Статья 244. Надругательство над телами умерших и местами их захоронения
1. Надругательство над телами умерших либо уничтожение, повреждение или осквернение мест захоронения, надмогильных сооружений или кладбищенских зданий, предназначенных для церемоний в связи с погребением умерших или их поминовением, -
наказываются штрафом в размере до сорока тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до трех месяцев, либо обязательными работами на срок до трехсот шестидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо арестом на срок до трех месяцев.
(в ред. Федеральных законов от 08.12.2003 N 162-ФЗ, от 07.12.2011 N 420-ФЗ)
(см. текст в предыдущей редакции)
2. Те же деяния, совершенные:
а) группой лиц, группой лиц по предварительному сговору или организованной группой;
б) по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, а равно в отношении скульптурного, архитектурного сооружения, посвященного борьбе с фашизмом или жертвам фашизма, либо мест захоронения участников борьбы с фашизмом;
(в ред. Федерального закона от 24.07.2007 N 211-ФЗ)
(см. текст в предыдущей редакции)
в) с применением насилия или с угрозой его применения, -
наказываются ограничением свободы на срок до трех лет, либо принудительными работами на срок до пяти лет, либо арестом на срок от трех до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до пяти лет.
(в ред. Федерального закона от 07.12.2011 N 420-ФЗ)
(см. текст в предыдущей редакции)
Религия, вера
Мучения могилы, что вы знаете?
Отсюда морал-сжечь!
"Могила давит. Разрыв траву ищу... "
«Мертвые ничего не знают.. . любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли.. . В могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Екклесиаст 9:5, 6, 10).
да убережёт нас, правоверных, Аллах, от её мучений .
О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений могилы, и я прибегаю к Твоей защите от искушения Антихриста, и я прибегаю к Твоей защите от искушений жизни и смерти! О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от (бремени) греха и долга!
О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений могилы, и я прибегаю к Твоей защите от искушения Антихриста, и я прибегаю к Твоей защите от искушений жизни и смерти! О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от (бремени) греха и долга!
Отступает от веры тот, кто отрицает мучения в могиле, поскольку в этом есть отрицание Аятов Кур`ана, хадисов Пророка, мир Ему, а также единого мнения всех теологов Ислама (‘иджма`), переданное Имамом Ас-Субкий. Тот, кто следует пути праведных предков, достаточным доказательством будет упомянутые Аяты и хадисы, а также следующее высказывание великого теолога прошлого Имама Абу Ханифа, который написал в прекрасной книге «Аль-Фикh аль-Акбар» следующее (значение) : «Допрашивание умершего в могиле ангелами Мункаром и Накиром – истина. Является также истиной и возвращение души раба Аллаhа в тело, когда он в могиле. Является истиной сжимание в могиле тел неверующих и некоторых мусульман, совершивших при жизни большие грехи и не покаявшихся до смерти. Мучение в могиле всех неверующих и некоторых мусульман, совершивших большие грехи, – истина» .
Завещание великого имама Абу Ханифы (Аль-Уасыйя)
Когда имама мусульман Абу Ханифу постигла тяжелая болезнь, у Его постели собрались ученики и попросили о завещании, которое помогло бы им придерживаться истинного пути. Имам велел слуге, чтобы тот помог ему подняться с ложа. Он посадил имама так, чтобы он сумел облокотиться о его спину. После этого Имам, да смилуется над ним Аллаh, сказал (значение) : «Знайте, о, мои сподвижники и братья! Путь Аhлю-с-Суннат уаль-Джама‘ат [1] содержит двенадцать принципов. Кто будет придерживаться их, тот будет в числе тех, кто получит Заступничество (Шафа‘ат) Пророка Мухаммада, мир Ему, в День Воскрешения» . Далее великий теолог изложил все двенадцать принципов, одним из которых был следующий: «…Подтверждаем, что мучение в могиле несомненно будет [2]. Допрос умерших в могилах Ангелами Мункаром и Накиром, – истина, ибо это подтверждено хадисом… »
