Религия, вера
Да не будет у тебя других богов» (Исх.20:3) Это слова бога или жрецов,при проведении реформы иудаизма?
Это не правда! Не правда! :))) ( из интервью верующих)
Да еврейский бог жаден злопамятен и тщеславен!))) Все характеризует выдумку человеком от я до а!))))
Яхве́ – одно из имен Божьих, впервые встречающееся в Ветхом Завете.
Имя Яхве было открыто сынам Израиля через Моисея. Текст Книги Исход дает возможность изъяснения имени Яхве. В нем Божественное имя связано с глаголом haya(h) – быть. Используемая в Исходе 3:14 конструкция ehye(h) aser ehye(h) переводится как свидетельство Бога о Самом Себе: «Я ЕСМЬ ТОТ, КТО Я ЕСМЬ» , сокращенно «Я ЕСМЬ» (в русском переводе: «СУЩИЙ») . Имя «Яхве» - это как бы отклик (Он – Сущий) , повторяемый людьми в третьем лице, на Откровение, выраженное Богом в первом лице о Самом Себе. Имя Яхве заключает в себе тайну и дар. Оно не является простым местоимением, существительным или прилагательным, а содержит глагол и поэтому воспринимается как таинственный отказ Бога вместиться в человеческие представления. Вместе с тем глагол в имени указывает на факт живого существования, всегда присутствующего и всегда действенного, свидетельствует о Боге как о Личном Существе, входящем в общение с человеком. Имя Яхве рассматривалось как собственное имя Бога, поэтому со временем оно перестало произноситься и лишь записывалось 4 согласными буквами YHWH.
а не будет у тебя других богов» (Исх. 20:3) 1 заповедь данная Маесею богом
Имя Яхве было открыто сынам Израиля через Моисея. Текст Книги Исход дает возможность изъяснения имени Яхве. В нем Божественное имя связано с глаголом haya(h) – быть. Используемая в Исходе 3:14 конструкция ehye(h) aser ehye(h) переводится как свидетельство Бога о Самом Себе: «Я ЕСМЬ ТОТ, КТО Я ЕСМЬ» , сокращенно «Я ЕСМЬ» (в русском переводе: «СУЩИЙ») . Имя «Яхве» - это как бы отклик (Он – Сущий) , повторяемый людьми в третьем лице, на Откровение, выраженное Богом в первом лице о Самом Себе. Имя Яхве заключает в себе тайну и дар. Оно не является простым местоимением, существительным или прилагательным, а содержит глагол и поэтому воспринимается как таинственный отказ Бога вместиться в человеческие представления. Вместе с тем глагол в имени указывает на факт живого существования, всегда присутствующего и всегда действенного, свидетельствует о Боге как о Личном Существе, входящем в общение с человеком. Имя Яхве рассматривалось как собственное имя Бога, поэтому со временем оно перестало произноситься и лишь записывалось 4 согласными буквами YHWH.
а не будет у тебя других богов» (Исх. 20:3) 1 заповедь данная Маесею богом
Георгий Данилкин
А вы историю семитских племён из Библии черпаете? Тогда скажу больше, у него раньше и жена была, Ашера звали.Это не выдумки.
Это первая заповедь касается объекта нашего поклонения Богу и только Ему. Сам Бог произнес все заповеди, и эту в том числе, с горы Синай.
Георгий Данилкин
Прям с горы?! А Зевс кричал с Олимпа! Кому верить?
Имеется в виду "Господь Бог СВОЙ". Бессмысленно искать Бога вне своего восприятия мышлением.
У язычников Бога не было, ибо чувства воспринимают объективные его подобия и не нуждаются в домыслах. Символ "Бог Свой" появляется лишь с зарождением мышления. Другое дело, что многим проще развесить уши и заслушиваться рассказами о "Чужих Богах".
У язычников Бога не было, ибо чувства воспринимают объективные его подобия и не нуждаются в домыслах. Символ "Бог Свой" появляется лишь с зарождением мышления. Другое дело, что многим проще развесить уши и заслушиваться рассказами о "Чужих Богах".
Похожие вопросы
- Если в Исх. 20:7 убрать слово "напрастно",то будет: "не произноси имя Бога".Этого добиваются многие?
- "Я Господь, Бог твой да не будет у тебя других богов перед именем моим" (Исх. 20-2,3). Как
- Почему важно знать и употреблять личное имя Бога?( Исх 3:15;Исх 15:3;Исх 33 :19;Бт 22:14;Осия 12:5- Синодальный перевод)
- В каком смысле Бог наказывает последующие поколения за вину отцов?(Исх 20:5)
- Почему в Библии Бог называет Себя "Ревнителем"? (Исх.20:5)
- Почему говорят, помолись иконе, например: "Неупиваемой чаше"? Разве Бог ревнитель, не предупреждал вас ( Исх. 20:4-6 )
- Как вы понимаете «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно» (Исх. 20:7)?
- Что ближе к Заповеди Бога Исх.20:13„Не убивай“отдать свою жизнь, защищая друзей или убиват врагов,защищая жизьни друзей?
- Исх 20:5. В каком смысле Бог наказывает потомков " за вину отцов" ?
- Несут ли дети вину за грехи отцов по Библии? Исх. 20:5-6 vs. Иезекииля, 18:20