Что обозначает белый камешек в Откровении 2 : 17 ? +

Кроме названных ответов, добавлю- белый камешек может означать нечто очень особенное — возможность во время свадьбы Агнца получить почетное место на небе. Число камешков составляет только 144 тысячи (Откровение 14:1; 19:7—9).
«Белый камешек» , который Иисус дает пергамским христианам, означает, что он признает их невиновными, чистыми и незапятнанными.

Третья эпоха - Пергамской Церкви обрисована прежде всего тем, что Церковь живет там, где престол сатаны (Откр. 2, 13), и это ставится ей извиняющим вины обстоятельством. Что это значит? Церковь и прежде укрывалась "в пустыне", среди язычников, где тоже властвовал сатана. Но должно думать, что пока это было простым убежищем среди людей, хотя бы и не христиан, то само по себе это не составляло никаких испытаний, не давало ни заслуг, ни греха. Это не ставилось и смягчающим обстоятельством.

Но в Пергамскую эпоху, стало быть, произошло какое-то серьезное изменение условий, которое столь усложнило положение Церкви, что Христос ставит ей в особую похвалу то, что она все-таки и в этом положении содержит Его имя и не отреклась от веры.

Я полагаю, все это означает, что в Пергамскую эпоху Церковь уже осела "в пустыне" прочно, стала уже господствующей, государственной Церковью. Это ее поставило в самом центре того мирского интереса и житейского попечения, в котором сатана укрепляет свой престол. Тогда понятно, что сохранение верности Христу, в столь сложном и трудном положении, составляет большую заслугу, за которую Церкви и воздается похвала.

Однако за это время Церкви делаются и многочисленные упреки за присутствие разных ересей, причем Господь говорил, что Он Сам придет и сразится с еретиками, мечом уст Своих.. . Когда употребляется такое выражение, это всегда означает, что меч уст Господних победит. Поэтому Пергамская эпоха несомненно должна считаться также эпохой Вселенских Соборов, победивших ересь.

Но хотя истина и победила в третью эпоху, таинственный голос, при снятии "третьей печати", говорит: Хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий, елея же и вина не повреждай (Откр. 6, 6). Думаю, это означает, в первой половине фразы, появление крайнего неравенства духовного достоинства в людях. Во второй же части фразы дается, без сомнения, наставление сохранять благодатные Таинства, по всей вероятности - Евхаристию и Священство. Нельзя не отметить, что в награду побеждающему в эту эпоху Господь обещает дать вкушать манну небесную, что по толкованию Андрея Кесарийского означает Причастие Святых Тайн. Сверх того побеждающему дается белый камень, на котором написано новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает (Опер. 2,17).

Не упорствуя в своем предположении, думаю, что белый камень должен означать святость, а новое имя, никому не известное, кроме получившего его, означает некоторый переход Церкви к невидимому состоянию. То есть можно заключить, что со времени превращения Церкви в государственную, стало уже внешне невидимым, неизвестным, кто к ней действительно принадлежит, так что лишь сам получивший таинственное новое имя чувствует, что он действительно Христов. О множестве же других видимых членов Церкви уже невозможно судить, кто они такие: христиане или нет, идут ли они ко спасению или не думают об этом?

Какова продолжительность Пергамской эпохи? Полагаю, что приблизительно с Константина Великого она тянется до того времени, как христианские государства начинают явно торжествовать над языческими, ибо последнее обстоятельство указано как характерный признак следующей, четвертой эпохи. К третьему периоду, вероятно, относится и тот эпизод, что дракон пустил воду, как реку, за убегающей Женой. Это по Оберлену - нашествие варваров на Западную Европу, но, быть может, еще лучше бы означало нашествие магометанских народов, которые несравненно сильнее угрожали Жене, нежели варвары времен переселения народов,

Под третьей Ангельской трубой указано ниспадение с неба великой звезды полынь, которая напоила горечью третью часть вод, и от вкушения этих вод умерли многие. Звезда означает всегда некоторую великую силой личность, сатану, ангела или человека. В данном случае это может быть пророк Магомет, нанесший первый тяжкий удар Христианству.

В общей сложности Пергамская эпоха охватывает приблизительно времена Византийского государства, а в Западной Европе эпоху Карла Великого.

Белый камешек в римских судах означал оправдательный приговор.
А ещё во времена Римской империи камешки также использовались в качестве входных билетов, позволявших попасть на важные события.