Религия, вера

Под влиянием науки верующие поняли : что Земля-шар,небо не твердое. А какие религиозные заблуждения еще остались ?

Верующие-то все это поняли, а вот Галилео Галилея, Джордано Бруно и других талантливых ученых, сожженных на костре инквизиции за свои научные открытия, уже не вернешь.. ((
Алексей Жебрик
Алексей Жебрик
18 331
Лучший ответ
Религия, а именно Христианство, никогда не утверждала, что Земля плоская.

Библия научна и доказательна!! !

Евреям 11:3 Ок. 61 н. э. Материя сотворена из энергии

Исаия 40:22 Ок. 732 до н. э. Земля - круглая; окружена тонким слоем атмосферы, под которой возможна жизнь

Иов 26:7 Ок. 1473 до н. э. Земля не имеет опоры в пространстве; вокруг Земли бездна
Иов 28:5 Ок. 1473 до н. э. Земля внутри раскалена («изрыта как бы огнём» )

Псалом 103:6
Псалом 103:8 460 до н. э. Морское дно не ровное (моря стоят на горах) ; земная кора подвижна

Бытие 1:2
Бытие 1:6-8 1513 до н. э. Атмосфера состоит из вещества и не безгранична

Екклесиаст 1:5-7 До 1000 до н. э. Цикличности суток, ветра, круговорот воды в природе
Иов 36:27-28 Ок. 1473 до н. э. Облака состоят из воды и образуются из испарений
Иеремия 8:7 580 до н. э. Сезонная миграция птиц
Быт. 1:14-16 1513 до н. э. Солнце больше луны. С земли они выглядят одинаково, и люди это узнали относительно недавно.

Прит. 8:25-26 Начальные пылинки вселенной - микрочастицы, атомы составляют все материальное, являются началом всему материальному.
Прит. 8:27 Круговая черта по лицу бездны - круговое движение (орбиты) всех тел во вселенной - спутники вокруг планет, планеты вокруг звезд, звезды вокруг центра галактики, галактики вокруг центра скоплений галактик.
Прит. 8:28 Источники бездны - очень похоже на черные дыры - сверхмассивные образования, одновременно являющиеся и безднами (колоссальная гравитация черных дыр притягивает и поглощает звезды и даже целые галактики, а возможно и пространство) и источниками энергии гравитации.
Прит. 8:29 Гравитация - одна из самых непостижимых свойств и законов вселенной, как и времени.
Илья Евгеньевич шар с углами ?

Книга Откровения 7:1
И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.

или это

Мат. 4:8 "...опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их"

свидетельствуя в пользу плоской Земли; на сфере невозможно увидеть всю её поверхность ни с какой точки не зависимо от высоты.
Илья Евгеньевич далее .

"Он распростёр север над пустотою, повесил Землю ни на чём" (Иов 26:7)

это к тому что не имеет опор . А ТОГДА ЭТО КАК ПОНИМАТЬ ?
"...у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную" 1 Цар. 2:8

