Что ближе к Заповеди Бога Исх.20:13„Не убивай“отдать свою жизнь, защищая друзей или убиват врагов,защищая жизьни друзей?

Бытие 9:6: «Если кто-нибудь прольёт кровь человека, то и его кровь будет пролита человеком, потому что Бог создал человека по своему образу. »

Второзаконие 5:17: «Не убивай. »

Иакова 2:11: «Ведь тот, кто сказал: «Не прелюбодействуй» , также сказал: «Не убивай» . Поэтому если ты не прелюбодействуешь, но убиваешь, то нарушаешь закон. »

1 Иоанна 3:15: «Всякий, ненавидящий своего брата, — убийца, а вы знаете, что ни в каком убийце не остаётся вечной жизни. »

Откровение 21:8: «А тех, кто малодушен, у кого нет веры, кто отвратителен в своей нечистоте, убийц, блудников, тех, кто занимается спиритизмом, идолопоклонников и всех лжецов — их участь в озере, горящем огнём и серой. Это означает вторую смерть»

Иисус отдал свою жизнь для того, что бы спасти всех нас. А чем может быть ценна наша жизнь, что бы умирать ради других? Кто от нас требует такие жертвы? Умереть за других, при этом не унося чужих жизней - реальная ситуация? Мне кажется в наше время - это не реально.
Поэтому я думаю, что не убивать - значит не убивать. Ни в каких обстоятельствах.

Отдать свою жизнь защищая друзей можно только убивая врагов. Как ты отдашь жизнь, и защитишь друзей, если не убьешь врага? Враг в случае несопротивления убьет и тебя и друзей, и это будет по меньшей мере глупо. Потому Богу ближе, когда ты можешь реально защитить своих друзей, не щадя своей жизни защищать их. Хотя в последнее столетие появились лжеучения учащие своих последователей не защищать ни друзей, ни стариков, ни женщин, ни детей. Такие лжеучения всегда вызывали одобрение именно у творящих зло. Фашисты, к примеру, хотели, в случае своей победы, распространить их на захваченных территориях, а мусульмане, среди учений признающих Библию, поддерживают, как якобы самое правильное, именно иеговизм. Разве сие не заставляет задуматься, кому это действительно выгодно? Стоит ли за этим Бог?

Я лучше поклонюсь неизвестному солдату написавшему на стене Брестской крепости: "Я умираю, но не сдаюсь", чем субъектам сомнительного происхождения и невнятного содержания.

По примеру Христа. Он отдал жизнь

Решение будет приниматься в бою, абстрактно не ответить. Если тупо не сражаясь отдать свою жизнь, то оставшиеся живыми враги потом примутся за друзей - это не будет защитой. Но и добивать раненого врага, напавшего на друзей, не есть их защита, а проявление зла в нас. Убивание врага, хоть и считается убийством, есть меньшее зло, чем позволить врагу разорить свою жизнь и разрушить свою веру. Поэтому церковь пацифистское движение не поддерживает.

если не стараться остановить тех кто убивает невинных, то это считается как сотрудничество с убийцей.
надо стараться остановить смерть ради Бога

отдать свою жизнь как Христос за нас всех отдал