Что делают крестящиеся для мертвых? +

Уже при первом внимательном прочтении видно, что крещение осуществляется не “за” мертвых, а “для” мертвых. Кроме того, указанное крещение апостол в этом же предложении связывает с ожидаемым воскрешением мертвых.

К сожалению, мы в своей жизни зачастую мыслим стереотипами, сформированными в нас из-за распространенных в обществе традиций. Популярные церкви и культура навязывают нам определенный образ мышления, и мы на многие вещи, в том числе на текст Библии, смотрим через эту искажающую линзу. Так, например, когда я первый раз читал этот текст Священного Писания, то увидел в нем то же, что и автор вопроса: как люди стоят перед иконами или на кладбище и накладывают на себя крестное знамение, молясь о своих умерших родственниках. Уже спустя многое время, изучая Священное Писание, я начал для себя открывать истинные смыслы многих стихов Библии, которые как оказалось в контексте общего повествования говорили совсем о другом.

И в книге и в ответах на вопросы я постоянно призывал и буду продолжать призывать верующих толковать библейские стихи исключительно в контексте повествования всей главы или отдельной законченной мысли вестника Божьего. Исследуемая нами фраза является частью воззвания Павла к христианам из города Коринфа в связи с вкравшимся к ним в церковь лжеучении об отсутствии воскрешения мертвых.

После рассуждения в 14 главе о богослужении в собрании, Павел переходит к другой теме – воскрешению людей после смерти, акцентируя внимание на том, что предстоящее воскрешение это суть и цель всего Евангелия. Посмотрите, как апостол начинает свою речь:

“Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам … я первоначально преподал вам … , что Христос умер за грехи наши, … и что воскрес в третий день” (1 Кор. 15:1,3)

Далее Павел вспоминает кратко историю воскрешения Иисуса, а затем переходит к изложению главной мысли этой части его послания к Коринфянам:

12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? … 15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают; 18 Поэтому и умершие во Христе погибли. 19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков … 22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, … 26 Последний же враг истребится – смерть…

Вот за этим длинным рассуждением апостола Павла о реальности воскрешения верующих после смерти к вечной жизни следует ставшая впоследствии спорной фраза:

1 Кор. 15:29 “Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? ”

И далее апостол продолжает развивать свою мысль о логичности воскрешения и уверенности в нем самого Павла и других апостолов:

“30 Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям? (если нет воскресения мертвых) … 32 По [рассуждению] человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? ”

И лишь за тем, когда Павел был уверен, что убедил своих читателей в реальности воскрешения, он начал объяснять христианам как произойдет воскрешение.

“35 Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут? “

С 35 стиха и до конца главы апостол благовествует о том, что в День Пришествия Господа прах умерших людей (голое зерно, посеянное в землю, ст. 37) восстанет в нетлении (ст. 42); а живые на момент Пришествия смертные верующие (ст. 51,52) облекутся в новые нетленные тела.

Заканчивает Апостол свою мысль цитатой из ветхозавтенего Писания, показывая на то, что предстоящее воскрешение – это исполнение древнего пророчества:

Крестящиеся в основном, как я знаю, оставляют на могилах пирожки и рюмки водки, то есть приносят дары.

Стадный рефлекс.. Как бабушки научили-так и делают. без всяких глубоких смыслов