будем продолжать ?
Не важно, что осталось. Завтра и этого не будет.
Aitolkyn Amantay
Aitolkyn Amantay
66 965
Про глину)))))))
Javlon Uchqunov
Javlon Uchqunov
59 174
Что Австралии не существует и это проделки Сотоны))
Сейчас вот креационизмом обмазываются.
OZ
Oleg Zhmakin
20 361
Жасулан Раманкулов И креационизм, и эволюционизм в существующем ныне виде -- несостоятельные гипотезы.
Заблуждения остались у науки, полагающей, что все живые существа имели общего предка, эволюционировавшего от простейщих форм существования до человека, в привычном для нас телесном виде. В Библии же по этому вопросу говорится, что все виды земных существ имели общего предка не в привычном для нас телесном виде, как считают эволюционисты, а в виде одушевленной субстанции доматериального уровня, эволюционировавшей от низшего состояния до состояния, соответствующего высшему существу творения – Человеку, и от этой субстанции образовывались все земные твари на каждом из этапов ее развития.
Oleg Zhmakin Как же быть с доказательствами эволюции? Их сатана подбросил, чтоб смущать верующих?
А на звуковом барьере наука установила, как небо бывает твердое. Потом, что Земля - не "шар", а набор из N плоскостей - гексаэдров (Платона)
Что такое - Твердь Небесная?
У богословов по поводу библейского термина "твердь" (евр. רקיע raki'a; греч. στερέωμα /steréoma/), которую Бог почему-то назвал "небом", нет единого мнения. Древние представления мудрецов Талмуда о небесной тверди, как о неком невидимом твёрдом своде, покрывающим землю, канули в лету. То ли мудрецы перемудрили, то ли их не поняли, но талмудическая трактовка никак не вписывалась в реалии бытия. Отказавшись от "твердого свода", богословы так до сих пор и не смогли определиться, что же этакое сотворил Бог во-второй день. Современные толкования термина "твердь", хотя их и одели в наукообразные одежды, остаются такими же туманными, как и талмудические. Твердь отождествляют то с атмосферой, то с эфиром, то с вакуумом, то со всем видимым пространством.
Не лучше дела обстоят и с термином "небо". Толковые словари небом называют "всё видимое пространство над горизонтом". Всё что над головой, то и небо. Русское слово "небо" считается заимствованным из церковно-славянского языка; др. -русское "небо"; ст. -славянское "небо"; индоевропейского происхождения: древнеиндийское nabhas "туман, пар, облака"; греческое nephos "облако"; латинское nebula "туман". Какое отношение туман, пар и облака имеют к смысловому значению слова "небо" – непонятно. Что в небе видят про то и пишут. Про солнце, луну и звезды видимо забыли, они ведь тоже поставлены на тверди небесной. Можно сюда добавить и птиц, они ведь летят по тверди небесной. Как видим, во всех этих толкованиях нет ответа на вопрос, что такое "твердь-небо". Ладно, твердь мудреное слово, но слово небо всем привычно и знакомо с детства, тем не менее никому не ведомо, что означают эти библейские термины. Это и не удивительно, поскольку нет понимания их смыслового значения, и кроме того, толкование библейского текста сопровождается неуёмной фантазией толкователей, забывших первейший постулат, которым следует руководствоваться при чтении Библии: - "Бог априори не говорит глупостей и тем более их не делает".
Давайте попробуем разобраться о какой такой "тверди небесной" повествует Библия. Приведем контекст, в котором используются эти термины. Книга Бытие 1.6-8: "И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй".
Из приведенного контекста следует, что функция тверди отделять воду от воды. То есть для "воды", которая над и для "воды", которая под – твердь является своего рода препятствием, преградой, барьером. С "водой" мы разберемся позже, а пока давайте разбираться с "твердью". Если, создав "твердь", Бог назвал её "небом", то эти термины, надо полагать, являются синонимами, то есть это совпадающие или близкие по смыслу понятия. Обратим на это внимание.
Синодальный перевод книги Бытие на русский язык, где повествуется о "тверди-небе" сделан с еврейского текста с учётом греческой Септуагинты. Тогда получается, что русское слово "твердь" – это либо перевод еврейского רקיע "raki'a", либо греческого στερέωμα "steréoma". Коль скоро евреи претендуют на первоисточник книги Бытие, то рассмотрим их термины: רקיע раки'a (твердь), которую Бог назвал שמיים шамаим (небо).
Слово раки'a по словарю Стронга имеет три значения: "свод, небо, небосвод", однако в Конкорданции того же Стронга, термин раки'a почему-то переводится: "пространство, расширенная поверхность". Объясняют тем, что это слово производно от רקע рака, со значением: "простирать". Смотрим в словарь Стронга: רקע рака "распростирать, расстилать, обкладывать, покрывать, топтать, топать, разбивать (в тонкие металлические листы), простирать".
https далее //leonidkosinov.wixsite.com/mysite/tverd-nebesnaya
см продолжение в комментариях к ответу
Елена Ремизова
Елена Ремизова
