Кому поклоняются краснокожие индейцы?

Кукулькану, наверное :)

Духам (маниту) , предкам, некоторым животным, природе, как таковой итп. Только это скорее не поклонение. Больше похоже на род дипломатических отношений в сумме с почитанием и уважением. Сосуществование. Духи для них соседи живущие рядом. Весьма значимы различные тотемы связываемые с какими то духами, часто духами животных. И сами животные могут быть чем то типа проводников тех духов. Одушевлена сама природа и все в ней. Душа есть у камня и дерева. у зверя и человека. С этими духами можно " общаться" ," договариваться",торговаться и даже иногда их обманывать. Здесь нет прямого подчинения, "рабов божьих", нет и прямого поклонения.
Примерно так.

В целом все это называется анимизм. то есть вера в существование души, духов ( у американских индейцев есть понятие маниту) и одушевленность природы, как таковой.
По сути это или ранние религиозные или до религиозные представления. В анимизме еще почти нет явного организованного поклонения . Очень близко, если не одно и тоже с шаманизмом. Или шаманизм существует в рамках анимизма. Точно не помню уже.

Центра нет. если не считать им всю природу в целом.

Духам

идолам...

Краснокожему индейскому богу Меджедэджику.
Меджедэджик - убивающий многих

красножопым чулавекам))

Они анимисты. Анимизм-Английский антрополог Эдуард Тайлор (1832— 1917) выдвинул так называемую теорию анимизма. Он предположил, что сны, видения, галлюцинации и безжизненность мертвых тел привели первобытных людей к заключению, что в их теле живет душа (лат. anima). Поскольку им часто снились умершие родственники, они, согласно этой теории, думали, что душа продолжает жить после смерти: покидает тело и вселяется в деревья, скалы, ручьи и тому подобное. В итоге люди стали обожествлять умерших и те предметы, в которые, по их мнению, переселялись души. Так, по словам Тайлора, и появилась религия.