Отрицает ли Иисус заповеди Моисея, а точнее Ветхий Завет, и говорит что Моисей мог и от себя добавить (внутри)

Ветхозаветные правила были даны Богом для подготовки евреев к встрече Христа.
Логическим продолжением ветхозаветного учения явилось новозаветное учение Христа.

Оставить ветхозаветные законы без изменения было бы нелогичным.
Тогда теряется значение миссии Христа. Христос дал новые правила верования и открыл новый путь к спасению.

Чтобы понять, нужно узнать волю Самого Бога и изначальную. Изначальная и навсегда заповедь: отойдет человек от родителей и прилепится к своей жене и будут двое как одна плоть. Там не было поправок и не должно, а Моисей внес поправку в снисходительности и не значит, что так должно быть. Это Моисей сделал нарушение общего правила, а не Христос.

Брачные отношения регулируються государством. Бог и так дал человеку жену.

Вы не знаете любви и милости Бога живого, вот и чудите с недопонимания. Заповедь дана для счастливой жизни во Христе, а вот попущение дано по слабости плоти человека. Адам продал всех греху, что же требовать то? Вот Бог и дал попущение по жестокому сердцу человека. Вам конечно не понять этого, вот были бы вы мама, и тогда узнали бы что означает: милости хочу, а не жертвы. Вам бы всех под гильотину пустить хотелось? А Богу всех спасти хочется и нет воли Божьей чтобы погиб кто, а вы тут чего надумали? Судится со словом Бога? Так будет и вам суд, не сомневайтесь: суд без милости, тому, кто не оказывает милости, милость же выше всякого суда... без любви вам это никогда не понять, спросите хотя бы у вашей мамы, за какие такие заслуги она любит вас? Может и дойдет чего... до великого "импресарио"?

11 В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
12 быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,
13 и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,
14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
15 отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою. Колос. 2

нет
это для того, чтобы непоняток с документами не было

а что предложил Иисус? вот-вот...

Как показывает Иисус, первоначальное намерение Бога состояло в том, чтобы супруги оставались вместе и не разводились.

Ко времени Моисеева Закона супружеские отношения ухудшились до такой степени, что Иегова, по причине жестокосердия израильтян, разрешил развод (Второзаконие 24:1). Бог не хотел, чтобы израильтяне злоупотребляли этим законом, разводясь со своими женами из-за мелочей, что очевидно из его указания любить ближнего, как самого себя (Левит 19:18). Даже разводное письмо должно было их удерживать, потому что в процессе написания разводного письма, муж, желавший развода, должен был советоваться с уполномоченными мужчинами, которые постарались бы их примирить. Нет, Бог не давал этого закона, чтобы муж имел право развестись с женою ‘по всякой причине’.

Однако со временем израильтяне начали пренебрегать духом закона и использовали это условие для развода по любой своей прихоти. К пятому веку до нашей эры они поступали вероломно с женами юности своей, разводясь по всяким причинам. Иегова твердо сказал им, что он ненавидит развод (Малахия 2:14–16). Таковы были предпосылки, когда Иисус осудил развод, практикуемый израильтянами в его дни.