Как Вы думаете, что важнее отмечать, воскресение Иисуса или смерть Иисуса Христа?

Это день, в который умер Иисус Христос. Почему смерть Христа так важна? Есть несколько причин.
Сохранив верность Богу до конца, Иисус Христос доказал, что люди могут оставаться преданными Богу.
Также смерть Христа дала возможность некоторым людям править с ним на небе. А большинству — открыла путь к вечной жизни в Раю на земле.
В качестве символов жертвы, принесенной позднее ради людей, Иисус использовал пресный хлеб и красное вино. Он сказал своим последователям: «Делайте это в воспоминание обо мне» (Луки 22:19). Так что как вы видите отмечать день смерти важнее, тем более что сам Иисус об этом просил. Он не просил, чтобы отметили и день воскресения.

ЕСть большой обман всех ХРистьян!
Если вы почитаете библию, там ясно написано Иисуса убили-распяли в пасху, а воскрес Иисус через три дня после Пасхи.
Но современные Христьяне праздную Пасху (день смерти Иисуса) как день Воскресения Иисуса и никому из миллиардов Христьян в голову не приходит заглянуть в библию и посмотреть, что Пасха это не день Воскресения, а день Распятия ИИсуса!

Не позволяйте ложным учениям одурачивать себя!

Написано; Юродством проповеди Бог спасает верующих.... А это значит что отмечают конечно же -воскресение. Смысл которого и есть -юродство проповеди.

= Важнее = Вообще ничего не отмечать!!!.

Признать Иисуса Христа своим Господом и принять Его искупительную жертву

Христос ещё не умер

Какая разница? И то, и другое - ловкий фокус.
Смерть Иисуса Христа разумнее отмечать в день Вознесения.

Хрен редьки не слаще . При любом раскладе в выигрыше попы ...

Не отмечать а помнить и носить в своём сердце.

Если Вас уже охмурили "свидетели иеговы", то смерть.

А настоящие христиане радуются Воскресению Христову!

Всем христианам известно,что Всеблагой Создатель и Отец наш после падения первого человека устроил наше спасение через воплощение Единородного Сына Своего, Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.
Первопричина падения человека,Адама,и всех его потомков кроется в искажении истинной любви т.е. любви к себе или иной твари вместо Творца, иначе в эгоизме. Поверил Адам, что он сам, без благодати Божией, сможет стать богом, т.е. установил в центре мира самого себя."Я" это мой Бог.Законом для него стала собственная, человеческая воля, а не воля Всеблагого Бога.Вместо приближения к Богу Адам отпал от Бога,центром стало собственное я.Это был страшный грех Адама,который принес разрушение его "по образу".Грех разделил его от Бога Отца,отделил от братьев своих,других людей.Адам потерял рай и оказался изгнанником на земле: подпал под власть тления и смерти.
Человек не смог бы вновь вернуться в рай,в Богообщение,если бы не отверг эгоизм и через покаяние не приобрел бы смирение и любовь.
Однако болезнь человека была столь тяжела, что собственных сил было недостаточно для исцеления и возвращения к Отцу Небесному. Чтобы спасти человека,должен был прийти хороший врач.Такого врача не мог дать род человеческий: необходима была Жертва Крестная Единородного Сына Божия.Он принял на себя болезнь и нас вылечил. С того времени, всякий, хотящий спастись, знает врача и лекарство. Это есть покаяние и соединение с Богочеловеком Иисусом Христом.Через Него мы получаем Вечную Жизнь и нетление, соединяясь с Ним в Таинстве Крещения; возвращаясь к Нему и омываясь от грехов в Таинстве Покаяния; получая от Него жизнь и благодать в Таинстве Божественной Евхаристии.
Никто не может стать богом сам собой, как думал Адам.Только Богочеловек Иисус Христос есть мост, приводящий нас к Отцу.
Однако драма человека состоит в том, что хотя Спаситель пришел к нам и научил нас как спасаться, мы все еще пребываем вдали от Христа и стараемся спастись своими силами. И таким образом остаемся не избавленными.
После воплощения Христа антропоцентризм наносит по-прежнему раны делу спасения многими средствами.Идолослужение, когда твари поклоняются вместо Творца,не исчезло с лица земли.Философия, питаемая человеческой гордыней, пытается противопоставить слову Божию слово человеческое. Детищем этой гордыни человеческой являются ереси, в которых основание спасения злонамеренно и прикрыто переносится с Богочеловека Иисуса Христа на человека. Это является сущностью всех древних и новых ересей, при более основательном их изучении.
Также и папизм устраняет Богочеловека Иисуса Христа, поставляя видимою главою и центром всей Церкви человека, папу, приписывая ему непогрешимость.
Устраняют Богочеловека Иисуса протестанты, которые отвергли римского папу, но лишь для того, чтобы каждый протестант мог быть папой и каждый человек мог иметь свой критерий истины. Протестанты отвергают Священное Предание, творения святых Отцов, деяния Соборов, оставив себе только Писание (Sola Scriptura).
Чадами протестантизма являются несчастные свидетели Иеговы, которые обогнали своего духовного предка и ушли далеко вперед. Они не просто устранили Богочеловека, но унизили Его до простого человека, творения и главного раба Отца.Таким образом они возвращаются к первородному греху Адама,Иуды и всех,не получивших избавления; к греху антропоцентричности и спасения только через человека.Если, как говорят иеговисты,Иисус Христос не Богочеловек, а просто человек, тогда человек спасается сам собою, а не через Богочеловека. Т.е. сам спасает самого себя. И естественно, кто-нибудь задаст себе вопрос:была ли необходимость вочеловечения Христова, если человек мог спастись своими силами. Человекоцентричность есть главное заблуждение ереси свидетелей Иеговы. Отличие данной ереси от других состоит лишь в том, что то,что в иных ересях проявлялось нерешительно и боязливо, здесь проповедуется открыто и нагло, как в древности проповедано еретиком Арием,которого иеговисты называют "благородным мужем, важнейшее свидетельство принесшего".

Я думаю, это зависит исключительно от веры. Важное для одного человека может быть неважным для другого.

Отмечать безбожникам важнее 7 ноября, а христианам - ПРАЗДНОВАТЬ Воскресение Христово.