12 814
Елена Ремизова Ладно, "расширение поверхности" здесь налицо, если конечно постараться и разбить что-либо молотком в тонкие листы или на худой конец хорошо потоптать ногами, но с какого боку здесь взялось "пространство", да ещё не абы какое, а тождественное понятиям "свод, небо, небосвод". Что за этимология такая?
Вот что об этой коллизии пишет Википедия: "Симфония или Конкорданс Стронга – это полный список корневых слов, встречающихся в оригинальном тексте Библии с присвоением каждому слову номера. Симфония была подготовлена коллективом под руководством профессора теологии Джеймса Стронга в 1890 году. Несмотря на то, что этимологические версии часто носят гипотетический (!!!) характер, симфония Стронга зарекомендовала себя как удобный инструмент изучения Библии,
Елена Ремизова Ладно, "расширение поверхности" здесь налицо, если конечно постараться и разбить что-либо молотком в тонкие листы или на худой конец хорошо потоптать ногами, но с какого боку здесь взялось "пространство", да ещё не абы какое, а тождественное понятиям "свод, небо, небосвод". Что за этимология такая?
Вот что об этой коллизии пишет Википедия: "Симфония или Конкорданс Стронга – это полный список корневых слов, встречающихся в оригинальном тексте Библии с присвоением каждому слову номера. Симфония была подготовлена коллективом под руководством профессора теологии Джеймса Стронга в 1890 году. Несмотря на то, что этимологические версии часто носят гипотетический (!!!) характер, симфония Стронга зарекомендовала себя как удобный инструмент изучения Библии,
Елена Ремизова Несмотря на то, что этимологические версии часто носят гипотетический (!!!) характер, симфония Стронга зарекомендовала себя как удобный инструмент изучения Библии, особенно благодаря инновационной нумерации, облегчающей пословный доступ к первоисточнику". Ничего не скажешь – крутая инновация, особенно если учесть, что этимология библейских терминов у Стронга гипотетична!? С миру по слову – Стронгу симфония.
Слово שמיים шамаим означает "небо, небеса". О смысловом значении этого термина у двух евреев пять мнений. То они считают слово составным: שם шам "там" + מיים маим "вода" и переводят "там вода". То считают слово "шамаим" множественным числом указательного местоимения שם шам "там" и трактуют "шамаим" как указывающим на всё то, что существует вне пределов
Елена Ремизова всё то, что существует вне пределов человеческой досягаемости – там вовне, сверху. То говорят, что слово шамаим следует читать как "эш вэ маим" – огонь и вода. То полагают, что язык Торы ассоциативный, поэтому "шамаим" (небеса, небо) ассоциативно связано с "са маим" (несущий воду), с "шам маим" (там вода), с "шем маим" (имя воды). Как видим, льют воду с тверди небесной в пространство, не стесняясь.
О какой синонимичности слов: раки'a, которое названо шамаим, может здесь идти речь? Смысловые номинации этих слов не объясняют библейский контекст, а еще больше его запутывают. Возникает закономерный вопрос: раз у евреев всё так запущено с толкованием смысла книги Бытие, то их ли это произведение?
Елена Ремизова Рассмотрим греческое "steréoma" со значением: "твердость, крепость, нерушимость", переносно "столп, основа". По смыслу оно перекликается с русским "твердь", но не по признаку "твердости", а ближе к такому понятию как: "твердыня" – прочное укрепление, устойчивое нерушимое препятствие, переносно "столп, опора". Это ближе к исследуемому контексту, где "твердь" можно рассматривать как некое препятствие, отделяющее воду от воды. Но и здесь ответа на вопрос: что такое "твердь-небо" нет.
Вернемся не на долго к еврейскому слову раки'a, со значением, по словарю Стронга: "свод". Многие переводы Торы определяют "ракию" именно как "свод", например, в переводе Йосифона: "И сказал Бог: да будет свод внутри воды, и да отделяет он воду от воды. И сделал Бог свод; и отделил воду, которая под сводом,
Елена Ремизова И сделал Бог свод; и отделил воду, которая под сводом, от воды, которая над сводом. И стало так. И назвал Бог свод небом". И мудрецы Талмуда называли небо сводом, правда у них он был твердым. Поскольку их мудрость оказалась несостоятельной, о твердости как-то подзабыли, а за одно позабыли и о своде. Однако слово "свод" долго фигурировало в различных переводах книги Бытие. Да и сейчас существует устойчивое выражение: "небесный свод". Случайно ли это, давайте разберемся с помощью русско-арабской терминологии.
Арабское слово رقى "раки'а" означает "подниматься, восходить".
Еврейское слово "ракия" со значением "свод" – это заморочка. На самом деле это не "свод", а арабское: صعود (съвд) сувуд "подниматься, восходить" (ع = В, و =О).
Елена Ремизова Получается что ракия = сувуд = подниматься восходить.
Поскольку ракия названа небом, исследуем и это слово.
Небо по-арабски سماء сама:', производно от سما сама: "быть высоким, возвышаться".
