют отношения к религиозности. У них иные источники. Пусть сами не могу похвастаться ничем из перечисленного, но не раз видел это в других. И у атеистов и у верующих. Только верующие все же отчасти ограничивают свое восприятие. Это чувствуется. Но указанных качеств обычно не касается.
Ни мораль, ни этика, ни нравственность, не определяются лишь религией, скажу больше, религиозные мораль и нравственность, далеко не всегда оказываются лучше не религиозных.
Кроме того они, , что бы ни говорили верующие, основываются на нормах существовавших в древности. Общество же, как и его нормы, развиваются. Пусть не всегда новое лучше старого, но чаще чем наоборот. Иначе не было бы развития, а лишь деградация. Та же не может касаться какой то одной сферы, она всегда всеобъемлющая, распространяется на все. Но общество меж тем все таки развивается, значит нет общей деградации, а значит и частной в отношении той же морали. Следовательно она более развита, чем та, что положена в основу религиозных норм. Впрочем современная светская, так или иначе берет начало в религиозной, но лишь начало.
В общем утверждение абсолютно справедливо.
Указанные качества не имеют отношения к религиозности. У них иные источники. Пусть сами не могу похвастаться ничем из перечисленного, но не раз видел это в других. И у атеистов и у верующих. Только верующие все же отчасти ограничивают свое восприятие. Это чувствуется. Но указанных качеств обычно не касается.
Согласна. Но оно требует дополнения :)
Действительно, ничто не мешает человеку, будучи атеистом, быть счастливым, уравновешенным, глубоко интеллигентным и высокоморальным.
Но почему-то он, как правило, и не думает быть таким :)
Действительно, ничто не мешает человеку, будучи атеистом, быть счастливым, уравновешенным, глубоко интеллигентным и высокоморальным.
Но почему-то он, как правило, и не думает быть таким :)
Ali Ko?
А это потому что мораль не определяется ни религией, ни верой, ни атеизмом. И любой человек делает свой выбор как ему жить и каким ему быть.
иименно так обычно и бывает!...)) )
люди, лишённые перечисленного, ищут успокоения в вере...
люди, лишённые перечисленного, ищут успокоения в вере...
Ali Ko?
Ну этому есть банальное объяснение: поиск поблажек от хозяина на условно досрочное.))
Меня всегда поражает тупая, наглая, насквозь фальшивая пропаганда верунов, что мол, если не веришь в Христа (Аллаха и т. п.) .
Был один мулла (мой зять знал его лично, а я его видел) , который ходил к проституткам. Но перед тем как заходить он совершал ритуальный обряд бракосочетания, а утром дает развод, благо в исламе это не сложно.
И самое главное, он искренне верит, что чист перед аллахом.
Во как!!!
Был один мулла (мой зять знал его лично, а я его видел) , который ходил к проституткам. Но перед тем как заходить он совершал ритуальный обряд бракосочетания, а утром дает развод, благо в исламе это не сложно.
И самое главное, он искренне верит, что чист перед аллахом.
Во как!!!
Абсолютно, вера ни есть критерий порядочности,
Ali Ko?
Это не есть критерий веры!)) Если вы порядочный человек, то вы оставались бы им и будучи атеистом!) Это ВАШИ ВНУТРЕННИЕ качества. И наоборот: если в вас этого не достает, то ни атеизм ни вера (религия) этому не поможет.))
Alina Palagina
А вера и не служит порядочности - вера служит спасению человека.
Порядочность не спасает, спасает Христос через веру в Него.
Порядочность не спасает, спасает Христос через веру в Него.
Ali Ko?
Извините!) Я ошибся в прочтении ответа.) Теперь все ясно.
Иван Полковников
Разумеется. Вера-то разная бывает.
В Писании сказано: "..и бесы веруют и трепещут..." (но лучше-то от этого они не становятся, насколько известно).
В Писании сказано: "..и бесы веруют и трепещут..." (но лучше-то от этого они не становятся, насколько известно).
Конечно, не согласен. Вера и неверие не гарантируют ничего, что относится к равновесию и уму. Про мораль вообще не стоит трогать веру или неверие. Это всё человеческие качества, а не принадлежность.
Елена Данилова
сказал тоже самое,что имел в виду Докинз))) только своими словами....а говоришь:"Не согласен.")))
Ильяс Мусаев
Не понял, если вера или неверие не гарантируют перечисленного, то как атеизм может мешать человеку быть ...(см по списку)?
Он видимо и не мешает потому, что ни вера, ни неверие, ни отрицание, не имеют к этим качествам отношения.
Атеист, равно как и верующий может быть и прекрасным человеком и подонком. Их отношение к вере и религии этому не мешают никак.
