Для чего христиане начинают психологические войны с неверующими, для чего ?

это делают очень слабые христиане, или новоначальные.
это глупость, малоопытность или... забесовленность. Часто именно бес и толкает затевать споры с неверами, дабы посрамить веру, потоптать свинячими копытами, украсть твое время, внушить уныние, вовлечь в философию, а не жизнь по вере.

никогда спор не убеждает, можно убедить лишь того, кто сам тебя об этом просит, имея некоторые сомнения, или кто не против убедиться в обратном.

именно к таким людям мы и призваны приходить с советом и утешением.

Иногда для того, чтобы неверующие не думали о себе что они весят больше, чем это есть на самом деле.

Это злобные паразиты, они всегда начинали войну. Вспомни мусульман, это вообще дикари и звери, псы и шакалы они. А христиане, что не нападают? Так же берут пример с мусульман, с нелюдей, и тоже хоят стать нелюдями.

Ибо им велено сражаться не с неверующими, а с духами злобы поднебесной, а они неверны.

Психологические воины, слышь ты воин с психологическим отклонением и с натянутым по самые уши, хером на голову, из тебя воин как из портянок делтоплан.

чтобы побеждать и чувствовать себя уверенней

это вы где такое милейший наблюдали

Вот именно!))) Как только раньше Вы не задались этим вопросом!?)) Надеюсь теперь то все понятно?)))

уж не ты ли христианин ?

Они хотят проверить свою веру на прочность ...обычно это заканчивается оскорблениями

комплексы вы свои этим прикрываете

Вы как обычно, занимаетесь ложью. Это атеист воюет. Вот например сколько атеисты казнили верующих? Миллионы, причем за период в десяток лет...

Гордыню потешить.
А все остальные доводы и объяснения - от лукавого )))

Потому что они ошибаются. Следовательно - подлежат уничтожению.

Для многих вступление в веру как бы поднимает их на уровень выше в их субъективном понимании.
Поэтому новички-верующие, бывает, "воюют". В прочем, так же как и неверующие.
Это:
1. Следствие надуманной надменности, чаще мимолетной, но бывает и достаточно долгой.
2. Стремление еще немножко, еще чуть-чуть убедиться в своей вере.
3. Просто желание поспорить на интересную философическую тему.

например?

Молодые ещё, неопытные. Нет пока христианских смирения и кротости, зато много ещё в нас гордости и тщеславия