Казалось бы так просто понять,
Значение слова Посредник по Ожегову:
Посредник - Лицо, при участии которого ведутся переговоры между сторонами
Значение слова Посредник по Ефремовой:
Посредник - 1. Тот, кто содействует осуществлению связи, общению между кем-л. // Тот, кто является посредствующим, связующим звеном в чем-л. , в каком-л. отношении.
Тот, кто содействует примирению спорящих, враждующих, борющихся сторон
Разве Иисус не содействовал примирению людей с Богом?
«Всё же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения» (2 Коринфянам 5:18, 19).
Религия, вера
Что это значит : 1 Тимофею 2:5: ...Есть один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус,
Выдвигаемый свидетелями Иеговы претензии заключается в том, что Христос – не Бог, ибо имел плоть и кости, а Бог, как дух, не имеет ни тела, ни костей. Заметьте, Христос говорит в Луки 24:39: «ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня» , тогда как в Иоанна 4:24 сказано: «Бог есть Дух...» . Иисус Христос, как человек имел и плоть и кости, но как Бог Он был Духом, воплощенным Духом. Это возражение возникает из проблемы двойственной природы Спасителя. Чтобы стать из невидимого видимым, Он должен стать «плотью и костьми» . Так что имеем Иисуса Христа, как двойственную личность. 1Тимофею 2:5 говорит, что «один и посредник между Богом и людьми, человек Христос Иисус» . Однако, в то же время, 1Тимофею 3:16 говорит: «Бог явился во плоти» . Поэтому аргумент в пользу того, что Он мог не быть Богом на этих основаниях не проходит, ибо чтобы спасти человека, Он должен был быть Богом, но для того, чтобы спасти человека, Он должен был быть и человеком. Итак, мы имеем Бога, приходящего, как человек с двумя природами . Как сказано было в старом «Символе веры» : «Бога истинного от Бога истинного и человека истинного от человека истинного».
А то и значит, что наше общение с Богом возможно только через Христа.
Монополизация религиозных поползновений, у не-буддистов все так непонятно.
Это так Иисус записал себя в божественные администраторы. Хорошая должность. Ну, как водителем быть у Вовы Путина.
то и значит....
Есть Бог, имя которому Иегова. Есть посредник - Иисус сын Бога.
Слава Стёпкин
И есть лжепророки называющие себя свидетелями иеговы .
Потому что :
1. Они отрицают Божественное триединство (Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух: Матф. 3,16.17; 28,19; Иоан. 14.16; 15,26; Деян. 7,55; 2 Кор. 13,13).
2. Они отрицают Божество Христа (Иоан. 20,28; Кол. 2,9; Тит. 2,13; Фил. 2,6).
3. Они отрицают телесное воскресение Христа (Лук. 24; 1 Кор. 15; Рим. 10,9).
4. Они отрицают бессмертие души (Матф. 10,28; Лук. 16,19-31; Откр. 6,9.10).
5. Они отрицают ад и вечный суд (Матф. 5,29; 25,41; Марк. 9,41-50; Откр. 20,10).
6. Они отрицают, что надлежит поклоняться Господу Иисусу (Матф. 28,9.17; Фил. 2,10.11; Евр. 1,6).
7. Они отрицают, что человек достигает вечной жизни лишь через покаяние, обращение и возрождение (путь спасения, по „свидетелям Иеговы", заключается в признании их „Теократической организации". Крест Христа и Его кровь для них безразличны. Они не признают святости, и потому, естественно, у них нет поклонения в духе и истине. Иоан. 3,5-7; 4,23.24; 1 Фес. 1,9.10; 1 Иоан. 5,11-13).
Так же и их Библия, „перевод нового мира", во многих местах является явной ложью. Библейский текст здесь подогнан к их собственному учению. Вот несколько примеров; Исх. 3,13-15; Пс. 45,6; Иоан. 1,1.14; 5,24.25; 8,58; Рим. 3,24; 9,5; 2 Кор. 5,19; Кол. 1,16-20; 2,9; Евр. 1,8; 2 Петр. 1,1; 1 Иоан. 4,1; 5,20.
В Лук. 23,43 через неправильную постановку знаков препинания словам Иисуса придано совсем иное значение. Правильный перевод Лютера и Эльберфельдера: „Истинно, говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю". Неправильной перевод нового мира: „Истинно говорю тебе ныне: будешь со Мною в раю" (вслух же „Сторожевая башня" 4/87, естественно, говорит о земном рае) .