Русское слово "небо", производно от арабского نبأ наба'а "быть высоким, возвышаться".
Поскольку ракия переведена на русский язык как "твердь", исследуем и это слово.
Русское слово "твердь" (ТВРД) производно от арабского (в обратном прочтении): ذروة ДиРВаТ "вершина, высота, высший предел".
Смотрите как перекликаются смысловые значения русских и арабских терминов: ракия (твердь) и сама (небо) и даже "свод" им синонимичен . Как видим у Бога были все законные основания назвать твердь небом.
Продолжим раскрытие смыслового значения этих терминов.
Елена Ремизова Запишем согласные слова ТВеРДь арабскими буквами: تعرض (та, айн, ра, дад), где айн ع/Ъ/ соответствует русскому В – ТВРД. Посмотрим в арабском словаре значение этого слова: تعرض таъаррада "препятствовать", производное от корня عرض ъарада "положить" (что-либо поперек чего). Сравни другие от него производные: عارض ъарид "препятствие, барьер, преграда"; إعترض 'иътарада "ставить препятствие"; عارضة ъа: рида "стойкость".
В арабском переводе Библии термин "твердь" обозначен словом جلد джалад "небесный свод", другое его значение: "быть стойким, стойкость".
Как видим здесь речь идет не о "твердом небосводе", он твердый только у мудрецов талмуда, но они с этим явно перемудрили.
Елена Ремизова Речь о тверди-небе, как о стойком препятствии, барьере, который возвышаясь, высшим своим пределом отделяет воду от воды.
Осталось уяснить, что физически может представлять собой такой барьер. Для этого нужно отойти от представлений процесса творения, как о чем-то сверх естественном. Нужно перестать видеть в Боге фокусника, факира с волшебной палочкой, по мановению которой он создавал землю и воздвигал твердь-небо. Земля и небо творились в естественном природном процессе по законам творящего и никак иначе. Это те процессы и те законы, которые изучает физика, химия и другие человеческие науки. Если с этих позиций подойти к раскрытию смыслового значения библейских терминов: "твердь-небо", то сразу всё становится на свои места и вся мистика из процесса творения исчезает напрочь.
Елена Ремизова Покажем это на примере еврейского слова רקיע ракия и значений этого слова, как их понимают толкователи Библии: "свод" и "пространство". Давайте для наглядности проиллюстрируем это графически. Изобразим свод (ниже на рис. слева). Изобразим и пространство, ограниченное этим сводом (на рис. в центре). И поскольку по библейскому контексту этот "свод-пространство" (I – на рис. справа) призван отделять "воду от воды" изобразим и эти воды: "вода над твердью" (II) и "вода под твердью" (III).
Елена Ремизова Получается, что твердь – это некое ограниченное пространство, отделяющее два других пространства (воду от воды). Так и понимают, и фантазируют на эту тему, кто во что горазд. Когда я нарисовал эту абстрактную картинку, мне почему-то вспомнился курс школьной физики, там есть похожий графический символизм. На иллюстрации ниже графическое изображение и пояснение смыслового значения физического термина "потенциальный барьер".
Потенциальный барьер в физике – это пространственно ограниченная область высокой потенциальной энергии (I), разделяющая две другие области (II и III) с различными или одинаковыми потенциальными энергиями. Потенциальный барьер характеризуется "высотой" – минимальной энергией, необходимой для преодоления барьера.
Елена Ремизова Сопоставим этот смысловой контекст с библейским контекстом о сотворении тверди. А лучше проиллюстрируем их: слева иллюстрация к термину физики "потенциальный барьер", справа иллюстрация к библейскому тексту о сотворении тверди-небесной. (см иллюстрации по ссылке без слова далее в оригинале)
Это всего лишь иллюстрация, как она у меня получилась, тем не менее выходит, что твердь-небо – это вовсе не "свод" и это вовсе не "пространство", а это ограниченная в пространстве область высокой потенциальной энергии, которая отделяет две другие области с пониженной потенциальной энергией.
Как мне видится, у толкователей Библии произошла подмена понятий. Покажем это с помощью установленных выше смысловых значений библейских терминов.
Елена Ремизова Еврейское "ракия", на самом деле это арабское "ракия" со значением "подниматься, восходить".
Еврейское "свод" на самом деле это арабское "сувуд" с тем же значением "подниматься, восходить".
По-арабски "свод" называется طاقات та: ка: т (мн. ч.), другие значения этого слова: "энергия, сила, мощь, мощность".
В библейском тексте речь идет не о "своде", а о энергии и не о пространстве как таковом, а о ограниченной в пространстве области высокой энергии. Это подтверждается значениями русского и арабского слова "небо".
Русское слово "небо" происходит от арабского наба'а "быть высоким, возвышаться".
Арабское слово "небо" производно от арабского сама:, с тем же смыслом: "быть высоким, возвышаться".
Елена Ремизова Подтверждает это и русское слово "твердь", которое образовано от арабского дирват "высота, высший предел".

