Рассудительный, практичный, знающий где промолчать, а где сказать и какое слово) более миссионер,
или верующий от сердца, иногда пылкий, откровенный, не боящийся показаться глупым в своей искренней вере и так далее.. .
Очень часто между собой, хоть и одной веры, но такие разные люди, не могут найти общий язык
и каждый компрометирует в глазах другого его религию)
Кто вам скажем ближе? Или просто мысли по поводу
Религия, вера
Какой скажем так "тип" верующего вам ближе?
1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о [дарах] духовных.
2 Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.
3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
4 Дары различны, но Дух один и тот же;
5 и служения различны, а Господь один и тот же;
6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
7 Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос.
13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
14 Тело же не из одного члена, но из многих.
15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?
16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?
17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?
18 Но Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно.
19 А если бы все были один член, то где [было бы] тело?
20 Но теперь членов много, а тело одно.
21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.
22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,
23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;
24 и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют [в том] нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,
25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.
26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.
27 И вы - тело Христово, а порознь - члены.
28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные] , также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?
31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.
(1Кор. 12:1-31)
2 Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.
3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
4 Дары различны, но Дух один и тот же;
5 и служения различны, а Господь один и тот же;
6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
7 Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос.
13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
14 Тело же не из одного члена, но из многих.
15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?
16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?
17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?
18 Но Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно.
19 А если бы все были один член, то где [было бы] тело?
20 Но теперь членов много, а тело одно.
21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.
22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,
23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;
24 и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют [в том] нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,
25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.
26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.
27 И вы - тело Христово, а порознь - члены.
28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные] , также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?
31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.
(1Кор. 12:1-31)
Дарья Вотчиль
ого) Ты второй тип) или вне категорий вапще)
Блондинки с крупной грудью и тонкой талией.
Мне ближе тип здравомыслящего
Но здравомыслящий врятли относится к числу верующих
Но здравомыслящий врятли относится к числу верующих
Мне ближе тот, кто держит свою веру при себе и не пытается совать её в любую дырку, независимо от того, просят его об этом или нет.
Зачем компрометировать, необходимо дополнять друг друга! ведь мы разные! если все будут слишком рассудительными будет скучно. Одна вера (Эф. 4:5).
Дарья Вотчиль
это точно :*)
Использующий учения веры для своих нужд и не навязывающий свое видение мира окружающим. Это называется уважением.
Ближе тот, кто по духу ближе, называется духовное родство. Его не обьяснить, оно чувствуется.
всебяемый)
Меня лично больше всего подкупает смирение и кротость выраженные в доброте. И доброта это, ВИДНО, не показная, а настоящая.. . она чувствуется. Здесь мне очень нравится Lu Mai
Дарья Вотчиль
да
правда она редкий гость) но очень выдержанная всегда
правда она редкий гость) но очень выдержанная всегда
Кто молится в одиночестве перед сном..)..
Да, именно такой
У Иисуса Христа апостолы были разные - и пылкие, и умеющие промолчать. Главное, что они были послушны ему.
Зарина Илларионова
Послушные рабы? Да Христос походу был еще тем извращенцем ;)
Не лицемерный не обманывает
Похожие вопросы
- А как это "быть ближе к народу"? Как верующему быть ближе к народу, к атеистам и мирским?
- народ, у меня странный сосед. ну типа верующий?
- Можно ли быт Верующим на половину,скажем в Церкви верующий,а на улице нет ?
- Что важнее для верующему, через близкое личное общение познавать Бога как личность
- Библия говорит, что всё мирское верующему не близко! Но почему православные России боятся перечить мирскому большинству?
- "Верующему ВСЁ возможно".Я верующий.Могу ли я скажем из человека стать собакой,кошкой,женщиной?))))
- у меня такой вопрос.. типа немного научный. если взять мозг "верующего" то естественно он устроен таким образом, что
- Если скажем война.В одном окопе окажется верующий(ая) и атеист(ка),будут они думать как правильно поступить против врага
- Я правильно поняла, что душа, скажем, Батюшки и душа человека, просто верующего, ничем не отличаются?
- А верующий не может осуждать даже самого себя? ну, скажем, за проступок какой-нибудь?