(1 Кор. 15, 1-11; Мф. 19, 16-26). "Трудно богатому войти в Царство Небесное".
Тут разумеется богатый, который в самом себе видит много способов и много сил к своему благоденствию. Но коль скоро многоимеющий отсечет всякое пристрастие к имению, погасит в себе всякую на него надежду и перестанет видеть в нем существенную свою опору, тогда он в сердце бывает то же, что ничего неимеющий; такому открыта дорога в Царствие. Богатство тогда не только не мешает, но помогает, ибо дает способ благотворить. Не богатство беда, а упование на него и пристрастие к нему. Эту мысль можно обобщить так: кто на что уповает и к чему пристращается, тот тем и богат бывает. Кто на Бога единого уповает и к Нему всем сердцем прилепляется, тот Богом и богат; кто на другое что уповает, к тому и сердце свое обращает, кроме Бога, тот другим этим и богат, а не Богом. Отсюда выходит: кто не Богом богат, тому нет входа в Царствие Божие. Тут разумеются род, связи, ум, чины, круг действий и проч.
Святитель Феофан Затворник
Что значит, богатеть в БОГА?!
Религия, вера
(1 Кор. 15, 1-11; Мф. 19, 16-26). "Трудно богатому войти в Царство Небесное".
Вы видели хоть одного богатого, без пристрастия к этому богатству? ? Я лично нет, и вряд ли при жизни. Вы видели богатого истинного христианина? ? Я лично нет.
Во-первых, слова Святителя Феофана относятся к тем людям, которые жили в его время. С тех пор человечество сильно деградировало, поэтому то, что богатый мог вчера, в духовном плане, сегодня ему бесполезно и пытаться.
Во-вторых, все же из святителей тот ближе к истине, кто жил во времена ближе к Апостольским.
Вот что, например, пишет Иоанн Златоуст на ту же тему в 4 - 5 веке:
". Я знаю, что многие смеются над этими словами; но мы не смущаемся, вас же просим потерпеть, и вы скоро с нами согласитесь. Бедность, по моему мнению, подобна скромной, невинной, прекрасной девице, корыстолюбие же подобно жене зверонравной, чудовищной Скилле [1], Гидре и другим подобным же чудовищам, вымышленным
баснотворцами. Не представляй мне осуждающих бедность, но представь тех, которые
чрез бедность прославились. В бедности воспитанный Илия восхищен был тем блаженным восхищением; ею Елиссей прославился; в бедности были Иоанн, в бедности и все другие апостолы. С богатством же Ахаав, Иезавель, Гиезий, Иуда, Нерон и Каиафа погибли. Если угодно, посмотрим не на тех только, которые в бедности прославлялись; но
рассмотрим и самую красоту этой девы. Взор ее чист, светел и покоен; тогда как глаза корыстолюбия то исполнены злобы, то выражают пресыщение удовольствием, то
делаются мутными от невоздержания. Не таков взор бедности: он кроток, ясен, приветлив, ласков, приятен, ни к кому не выражает ни ненависти, ни отвращения. Где деньги, там случай к вражде и бесчисленным распрям; равным образом уста корыстолюбия исполнены обид, тщеславия, чрезмерной гордости, проклятий и лести. А у бедности и уста, и язык здравы, исполнены всегда благодарности, благоговения, слов кротких,
ласковых, покорных, одобрений и похвал. Хочешь ли ты узнать и стройность ее стана? Она несравненно выше и величественнее богатства. А если многие бегают ее, то не удивляйся: безумные бегают и других добродетелей. Но скажешь: бедного обижает богатый? Опять говоришь в похвалу бедности. Кто блажен, скажи мне, - тот ли, который
обижает, или тот, которого обижают? Очевидно, блажен обижаемый. "
Во-первых, слова Святителя Феофана относятся к тем людям, которые жили в его время. С тех пор человечество сильно деградировало, поэтому то, что богатый мог вчера, в духовном плане, сегодня ему бесполезно и пытаться.
Во-вторых, все же из святителей тот ближе к истине, кто жил во времена ближе к Апостольским.
Вот что, например, пишет Иоанн Златоуст на ту же тему в 4 - 5 веке:
". Я знаю, что многие смеются над этими словами; но мы не смущаемся, вас же просим потерпеть, и вы скоро с нами согласитесь. Бедность, по моему мнению, подобна скромной, невинной, прекрасной девице, корыстолюбие же подобно жене зверонравной, чудовищной Скилле [1], Гидре и другим подобным же чудовищам, вымышленным
баснотворцами. Не представляй мне осуждающих бедность, но представь тех, которые
чрез бедность прославились. В бедности воспитанный Илия восхищен был тем блаженным восхищением; ею Елиссей прославился; в бедности были Иоанн, в бедности и все другие апостолы. С богатством же Ахаав, Иезавель, Гиезий, Иуда, Нерон и Каиафа погибли. Если угодно, посмотрим не на тех только, которые в бедности прославлялись; но
рассмотрим и самую красоту этой девы. Взор ее чист, светел и покоен; тогда как глаза корыстолюбия то исполнены злобы, то выражают пресыщение удовольствием, то
делаются мутными от невоздержания. Не таков взор бедности: он кроток, ясен, приветлив, ласков, приятен, ни к кому не выражает ни ненависти, ни отвращения. Где деньги, там случай к вражде и бесчисленным распрям; равным образом уста корыстолюбия исполнены обид, тщеславия, чрезмерной гордости, проклятий и лести. А у бедности и уста, и язык здравы, исполнены всегда благодарности, благоговения, слов кротких,
ласковых, покорных, одобрений и похвал. Хочешь ли ты узнать и стройность ее стана? Она несравненно выше и величественнее богатства. А если многие бегают ее, то не удивляйся: безумные бегают и других добродетелей. Но скажешь: бедного обижает богатый? Опять говоришь в похвалу бедности. Кто блажен, скажи мне, - тот ли, который
обижает, или тот, которого обижают? Очевидно, блажен обижаемый. "
Бомжешь, Олежка?
Кто тебя к компу пустил попользоваться?
Небось всю мелочь от милостыни тратишь на доступ к общественному инету.
Голодаешь поди...
Кто тебя к компу пустил попользоваться?
Небось всю мелочь от милостыни тратишь на доступ к общественному инету.
Голодаешь поди...
Богословское пустословие, сорри за тавтологию.
Духовно развиваться. Работать над собой в соответствии с тем, что узнаешь о Боге.
Похожие вопросы
- (1 Кор. 15, 1-11; Мф. 19, 16-26). "Трудно богатому войти в Царство Небесное".
- (1 Кор. 15, 1-11; Мф. 19, 16-26). "Трудно богатому войти в Царство Небесное".
- "Трудно богатому войти в Царство Небесное". Денежный человек добр а при нехватке он злой. Почему добрый богач в пролёте?
- Как правильно понимать слова:Трудно богатому войти в Царство Небесное?Что бы Россия стала богатейшей страной?
- Знаете ли вы как трудно богатому войти в царство небесное?
- Трудно богатому войти в Царство Небесное?)
- (1 Кор. 15, 12-19; Мф. 21, 18-22). Господь осудил смоковницу на бесплодие...
- трудно богатому войти в Царствие небесное или нет?, я не понял Гундяева ответ
- "НОВЫЙ РЕГИОН": Молитва как бизнес. На чем зарабатывают деньги в РПЦ МП? трудно ли богатому войти в Царство Небесное?
- "Проще верблюду пройти через иглу, чем богатому войти в царство небесное... "Что вы об этом думаете?