В физике потенциальный барьер характеризуется именно "высотой", то есть величиной энергии, необходимой для преодоления барьера. Это так сказать количественная мера. Если рассмотреть термин "твердь" с функциональной точки зрения, как препятствие отделяющее воду от воды, то в таком плане смысловое значение этого слова восходит к арабскому слову таъаррада (ТЪРД=ТВРД) "препятствовать" (корень ЪРД). Другие его производные: ъарид "препятствие, барьер"; ъа: рида "стойкость".
Стойкость тверди обусловлена областью высокой энергии, которая отделяет две другие области с пониженной энергией (воду от воды).
Елена Ремизова Подтверждением тому служит арабский текст Библии, где термин "твердь" обозначен словом جلد джалад "небесный свод", другие значения этого слова: "быть стойким, стойкость".
Как видим в системе РА все термины: и ракия, и небо, и твердь, и свод, и небесный свод объединены единой смысловой идеей, поясняющей и устройство, и функцию, и физический смысл неба-тверди, и показывают соответствие библейскому контексту. Общая смысловая направленность этих терминов не в том, что твердь-небо восходит над горизонтом или возвышается у нас над головой, а в том, что твердь-небо есть область высокой потенциальной энергии, которая возвышается стойким препятствием, отделяя одну сущность от другой (воду от воды).
Елена Ремизова Твердь-небо – это не твердый свод и не из прозрачного хрусталя он состоит, как думали мудрецы талмуда и это не что-то сверх естественное, а это реальная физическая сущность – потенциальный барьер, область высокой энергии, которая хотя и не видима, но которую можно померить, и её физики меряют, и знают "высоту тверди-неба", но сами про то не догадываются. Это тот энергетический барьер что отделяет пределы миров: мира бытия и небытия, мира видимого и невидимого, мира вещного и вечного. Это те самые столпы Мелькарта у финикийцев, столпы Геракла у греков, Геркулесовы столпы у римлян, о которых повествует древняя мифология. Геркулесовы столпы – это не скалы по обе стороны Гиблартарского пролива, как принято считать, а возвышающаяся стойкая преграда, твердь-небесная,
Елена Ремизова Геркулесовы столпы – это не скалы по обе стороны Гиблартарского пролива, как принято считать, а возвышающаяся стойкая преграда, твердь-небесная, область высокой энергии, отделяющая пределы миров: нашего мира вещного от мира вечного. Сравни выражение: "до геркулесовых столпов дойти", что значит: "дойти до крайних пределов". Это об этом пределе мира повествует греческая мифология в десятом подвиге Геракла: "Геракл дошел до предела мира. Высокие горы возвышались на пути, преграждая выход к Океану. Геракл раздвинул две горы и увидел бескрайнюю гладь Океана, и вода Океана хлынула и соединилась с морем, что лежало посреди земли".
Елена Ремизова Ну а теперь, самое время разобраться с водой: с "водой Океана", которую узрел Геракл, а заодно и с "водой", над которой носился Дух Божий и посреди которой была воздвигнута твердь-небесная, отделившая "воду от воды", и уяснить, что такое "вода над твердью" и "вода под твердью", и как "собрать воду под небом" чтобы получились моря, и как открыть "окна небесные", чтобы небо пролилось благодатным дождём или водами потопа.
Елена Ремизова В общем, если Бог это свет истины, то научные истины не могут вступать в противоречие с Божьими истинами, разве что если по невежеству толкователей этих истин ( Всем добра !
Елена Ремизова А вот ещё одно заблуждение (по моему мнению) см ссылку https://otvet.mail.ru/question/39645655
В VIII веке до н. э. , когда было общепризнано, что Земля плоская, за несколько веков до того, как греческие философы выдвинули теорию о том, что Земля, вероятно, имеет форму шара, и за тысячи лет до того, как люди увидели из космоса, что Земля — шар, еврейский пророк Исаия с удивительной простотой сказал: «Он есть Тот, Который восседает над кругом земли» (Исаия 40:22).
Еврейское слово хуг, переведенное словом «круг» , может также означать «шар» .
В других переводах говорится: «над земным шаром» («Douay Version») и «над круглой землей» («Moffatt»).

