"Иоанн увидел дух Бога, который в облике голубя опускался на Иисуса. И голос с небес сказал: «Это мой любимый Сын, которого я одобряю» " (Матфея 3:16,17).
"Тогда те, кто был в лодке, поклонились ему и сказали: «Поистине ты Сын Бога» " (Матфея 14:33).
"...он спросил их: «А вы что скажете о том, кто я? » В ответ Си́мон Пётр сказал: «Ты — Христос, Сын живого Бога» . Иисус сказал ему: «Счастлив ты, Си́мон, сын Ио́ны, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, а мой Отец, который на небесах" (Матфея 16: 15-17).
"Когда сотник и те, кто вместе с ним стерегли Иисуса, увидели землетрясение и всё, что произошло, они сильно испугались и сказали: «Поистине это был Сын Бога» " (Матфея 27:54).
" Даже нечистые духи, когда видели его, падали перед ним и кричали: «Ты — Сын Бога» . Но он много раз запрещал им говорить, кто он" (Марка 3:11,12).
"Иисус сказал ей: «Перестань за меня держаться. Ведь я ещё не восшёл к Отцу. Но пойди к моим братьям и скажи им: „Я восхожу к Отцу моему и Отцу вашему и к Богу моему и Богу вашему“" (Иоанна 20:17).
Религия, вера
Иисус это Бог-сын или сын Бога ?
Для мозга разницы нет.
Бог-сын, ибо зачат Духом Святым, а не непосредственно Богом-отцом.
Это Бог, ставший, на время, Сыном.
Он Вторая ипостась Триединого Бога - Бог Сын!
Рождение Сына Божия Отцом есть вечное и неразлучное рождение Божественного Слова Божественным Умом. «Нет и не будет слова, которое выше этого Слова. Оно не лишено Ума или Жизни, но обладает Умом и Жизнью, поскольку имеет рождающий Его Ум, существующий сущностным образом, то есть Отца, и Жизнь, то есть Святой Дух, существующую сущностным образом и сосуществующую с Ним» , — говорит св. Максим Исповедник. «Свет Отца, Слово Великого Ума, превосходящее всякое слово, Высший Свет высочайшего Света, Единородный Сын, Сияющий вместе с Великим Духом, Добрый Царь, Правитель мира, Податель жизни, Создатель всего, что есть и будет. Тобою все живет» , – воспевает Божественное Слово св. Григорий Богослов.
Для того, чтобы понять как Божественный Ум рождает Божественное Слово святые отцы указывали на ум и мысль (внутреннее слово) человека, являющегося Образом Божьим. «Ум наш – образ Отца; слово наше (непроизнесенное слово мы обыкновенно называем мыслью) – образ Сына; дух – образ Святого Духа, – учит святитель Игнатий Брянчанинов. – Как в Троице-Боге три Лица неслитно и нераздельно составляют одно Божественное Существо, так в троице-человеке три лица составляют одно существо, не смешиваясь между собой, не сливаясь в одно лицо, не разделяясь на три существа. Ум наш родил и не перестает рождать мысль, мысль, родившись, не перестает снова рождаться и вместе с тем перебывает рожденной, сокровенной в уме. Ум без мысли существовать не может, и мысль – без ума. Начало одного непременно есть и начало другой; существование ума есть непременно и существование мысли» .
Бог Отец сотворил мир Словом Своим во Святом Духе. Он "Словом рассеял тьму, Словом произвел свет, основал землю, распределил звезды, разлил воздух, установил границы моря, протянул реки, одушевил животных, сотворил человека по Своему подобию, привел все в порядок", – говорит св. Григорий Богослов. На Предвечном Совете Святой Троицы принято решение о воплощении Слова Божьего, предначертано принятие Им человеческого естества. "И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца", – говорит Иоанн Богослов (Ин. 1:14).
В Воплотившемся Божьем Слове – Богочеловеке Иисусе Христе, Который есть Бог и Слово Отца, по сущности обитает вся полнота Божества телесно (Кол. 2:9). Приняв человеческую природу, Божественное Слово соединило тварное и Нетварное естество, открыв уверовавшему в Него человеку путь к обожению.