1. Они отрицают Божественное триединство (Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух: Матф. 3,16.17; 28,19; Иоан. 14.16; 15,26; Деян. 7,55; 2 Кор. 13,13).
2. Они отрицают Божество Христа (Иоан. 20,28; Кол. 2,9; Тит. 2,13; Фил. 2,6).
3. Они отрицают телесное воскресение Христа (Лук. 24; 1 Кор. 15; Рим. 10,9).
4. Они отрицают бессмертие души (Матф. 10,28; Лук. 16,19-31; Откр. 6,9.10).
5. Они отрицают ад и вечный суд (Матф. 5,29; 25,41; Марк. 9,41-50; Откр. 20,10).
6. Они отрицают, что надлежит поклоняться Господу Иисусу (Матф. 28,9.17; Фил. 2,10.11; Евр. 1,6).
7. Они отрицают, что человек достигает вечной жизни лишь через покаяние, обращение и возрождение (путь спасения, по „свидетелям Иеговы", заключается в признании их „Теократической организации". Крест Христа и Его кровь для них безразличны. Они не признают святости, и потому, естественно, у них нет поклонения в духе и истине. Иоан. 3,5-7; 4,23.24; 1 Фес. 1,9.10; 1 Иоан. 5,11-13).
Так же и их Библия, „перевод нового мира", во многих местах является явной ложью. Библейский текст здесь подогнан к их собственному учению. Вот несколько примеров; Исх. 3,13-15; Пс. 45,6; Иоан. 1,1.14; 5,24.25; 8,58; Рим. 3,24; 9,5; 2 Кор. 5,19; Кол. 1,16-20; 2,9; Евр. 1,8; 2 Петр. 1,1; 1 Иоан. 4,1; 5,20.
В Лук. 23,43 через неправильную постановку знаков препинания словам Иисуса придано совсем иное значение. Правильный перевод Лютера и Эльберфельдера: „Истинно, говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю". Неправильной перевод нового мира: „Истинно говорю тебе ныне: будешь со Мною в раю" (вслух же „Сторожевая башня" 4/87, естественно, говорит о земном рае) .
Всё то же. Иисус как Творец лично показал, как жить в предложеной Им обстановке
Что только Он ходатайствует за людей пред Богом.
это означает что все остальные "посредники" - вымыслы человеческие. Через Свою плоть Иисус открыл нам доступ к престолу Божьему, через Него и только через Него Дух Святой нас приводит к Небесному Отцу. Воскресная Литургия означает что мы приступаем к Небесному Иерусалиму, к сомну Ангелов и к собору Святых, достигших совершенства. т. е. к святой Небесной Кафолической Церкви и совместно с Ней поклоняемся Богу. Иисус разрушил преграду между Отцом и грешным человеком на кресте. Ни Магомед, ни кто другой не сделал этого. Только Христос умер и воскрес.
Оно указывает на Иисуса как на законного посредника нового соглашения, благодаря которому стало возможным рождение нового народа — «Израиля Божьего» (Гал. 6:16)
То и значит.
Бог послал на землю Христа чтобы разрушить дела диавола.
Бог послал на землю Христа чтобы разрушить дела диавола.
что здесь не понятного?
Татьяна, ответьте. Что, по-вашему, Любовь Божия?
Людмила Яушева
Иоанна 3:16, 17: ...Бог любит мир так сильно, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь. 17 Ведь Бог послал в мир своего Сына не для того, чтобы судить мир, но чтобы мир был спасён через него.
никто, кроме Христа, не является посредником, в том числе Мария. Поэтому молиться Марии как заступнице неверно
Похожие вопросы
- 1 Тимофею 2:5: Есть один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус, Как это вы понимаете?
- Если Сам Бог сказал, что Ему достаточно одного посредника между Им и людьми - Иисуса Христа (1 Тимофею 2:5)
- В Библии сказано : " Един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Иисус Христос" 1 Тимофею 2 : 5 Почему
- Иисус посредник.(1 Тимофею 2:5)
- Открыла Библию, и возникло сразу два вопроса, по данному стиху (1 Тимофею 2:5)
- Вопросы по синодальному переводу 1 Тимофею 2:5. (внутри)
- «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками… Христос Иисус» (1-Тим. 2:5).
- Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, 1-е Тимофею 2:5, а при чём тут поп +++
- Если Христос является посредником между Богом и человеком (1 Тим. 2:5), то где в этой ситуации находится Бог?
- " Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус "(1Тимофею 2:5) Является ли Иисус Богом?