Появились невежды, которые смеют не верить в истину, переданную в Кур`ане и подтвержденную такими великими теологами, как имам Абу Ханифа. Если это подтвердил такой великий человек, есть ли смысл слушать рассказы этих невежд? Ответ очевиден. Напомним слова имама Аш-Шафи‘ий об Имаме Абу Ханифе:
النَّاسُ فِي الْفِقْهِ عِيَالٌ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ
«Имам Абу Ханифа – величайший теолог своего времени. Те, кто желал получить знания, - обращались за этим к нему»
Учеными Ислама хадисы про мучения в могиле отнесены к хадисам-мутауатир (достоверные хадисы, переданные по многим цепочкам передач от многих сподвижников Пророка, мир Ему) . Напоминаем тем, которые из-за невежества в религии отрицают мучения в могиле слова имама Ас-Суютый (значение) :
«Тот, кто отрицает мучения в могиле – будет наказан мучением могилы»
Хвала Аллаhу, который ведет нас путем истины
Завещание великого имама Абу Ханифы (Аль-Уасыйя)
Когда имама мусульман Абу Ханифу постигла тяжелая болезнь, у Его постели собрались ученики и попросили о завещании, которое помогло бы им придерживаться истинного пути. Имам велел слуге, чтобы тот помог ему подняться с ложа. Он посадил имама так, чтобы он сумел облокотиться о его спину. После этого Имам, да смилуется над ним Аллаh, сказал (значение) : «Знайте, о, мои сподвижники и братья! Путь Аhлю-с-Суннат уаль-Джама‘ат [1] содержит двенадцать принципов. Кто будет придерживаться их, тот будет в числе тех, кто получит Заступничество (Шафа‘ат) Пророка Мухаммада, мир Ему, в День Воскрешения» . Далее великий теолог изложил все двенадцать принципов, одним из которых был следующий: «…Подтверждаем, что мучение в могиле несомненно будет [2]. Допрос умерших в могилах Ангелами Мункаром и Накиром, – истина, ибо это подтверждено хадисом… »
Появились невежды, которые смеют не верить в истину, переданную в Кур`ане и подтвержденную такими великими теологами, как имам Абу Ханифа. Если это подтвердил такой великий человек, есть ли смысл слушать рассказы этих невежд? Ответ очевиден. Напомним слова имама Аш-Шафи‘ий об Имаме Абу Ханифе:
النَّاسُ فِي الْفِقْهِ عِيَالٌ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ
«Имам Абу Ханифа – величайший теолог своего времени. Те, кто желал получить знания, - обращались за этим к нему»
Учеными Ислама хадисы про мучения в могиле отнесены к хадисам-мутауатир (достоверные хадисы, переданные по многим цепочкам передач от многих сподвижников Пророка, мир Ему) . Напоминаем тем, которые из-за невежества в религии отрицают мучения в могиле слова имама Ас-Суютый (значение) :
«Тот, кто отрицает мучения в могиле – будет наказан мучением могилы»
Хвала Аллаhу, который ведет нас путем истины
мы еще пока точно не знаем, но уже начинаем догадываться, что ты плохо знаешь русский
Играем в "Угадай-ка" ?)
Свирепый мусульманин расстреливает "неверных", угадал ?))
Теперь я.. . Флаг НАТО, авианосцы, ядерная программа, Иран, что знаете ?)
Свирепый мусульманин расстреливает "неверных", угадал ?))
Теперь я.. . Флаг НАТО, авианосцы, ядерная программа, Иран, что знаете ?)
Похожие вопросы
- в могиле после смерти человека какие ангелы будут спрашивать его , и кто подвергается мучению могилы ?
- Говорят, что когда похоронили уже мусульманина и отошли от могилы 7 шагов, то начинаются мучения в могиле! Так ли это?
- Мусульмане, знаете ли вы, что даже верующие среди нас будут подвержены мучениям в могиле?
- Слова гадес и шеол переводятся как могила. Почему могилу называют адом и считают местом мучения грешных душ?
- Вы знаите ? что ад -не место мучений а (могила человечиства-память Бога) .
- а что такое мучение в могиле после смерти человека ?
- Почему здесь одни говорят, что Ад - могила, а другие, что это место мучений? На самом-то деле что это?
- АД - просто могила (шеол) или же место вечных мучений??
- доказательство того что ад-это место мучений а не общая могила человечества как утверждают СИ
- Уважаемые христиане! Ад - это могила, где душа просто спит и ждет суда или ад - это место вечных мучений?