Иов описывает, что Бог «распростер север над пустотою, повесил землю НИ НА ЧЕМ» (Иов 26:7). Мысль о том, что земля «ни на чем» не висит, сильно отличалась от мифов большинства древних народов, которые помещали ее на слонах или на морских черепахах
Юрий Кукленко
Юрий Кукленко
10 766
Вячеслав Николаенко *заваю*
Ссылка будет на стафф?
Natali N А ссылки?
Про небо заблуждаетесь. Вы путаете понятие "твердое" и "твердь". Так вот, твердь означает материальное, в противоположность миру духов. Ну, а то, что земля не шар, а сфероид, сегодня даже в школе учат.
Yuriy Musayev
Yuriy Musayev
10 509
не под влиянием науки, , а наука немного развилась,, , но до веры и знаний ей еще ой как далеко,, , только только доказали научно ,,что есть судстанция - душа, придумали телефоны,, , а ведь можно общаться силой мысли и изменять силу гравитации,,,, так что, , не верующий отсталый,,,, вникай в науку, , может когда и догонишь с ней веру ,,,и истинные знаия,,,, а пока в лузерах походи с наукой
AM
Atashka Muslim
9 408
жизнь после смерти
Олег Долматов
Олег Долматов
3 611
про адама и еву)
Angela Minzu
Angela Minzu
585
Открой у Исайи, написано что Господь повесил землю ни на чём, и что она круг.
В те времена у язычников это считалось абсурдом.
Откуда эти знания у Исайи?
Илья Евгеньевич круг и шар понятия разные.
Вера в несуществование Бога.
Заблуждения связанные с родством человека и обезьяны.
Атеистический маразм.
Вера в то, что "слава КПСС" еще однажды вернется!! !
Evgeny Yarovenko
Evgeny Yarovenko
117

Похожие вопросы