О будущем разрушении Иерусалима и о большом количестве гибели людей,
которые не поверили ему, когда он предупреждал об этом Луки 21:20,21.
Сейчас тоже идет предупреждение людей, но большинство не верят, а ведь Иисус плакал и о сегодняшних днях и дал признаки конца этого злого мира. Луки 21:10,11.
Религия, вера
О чём плакал Иисус въезжая в Иерусалим за неделю до Пасхи ? ( См. Ев от Луки 19 глава с 28-48 стиха )
Меня сегодня чуть в храме не раздавили, каково же было Христу, теснимому со всех сторон.. .
Естественно Он плакал о нас гешниках, мечтающих о земном царстве Иисуса, а не о духовном спасении для Царствия Небесного.
Естественно Он плакал о нас гешниках, мечтающих о земном царстве Иисуса, а не о духовном спасении для Царствия Небесного.
Пророчество.
Луки 19:41—44; 21:20, 21: «[Иисус Христос] посмотрел на него [на Иерусалим] и заплакал о нем, говоря: „[...] ...Наступят дни, когда твои враги возведут вокруг тебя укрепления из заостренных бревен, окружат тебя и стеснят со всех сторон. Они бросят на землю тебя и твоих детей в тебе и не оставят в тебе камня на камне, так как ты не распознал времени проверки“». Спустя два дня он дал своим ученикам указание: «Когда вы увидите Иерусалим в окружении военных лагерей, тогда знайте, что приблизилось его опустошение. Тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы. Тот, кто в городе, пусть выходит из него» . (Это пророчество было высказано Иисусом Христом в 33 году н. э. )
Исполнение.
Иерусалим восстал против Рима, и в 66 году н. э. римские войска под командованием Цестия Галла атаковали город. Но, как пишет еврейский историк Иосиф Флавий, римский военачальник «вдруг велел солдатам отступить назад, отказался от всякой надежды на успех, хотя он никакой неудачи не потерпел, и самым неожиданным образом покинул город» (Флавий Иосиф. Иудейская война. Кн. 2. Гл. 19. Пар. 7. Минск, 1991. С. 199). Благодаря этому у христиан появилась возможность покинуть город, и они ею воспользовались, убежав, как говорит Евсевий Памфил, в Пеллу за Иорданом (Памфил Евсевий. Церковная история. Кн. 3. Гл. 5. Пар. 3. СПб. , 2005. С. 96). Затем, около времени празднования Пасхи в 70 году н. э. , полководец Тит осадил Иерусалим, построив вокруг него всего за три дня частокол длиной 7,2 километра, и после пятимесячной осады город пал. «Иерусалим был полностью разрушен, и от Храма остались одни развалины. Археологические раскопки показывают нам сегодня, насколько сильным было разрушение иудейских зданий по всей стране»
Луки 19:41—44; 21:20, 21: «[Иисус Христос] посмотрел на него [на Иерусалим] и заплакал о нем, говоря: „[...] ...Наступят дни, когда твои враги возведут вокруг тебя укрепления из заостренных бревен, окружат тебя и стеснят со всех сторон. Они бросят на землю тебя и твоих детей в тебе и не оставят в тебе камня на камне, так как ты не распознал времени проверки“». Спустя два дня он дал своим ученикам указание: «Когда вы увидите Иерусалим в окружении военных лагерей, тогда знайте, что приблизилось его опустошение. Тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы. Тот, кто в городе, пусть выходит из него» . (Это пророчество было высказано Иисусом Христом в 33 году н. э. )
Исполнение.
Иерусалим восстал против Рима, и в 66 году н. э. римские войска под командованием Цестия Галла атаковали город. Но, как пишет еврейский историк Иосиф Флавий, римский военачальник «вдруг велел солдатам отступить назад, отказался от всякой надежды на успех, хотя он никакой неудачи не потерпел, и самым неожиданным образом покинул город» (Флавий Иосиф. Иудейская война. Кн. 2. Гл. 19. Пар. 7. Минск, 1991. С. 199). Благодаря этому у христиан появилась возможность покинуть город, и они ею воспользовались, убежав, как говорит Евсевий Памфил, в Пеллу за Иорданом (Памфил Евсевий. Церковная история. Кн. 3. Гл. 5. Пар. 3. СПб. , 2005. С. 96). Затем, около времени празднования Пасхи в 70 году н. э. , полководец Тит осадил Иерусалим, построив вокруг него всего за три дня частокол длиной 7,2 километра, и после пятимесячной осады город пал. «Иерусалим был полностью разрушен, и от Храма остались одни развалины. Археологические раскопки показывают нам сегодня, насколько сильным было разрушение иудейских зданий по всей стране»
О гибели Иерусалима.
плакал потому что иудеи не раскаялись в своих мерзких делах и их ждало уничтожение римлянам
Nina Tabakova
Вы считаете , что Иисус плакал только об иудеях?
Как вы думаете, плакал ли Он о людях, которые живут сейчас и отвергают Его любовь
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него..."(Иоан.3:16,17)
Как вы думаете, плакал ли Он о людях, которые живут сейчас и отвергают Его любовь
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него..."(Иоан.3:16,17)
Похожие вопросы
- Почему Господь Иисус въезжал в Иерусалим на осле и не постыдился...?
- Как думаете, ПОЧЕМУ Иисус въезжал в Иерусалим на осленке? В силу какой необходимости?
- иисус въезжает в иерусалим сидя на двух ослах (мф 21:2,7)!интересно как можно сидеть на 2 ослах одновременно?
- Кто знает, почему написано, что Иисус въезжал в Иерусалим по - разному: на одном осле, и на двух: ослица и ослик?
- Почему люди растилали пальмовые ветви, когда Иисус въезжал в Иерусалим на ослике? С чем это связано?
- Почему отмечают воскрешение Иисуса а не ту дату которую он заповедал своим ученикам Луки 22 глава 19 стих,,
- Что означают слова Иисуса из Луки 18 главы, 25 стиха? Значит ли это, что богатые не спасуться?
- Ев. от Луки-тоже подверглось ОБРЕЗАНИЮ? В нем нетНИЧЕГО об Иисусе с младенчества до 30 лет.Что-то ПРЯЧУТ ? Лука ПОДРОБНО
- Когда Иисус въезжал на ослёнке в Иерусалим, и перед ним стелили одежды и ветви деревьев,
- Сегодня в церкви зачли от Луки 18 главу, про исцеление слепого, который орал СЫН ДАВИДОВ! а ученики Иисуса ему ЗАПРЕЩАЛИ:
" Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
(Иоан.3:16,17)