Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? 1 Кор 15:29 Что означает этот стих?

Обсуждая воскресение к небесной жизни, апостол Павел записал весьма любопытное высказывание. В «Синодальном переводе» мы читаем: «Что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? » В «Современном переводе» этот стих звучит так: «Что же делают те, кто крестится для мертвых? Если мертвые никогда не воскресают, то для чего принимают крещение из-за них? » (1 Коринфянам 15:29).

Подразумевал ли Павел, что живых нужно крестить вместо тех, кто умер некрещеным? Так может показаться из процитированных, а также некоторых других переводов Библии. Однако более внимательное рассмотрение самого Священного Писания, а также греческого слова, использованного Павлом, говорит в пользу другого вывода. Павел имел в виду, что помазанные христиане крестятся, или, образно говоря, погружаются, в жизненный путь, который ведет к смерти, подобной смерти Христа, до конца оставшегося верным Богу. Впоследствии они воскрешаются к духовной жизни, как и он.

Библия подтверждает такое объяснение. В письме римлянам Павел писал: «Или не знаете, что все мы, крестившиеся в Христа Иисуса, крестились в его смерть? » (Римлянам 6:3). В письме филиппийцам Павел говорил о своем стремлении познать «долю в его [Христа] страданиях, отдав себя на смерть, подобную его смерти» , чтобы достичь «каким-нибудь образом раннего воскресения из мертвых» (Филиппийцам 3:10, 11). Павел подчеркивал, что быть помазанным последователем Христа — значит хранить верность в испытаниях, ежедневно сталкиваться с угрозой смерти и в заключение умереть, оставшись верным до конца, и воскреснуть к небесной жизни.

Примечательно, что вышеприведенные и другие тексты Писания, непосредственно упоминающие смерть в связи с крещением, относятся к живым людям, которые уже были крещеными, а не к тем, кто умер. Павел также говорил своим помазанным братьям: «Вы похоронены с ним в крещении его и благодаря ему и воскрешены вместе через свою веру в действия Бога, который воскресил его из мертвых» (Колоссянам 2:12).

Крещение за умерших, это возможно в храме ЦИХСПД

я думаю это имеет скорее отношение к 36 стиху той же главы
...крещние есть обещание доброй совести Богу.. .
сколько еще в нас должно умереть... ведь Царство силой берется... и прилагающие усилия восхищают Его!! !
это все о внутреннем нашем человеке

Один стих ничего не означает.
Чтоб вы стали делать если бы
для вас не сделали пособия?)

Павел не имел в виду, что живые крестились вместо мертвых, как можно понять из некоторых переводов Библии. Ведь крещение связано с христианским ученичеством, а мертвые не могут быть учениками (Иоанна 4:1). Павел говорил о живых христианах, многие из которых, в том числе и сам Павел, подвергались «опасности каждый час» . Помазанные христиане «в смерть Его [Иисуса] крестились» (Римлянам 6:3). Как помазанники, они «крестились» , чтобы идти путем, который ведет к такой же смерти, какую принял Христос (Марка 10:35—40). Умирая, они должны надеяться на чудесное воскресение к небесной жизни (1 Коринфянам 6:14; Филиппийцам 3:10, 11).

Павел теперь объясняет, что он сам подвергался опасности до такой степени, что мог сказать: «Я каждый день умираю» .
Чтобы его не упрекали в преувеличении, Павел добавляет: «Свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем» .
В «Современном переводе» этот стих звучит так: «Я умираю каждый день. Я клянусь, братья, гордостью своей за вас во Иисусе Христе, Господе нашем» .

Приводя пример того, с какими опасностями он встречался, в 32-м стихе Павел говорит о том, что «боролся со зверями в Ефесе» . Римляне часто казнили преступников, бросая их на арены диким зверям. Если Павел выдержал схватку с настоящими зверями, то это было возможно только благодаря помощи Бога.
Без надежды на воскресение выбор жизненного пути, на котором встречались такие опасности, был бы безрассудным и отчаянным.
Без надежды на будущую жизнь испытания и жертвы, которые встречаются на пути служения Богу, не имели бы смысла.

«Если мертвые не воскресают, — говорит Павел, — станем есть и пить, ибо завтра умрем! » (1 Коринфянам 15:31, 32; смотрите 2 Коринфянам 1:8, 9; 11:23—27).