Зачем бог который называет себя любящим создал (или допустил существование) ад - какой бы ни была вина, разве вечные...

аллах может простить любой грех который пожелает проме многобожие и неверие. разве не справедливо ты умышлено делаешь грех следавотельно за его тебе придется ответить.

Бог ада не создавал, как не создавал Он и вообще никакого зла. Бог любит нас и ждет от нас ответной любви, свободного выбора в пользу добра. Ад - следствие противоположного выбора, результат сознательного отказа от Божией любви. Люди, сделавшие в жизни такой выбор, вполне естественно продолжают следовать после смерти по накатанному пути. "Каким я жил, таким и в смерти буду! " - с вызовом восклицает обитатель Дантова ада.

Вот в каких примерно словах излагает православную точку зрения на ад и вечные муки св. Феофан Затворник, замечательный русский церковный писатель конца ХIХ века:

"Говорят: милосердие Божие не допустит вечного отвержения. Да оно и не хочет того; но что делать с теми, кто полон зла, а измениться не хочет? Они сами себя ставят за пределами милости Божией - и остаются там по своему свободному выбору…

Мы видим перед собой людей, ожесточенных во зле: если они не изменятся в земной жизни, то останутся такими же и по смерти, то есть навсегда. Когда придет всему конец - а ему придти неизбежно - где окажутся эти ожесточенные? Уж конечно, не вместе с теми, кто очистил душу от зла. Вот и ад! Изменятся ли они там к лучшему, не изменившись в лучших условиях земной жизни? Если нет, то вот и вечный ад!

Не Бог виновник ада и вечных мучений, а люди. Не будь нераскаянных грешников, и ада не будет. Того и ждет от нас Господь; за тем Он и на землю приходил, за то и принял смерть на кресте. Если Он желает безгрешности, то, значит, и желает избавить каждого от вечных мук. Все дело за нами.

Давайте же сговоримся и уничтожим ад безгрешностью. Господь будет рад этому; для того он и дал нам узнать про ад, чтобы всякий поостерегся туда попасть".

Если в этой жизни человеку Бог был не нужен, то в будущей вечной жизни этот человек будет не нужен Богу. Что здесь несправедливого? Бог и здесь не нарушает свободы человека. Хочет человек быть без Бога, ну и будет без Бога.

Бог просто любит нас детей своих, а не называет себя. Ад мы создаём сами, каждый и все вместе. Нам нужно проснуться, посмотреть вокруг, увидеть, наконец, прекрасный мир, созданный Отцом на Земле, и просто поддерживать его (мир, землю) , а не гнобить. а что мы делаем.. . создаём ад.

Ад был создан для дьявола и падших ангелов.. . но люди стабильно выбирают дьявола, следуют ему и служат.. . хотя Бог до последнего ждет, что человек обратится к Нему...

Это опять вранье. Бог хочет, чтобы мы развивались, чтобы нам было интересно. Он не мог создать вечных бессмысленных мучений. Это мог выдумать только яростный человек.

Место, в которое люди попадают при смерти, в Еврейских Писаниях обозначается словом шеол, а в Греческих Писаниях словом гадес. Переводчики русского Синодального издания перевели одно и то же слово шеол 43 раза словом «преисподняя» , 15 раз словом «ад» , 4 раза словом «гроб» и 3 раза словом «могила» . Факт, что Синодальное издание переводит одно и то же еврейское слово шеол четырьмя различными словами, показывает, что преисподняя, ад, гроб и могила имеют одно и то же значение.
Разве стал бы любящий отец, наказывая своего сына, держать его руки над огнем?

Нет. Это было бы не справедливо. А значит Бог не создавал такое место.

Учение о вечных муках - не библейское.

Согласно Библии, смерть - это конец жизни. Человек просто перестает существовать.

Но Бог обещает в будущем вернуть снова к жизни всех людей, которых он помнит и любит.