выходите в церковь зачем? вы думаете что от туда вас бог быстрее услышит? или это знак вашей покорности? или что?

люблю европейские готические храмы....

Где двое или трое собраны во Имя мое, там и Я посреди них.. . (Иисус).

На Исповедь и Святое Причастие ходим, дома этого нет.

Я хожу в церковь, в первую очередь, за Причастием...

Как захочется могу и сходить опасного в этом ничего нет

Бог - есть любовь. А в церковь я хожу чтобы меня никто не отвлекал от молитвы и там "намолено" многими поколениями, там душа отдыхает от быта и греховного.

Я за ,,хлебом,, в церковь хожу (за словом в мою жизнь).

..вопрс из области теофизики и геофизики.... короче Вам не понять...

не не в дверь идешь

В древности уверовать во Христа, сделаться христианином, значило присоединиться к церкви, что подтверждает и книга Деяния Апостолов: "Господь ежедневно прилагал спасаемых к Церкви". Поэтому кто удаляется от церкви, тот удаляется от Христа; чтобы быть ближе к Нему - иди в Его дом, в Храм Господень. Там ты услышишь Самого Христа, который, как бы предупреждая всех, говорит через святое Евангелие такие слова: "Если кто не послушает Церковь, то да будет он тебе, как язычник и мытарь". Т. е. такой человек будет лишен Его спасительной благодати, а значит - наследия вечной жизни. Может встать вопрос: что же такое благодать? Св. Праведный Иоанн Кронштадтский отвечает на этот вопрос так: "Это дар Божий, даруемый человеку ради веры во Христа, для спасения человека - христианина; благодать - сила заступающая, милующая, просвещающая, спасающая, располагающая ко всякой добродетели".
Этот великий дар Божией благодати может получить всякий сознающий свою греховность через сердечную веру в Бога, посредством совершения трех святых таинств: Крещения, Покаяния и Причащения св. Тела и Крови Христовой. А это все подается в Церкви Христовой Его священнослужителями, восприявшими обряд Священства, т. е. через священное рукоположение, неразрывно идущее от св. апостолов и пребывающее до наших дней.
Враг нашего спасения - диавол, зная всю спасительность нашего пребывания в лоне матери-церкви, всеми силами и коварством своим старается порвать эту связь. Цель у него одна - отдалить человека от Бога, т. е. погубить. Средства к этому у него многоразличны: ввести человека в грех, в соблазны через плотские страсти, через ложь и искушения мирскими пристрастиями.