Рождение Сына Божия Отцом есть вечное и неразлучное рождение Божественного Слова Божественным Умом. «Нет и не будет слова, которое выше этого Слова. Оно не лишено Ума или Жизни, но обладает Умом и Жизнью, поскольку имеет рождающий Его Ум, существующий сущностным образом, то есть Отца, и Жизнь, то есть Святой Дух, существующую сущностным образом и сосуществующую с Ним» , — говорит св. Максим Исповедник. «Свет Отца, Слово Великого Ума, превосходящее всякое слово, Высший Свет высочайшего Света, Единородный Сын, Сияющий вместе с Великим Духом, Добрый Царь, Правитель мира, Податель жизни, Создатель всего, что есть и будет. Тобою все живет» , – воспевает Божественное Слово св. Григорий Богослов.
Для того, чтобы понять как Божественный Ум рождает Божественное Слово святые отцы указывали на ум и мысль (внутреннее слово) человека, являющегося Образом Божьим. «Ум наш – образ Отца; слово наше (непроизнесенное слово мы обыкновенно называем мыслью) – образ Сына; дух – образ Святого Духа, – учит святитель Игнатий Брянчанинов. – Как в Троице-Боге три Лица неслитно и нераздельно составляют одно Божественное Существо, так в троице-человеке три лица составляют одно существо, не смешиваясь между собой, не сливаясь в одно лицо, не разделяясь на три существа. Ум наш родил и не перестает рождать мысль, мысль, родившись, не перестает снова рождаться и вместе с тем перебывает рожденной, сокровенной в уме. Ум без мысли существовать не может, и мысль – без ума. Начало одного непременно есть и начало другой; существование ума есть непременно и существование мысли» .
Бог Отец сотворил мир Словом Своим во Святом Духе. Он "Словом рассеял тьму, Словом произвел свет, основал землю, распределил звезды, разлил воздух, установил границы моря, протянул реки, одушевил животных, сотворил человека по Своему подобию, привел все в порядок", – говорит св. Григорий Богослов. На Предвечном Совете Святой Троицы принято решение о воплощении Слова Божьего, предначертано принятие Им человеческого естества. "И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца", – говорит Иоанн Богослов (Ин. 1:14).
В Воплотившемся Божьем Слове – Богочеловеке Иисусе Христе, Который есть Бог и Слово Отца, по сущности обитает вся полнота Божества телесно (Кол. 2:9). Приняв человеческую природу, Божественное Слово соединило тварное и Нетварное естество, открыв уверовавшему в Него человеку путь к обожению.
В лучшем случае-человек, в худшем-миф.
Евангелие от Иоанна 1 глава 1 стих «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» . 14 стих «И Слово стало плотию, и обитало с нами…» . Иоанна 8 глава 25 стих «Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам» . 1Тимофею 3 глава 16 стих «И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» .
Нет, человек-шарлатан, этакий античный Копперфильд) Хотя Копперфильд гораздо круче будет)
А вы папина дочка или дочка папина?
Иисус- Сын Бога
Он сын Марии и Иосифа. И жил по своим правилам.
он сам говорит что он не бог, а всего лишь сын бога. для примера: по вашему что, 1+1+1=1? или может быть все таки 1+1+1= 3(!) отец сын и святой дух это не триединство а три разных вещи. бог его сын и святой дух бога.
Сам Бог во время крещения Иисуса сказал -это сой сын. Например- если отец генерал. То сын его не генерал!
Что-то среднее))
Иисус человек как и мы, но он пророк от Бога, был рожден чудесным образом без отца.
Похожие вопросы
- Есть ли в современном Христианстве течение которые признает Иисуса не Богом и не сыном Бога - а пророком? См. вн
- Иисус был Богом или просто Сыном Бога?Разве В Лк3:38 не говорится, что Адам и все его потомки(т.е.все человечество) явля
- Кто ваш Иисус Христос: Бог, Сын Бога, "сын человеческий" или раб Божий? ?
- Атеисты, а вы можете доказать верующим что бога нет или хотя бы что Иисус не бог и не сын бога, а просто человек?
- Иисус не бог, а только сын бога?
- Почему Иисуса считают Богом, если Он сын Бога и кто такой Святой Дух?
- Если Отец - это отец бога, Сын - это сын бога, кто тогда бог ?
- Можно ли нехристи читать молитву Иисусову , если нехристь по зависти не верит в Бога- сына, или сына - Бога?!
- Иисус Христос это Бог Творец или сын Бога и чем человек отличается от Христа, если Христос сказал ВЫ боги?
- я верю в Иисуса я знаю что он Сын бога докажите что он не сын бога и я стану мусульманином