Почему Иисуса казнили как уголовного преступника,а не как Мессию,подстрекателя народного гнева,освободителя народа?

Потому что казнили за разгром храма (читайте евангелие) .
Пойди счас попробуй напасть на храм - мессией вряд ли сочтут, а вот по статье хулиганство очень даже ))

Его хотели в глазах народа растоптать, унизить, осквернить. Смерть на кресте была позором. Граждан на кресте не распинали, только рабов.

Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.

а он никого и не подстрекал ни к чему. Вы плохо знаете как историю так и Евангелие

У иудеев единственная казнь была-побивание камнями до смерти. Христос не подходил по перечню предъявленных обвинений, под эту казнь. Поэтому Фарисеи, чьи церкви опустели, т. к. народ тысячами ходил за Христом, видя чудеса исцелений и воскоешений умерших, а положенную десятину несли Христу и Его ученикам. Фарисеи боялись Его славы и не признавали в Нем Того, Которого ждали, исходя из Писания- Пятикнижия Моисея (Бибилия-Ветхий Завет-1-е пять книг) Поэтому фарисеи и книжники обратились к римлянам и просили казнить Его по обычаю римскому, т. е. распятие на древе. А так казнили преступников и воров. Таким образом сбылось пророчество, слово в слово. Изучайте Библию-это великая книга, которая единственная дана нам, через Моисея, от Бога. Много могу вам сказать, но, если будут вопросы-пишите. Храни вас Господь в истине и желании познания !!!С уважением к вам.

а народ бы не дал..

За то, что Он делал Себя равным Богу.

вообщето как подстрекателя народного гнева и освободителя народа, только казни за это одинаковые, так как именно политические притязания Иисуса были против Римского правления, а два лжесвидетеля перед Синедрионом показавшие, что Он призывал разрушить Храм сделали Иисуса лигитимно виновным в смертной казни по законам фарисеев . Ну а способ казни был избран так потому что других вариантов на тот момент небыло. Тема осуждения и казни Иисуса гораздо более многогранна чем простое объявление приговора .