Это суть того что вы написали как понимаю и тут же " не согласен". Хотя утверждение в вопросе говорит то же самое. Почему тогда " не согласен"?
Он видимо и не мешает потому, что ни вера, ни неверие, ни отрицание, не имеют к этим качествам отношения.
Атеист, равно как и верующий может быть и прекрасным человеком и подонком. Их отношение к вере и религии этому не мешают никак.
Это суть того что вы написали как понимаю и тут же " не согласен". Хотя утверждение в вопросе говорит то же самое. Почему тогда " не согласен"?
Безусловно, вне всякого сомнения. Он только не может быть духовным, так как осознавая себя глубоко интеллигентным и высокоморальным, атеист находится в духовной прелести.
Ali Ko?
Я не считаю себя духовным. Мне хватает светской этики.
Ну насчет счастья - сомнительно.
А во всем остальном я с вами полностью согласен.
Также, как и ничто не мешает человеку покаяться и принять Христа.
Но есть некто, кто препятствует как первому, так и второму.
Догадываетесь о ком речь?
А во всем остальном я с вами полностью согласен.
Также, как и ничто не мешает человеку покаяться и принять Христа.
Но есть некто, кто препятствует как первому, так и второму.
Догадываетесь о ком речь?
Ali Ko?
О Яхве?
признание атеиста исходит исходя из познания о боге_ значит ли ето что атеист и есть сам верующий в то что бога нет_ тогда если так _то значение_.. атеист. . остаётса ещё недосказанным..
Александр Масливец
каша какая то. Так то атеист это человек отрицающий существования любых высших сил (бога(-ов), астральных сущностей и т.д и т.п)
Хорошо, атеист верит в их несуществование. И почему теперь ,когда он(атеист) в это верит, значени слова атеист остаётся недосказанным?
Хорошо, атеист верит в их несуществование. И почему теперь ,когда он(атеист) в это верит, значени слова атеист остаётся недосказанным?
Ali Ko?
Выразите, пожалуйста, идею более понятным и стройным языком!) Трудно понять, что вы хотите сказать.)
Ильяс Мусаев
атеиста нельзя назвать верующим. Он лишь отрицает то, во что верит другой. Без веры того, не было бы и отрицания.
Суть его лишь в активном неприятии с отрицанием того, что принимается без доказательств другим. обычно на основе опыта, здравого смысла и других косвенных посылок берущих начало в реальности, а не субъективном.
Отрицание предмета веры другого, не вера. Оно прямо зависимо от чужой веры. Не возникает без той и лишь критическая позиция.
Имеет натяжки в том, что не строго логичен. Строгая логика говорит, что даже самое невероятное нельзя назвать несуществующим пока его отсутствие не четко доказано и прямо. Но мало кто в жизни придерживается строгой логики во всех мелочах. Те же кто ее придерживаются в отношении бога. уже агностики. Даже если в о многом стоят на позициях атеизма.
Агностик не отрицает, он не принимает и отказывается рассматривать то, о чем нет возможности судить.
Суть его лишь в активном неприятии с отрицанием того, что принимается без доказательств другим. обычно на основе опыта, здравого смысла и других косвенных посылок берущих начало в реальности, а не субъективном.
Отрицание предмета веры другого, не вера. Оно прямо зависимо от чужой веры. Не возникает без той и лишь критическая позиция.
Имеет натяжки в том, что не строго логичен. Строгая логика говорит, что даже самое невероятное нельзя назвать несуществующим пока его отсутствие не четко доказано и прямо. Но мало кто в жизни придерживается строгой логики во всех мелочах. Те же кто ее придерживаются в отношении бога. уже агностики. Даже если в о многом стоят на позициях атеизма.
Агностик не отрицает, он не принимает и отказывается рассматривать то, о чем нет возможности судить.
он живет в иллюзиии, так как он не знает самого себя, все его счастье - иллюзия, он еще не знает что такое настоящее счастье.
счастье - это свойство души а не тела.
тело - колесница, чувства - лощади, ум - вожжи, разум - возничий, а ты -вечная душа, частица Бога, хозяин этой биомашины, сидишь в нем.
душа вечная, пока она с помощью духовного знания или йоги, или преданного служения Богу на вырвется из круговорота рождений и смертей и не достигнеть царства Бога - будет бесконечно рождаться и умирать в разных телах, в разных планетах материального мира.
такая возможность дается только в теле человека, этим и ценна человеческая жизнь для нас и возвышенна перед Богом.
счастье - это свойство души а не тела.
тело - колесница, чувства - лощади, ум - вожжи, разум - возничий, а ты -вечная душа, частица Бога, хозяин этой биомашины, сидишь в нем.
