Что должен чувствовать православный христианин, когда убивает врагов, выполняя свой воинский долг? Бог будет судить эти

Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч. Так сказал Господь. Читай это так: «Не для того Я пришел, чтобы помирить истину и ложь, мудрость и глупость, добро и зло, правду и насилие, нравственность и скотство, целомудрие и разврат, Бога и маммону; нет, Я принес меч, чтобы отсечь и отделить одно от другого, чтобы не было смешения.

Кто из священников, особенно военных, не встречался с вопросом:

- В Евангелии сказано: "Не убий", "взявшие меч от меча и погибнут", "любите врагов ваших", - а вы, батюшка, молитесь о "даровании победы", благословляете убийство и войну?

И кто из священников сам не смущался этими вопросами?

В "Катехизисе" Филарета сказано:

"Вопрос. Всякое ли отнятие жизни есть законопреступное убийство?

Ответ. Не есть беззаконное убийство, когда отнимают жизнь по должности, как то:

1) Когда преступника наказывают смертию по правосудию.

2) Когда убивают неприятеля на войне за государя и отечество".

И больше ни слова!

http : / / pravoslav - voin . info / pravvoiny / 1546 - vojna - i - cerkov . html

при любом убийстве человека приятных ощущений не возникает, если человек психически нормальный, а Бог судит всех людей в зависимости от того, как жил человек, для себя или для других

Вот если он убивает с удовольствием - Бог его точно судить будет.
Любое убийство - вынужденая мера.

Вопрос не верно задал, надо: что чувствует когда защищает женщин и детей! ?

Потеряв надежду взять Россию силою, папы не оставили попыток обольстить ее хитростью и ложью. В 1251 году Иннокентий IV прислал к святому Александру двух кардиналов — Гальда и Ремонта. Папа уверял, будто отец Александра Великий Князь Ярослав незадолго до кончины обещал минориту Плано-Карпини принять католичество, и лишь смерть помешала ему выполнить это намерение. Папа убеждал святого Александра Невского пойти по стопам отца, представлял выгоды, которые получит князь от союза с Западом и подчинения папе, предлагал в помощь против татар тех самых рыцарей, от которых святой Александр лишь недавно очищал Русские земли.

Что мог ответить на это благоверный князь, ревнитель и защитник русского Православия? Посольство было безоговорочно отвергнуто. “Совещав с мудрецами своими”, святой Александр ответил папе: “...От Адама и до потопа, а от потопа до разделения язык и до начала Авраамля, а от Авраамля.. . до Августа Кесаря, а от начала Августа царя до Христова Рождества и до Страсти и до Воскресения Его, от Воскресения же и до Вознесения на небеса и до царства Константина Великаго и до Перваго Вселенскаго Собора святых отец, а от Перваго и до Седьмаго Собора. Сии вся добре сведаем.. . учения сии целомудрствуем.. . якоже проповедашеся от святых апостол Христово Евангелие во всем мире, по сих же и предания святых отец Седми Собор Вселенских. И сия вся известно храним, а от вас учения не приемлем и словес ваших не слушаем”.

Аминь! И не будем слушать современных "православных обновленцев", которые говорят иначе.

А почему Александра Невского сделали святым? Он защищал свою Родину и своих людей! Он выполнял свой долг! То же самое должен чувствовать и любой защитник Родины!