Это почему христиане прощают обидевших без их раскаяния,а их бог не прощает нераскаявшихся грешников на страшном суде ?

Христиане прощают?? ? Покажите мне это чудо!

Тут две разные вещи.

Потому что Бог заранее учил приносить достойные плоды покаяния.
Достойные - это раскаяния с видимыми плодами, т. е. не только на словах, а самое главное - на делах.

Человеческое Прощение-делиться на две части : душевное и духовное.
потому что всякий обидевший меня "пробивает" мою душу и дух .(эти две субстанции изначально не идеальны а находятся в стадии роста и корректировки) ну как проверить солдата? ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ БОЕВЫЕ УСЛОВИЯ. А иначе не выявить слабых мест души и духа. Если меня обижают-значит проверяется уровень "заземлённости" моей души, и силу и влияние моего духа. У меня прощение "работает" так: если у меня не просят прощение следовательно не понимают вины, поэтому моя задача не звереть от гнева (не опускаться до уровня подмены первой заповеди "Я Господь"-то есть не СУДИТЬ в последней инстанции) так как я сам могу иметь заблуждения как душевные так и духовные. Но при отсутствии обиды (В ЭТОМ И ЕСТЬ ПРОЩЕНИЕ) но дух мой не будет участником беззакония и ПООЩРЯТЬ БЕЗЗАКОНИЕ (так как раскаяния небыло) я не буду. Тут вопрос тот кто "обидел"-он меня больше обидел или Бога? (Дух) который за мной стоит и меня ведёт. Если меня-в моих руках как поступать.. хочу милую хочу дистанцируюсь. (тот кого прощаю не во мне будет иметь Жизнь) А вот оскорбляющий Духа будет иметь дело с Духом которого оскорбил. Это уже не от меня зависит.
Моё прощение-отсутствие ненависти и гнева. (от них всё саморозрушение)
Бог же (Дух) не может простить того кто НЕ ХОЧЕТ ВПУСТИТЬ В СЕБЯ ЕГО ДУХ, тот кто не в Духе Божьем не может Жить Его Именем. (для такого человека- тьма внешняя)
пока человек живёт в физическом теле он может прикрываться своим умом (подобным змее ползающей по земле, но не способном подняться )и самомнением... после же смерти физического тела такие вещи не пройдут

Потому что он им предоставит достаточное время для расскаивания.. . Ему ведь незачем торопиться.