душа вечная, пока она с помощью духовного знания или йоги, или преданного служения Богу на вырвется из круговорота рождений и смертей и не достигнеть царства Бога - будет бесконечно рождаться и умирать в разных телах, в разных планетах материального мира.
такая возможность дается только в теле человека, этим и ценна человеческая жизнь для нас и возвышенна перед Богом.
"Счастливым он быть не может, поскольку любви не знает.. .
Сказано же: "Бог есть любовь". А атеист отрицает бытие Божье! "
Думаю, что у каждого свой критерий счастья-несчастья.
Для кого-то сладкая булочка к завтраку - счастье.
А для кого-то это всего лишь булка без масла и колбасы.
Разница в том, что верующий поблагодарит Бога за то, что имеет, а НЕ верующий
будет испытывать дискомфорт от того, что имеет так мало.
Но относительно верующий-не верующий хочу сказать, что часто так
бывает, когда не верующий в конце-концов соглашается с тем, что Бог есть.
Только он не верит, что Бог может чем-то помогать, как-то влиять, что Он заботится о нас.
Не верующий считает, что Богу всё равно, как мы живем и Он ничего от нас
не требует и не ожидает.
А по опыту знаю, что порядочные и честные люди есть, вне зависимости от
вероисповедания.
Сказано же: "Бог есть любовь". А атеист отрицает бытие Божье! "
Думаю, что у каждого свой критерий счастья-несчастья.
Для кого-то сладкая булочка к завтраку - счастье.
А для кого-то это всего лишь булка без масла и колбасы.
Разница в том, что верующий поблагодарит Бога за то, что имеет, а НЕ верующий
будет испытывать дискомфорт от того, что имеет так мало.
Но относительно верующий-не верующий хочу сказать, что часто так
бывает, когда не верующий в конце-концов соглашается с тем, что Бог есть.
Только он не верит, что Бог может чем-то помогать, как-то влиять, что Он заботится о нас.
Не верующий считает, что Богу всё равно, как мы живем и Он ничего от нас
не требует и не ожидает.
А по опыту знаю, что порядочные и честные люди есть, вне зависимости от
вероисповедания.
Согласны.
Абсолютно точно. Религиозная терапия узко избирательна и действует только на определенные типы личностей при определенном уровне развития индивида.
Как правило обычному нормальному человеку никаких религиозных поддерживающих костылей не нужно. Религия нужна больным, страждущим, несчастным,
преступникам и просто глупым ( им хочется поумнеть) .
Как правило обычному нормальному человеку никаких религиозных поддерживающих костылей не нужно. Религия нужна больным, страждущим, несчастным,
преступникам и просто глупым ( им хочется поумнеть) .
"danya" ***
Не имелось ввиду "Атеист умнее, счастливее и лучше верующего" Имелось ввиду такие качества НЕ зависят от веры или её отсутствия.
В принципе да. Также ничто не мешает человеку, будучи верующим, быть черствым внутри, глупым, и аморальным.
Похожие вопросы
- Ничто не мешает человеку, будучи атеистом, быть счастливым, уравновешенным, глубоко интеллигентным и высокоморальным?
- Ничто не мешает человеку, будучи атеистом, быть счастливым, уравновешенным, глубоко интеллигентным и высокоморальным?
- А человек, будучи атеистом, разве не можеть быть счастливым, уравновешенным, глубоко интеллигентным и высокоморальным?
- Кто такой атеист. Тот кто не во что, кроме фактов не верит? Или он верит в НИЧТО после смерти? Если Вы атеист Вы можете
- Атеистам. Вы счастливы быть атеистами? Благодарите ли вы Бога за это?...8-)
- В пустоте раскрывается любовь?-Ничто не мешает.
- Кроме нелепой ТЕОРИИ о том что взорвалось ничто и стало всё у атеистов что то еще есть?
- А правда, что все атеисты на самом деле глубоко верующие люди? Иисус любит Вас!
- я ребенок-атеист, у которого родители глубоко верующие. как объяснить им, что я не верю в существование бога и прочего?
- Зачем по своей собственной воле атеист теряет доступ к глубочайшим "колодцам духа и к священным огням жизни"?
Как и то, что он есть любовь.
Наличие же любви, неоспоримый факт проверяемый практикой. ее чувствуют непосредственно.
Любовь знает любой , включая атеистов и верующих.
Так почему же испытывая чувство, не считать его таковым, если не признаешь существование бога или отказываешься о нем судить( в случае агностика)?
Наконец каким образом могло бы сформироваться само понятие любви еще до того. как возникло представление высказанное вами( что бог есть любовь). ведь люди не имеющие понятия о боге( древний человек его не имел, во всяком случае о " любящем", у него были иные представления) по вашему не могли знать любви и соответственно сформировать само понятие любовь?
по моему вы переставили с ног на голову. Вам так не кажется?