почему Бог не внял мольбам Иесуса и не спас от распятия... ведь он так просил.. . так просил...?

Не было б рапятия, - не состоялась бы и религия

Ну наверно потому что он не барон Мюнхгаузен (тот. кстати. персонаж доказанно имевший реальный прототип, чего о боге сказать возможности нет) и сам себя из болота ( и прочих передряг) за волосы вытаскивать не обещался. А Иисуса вроде как богом объявили. Получается это он сам себя не спас. Ну пусть одно из трех лиц в которых он, как заявляется, един.
Так или иначе в этой сказке такой поворот сюжета лишает ее смысла. Потому и не спас.

С другой же стороны, если быть чуть серьезнее ( мне это сложно дается когда речь о религии) . Все сводится к простым вещам. То есть к тому, что и тут, как и в любой иной ситуации, никакого божественного вмешательства не наблюдается (его вообще никогда не наблюдается объективно, несмотря на все усилия верующих его всюду усмотреть) . Зато явно прослеживается, опять же как всегда, стремление религии истолковать такое поведение высшей силы и найти в нем некий высший смысл. Тут это некое искупление каких ( несуществующих) всеобщих грехов. Которое еще и заявляется добровольным.

Хотя о добровольности его можно бы и поспорить. Ведь, как верно заметили, просил он его от такого избавить. Мало похоже на добрую волю, верно?
Но верующие обычно заводят речь об отце и сыне. о том триединстве и прочем прочем. Только тогда выходит, что некая часть их бога или одна его ипостась не очень одобряла и желала бы избежать всего этого с распятием. Это что же, у бога раздвоение сознания и психики что ли? Некрасиво как то выходит, не хочу никого оскорбить, но это бог шизофреник почти. Это конечно если исходить из тех объяснений, что религия и сами верующие дают.

Так или иначе. но для меня и в этой истории с Христом какой либо бог получается лишней, избыточной сущностью. которая все только запутывает и усложняет.
А самое смешное. что усложняет не тем триединством, которое пугает ...ну хоть тех же мусульман. или которое и сами христиане объяснить часто не могут. оно то объясняется крайне просто и вполне понятно. Запутывает и усложняет само введение некой высшей силы и дополнительных уровней осмысления происходящего. Мол искупил и прочее прочее. Опыт и здравый смысл подсказывают, что обычно все бывает проще и банальнее. Да и печальней тоже. Это люди так стремятся себя защитить от грустной и жестокой действительности, вот и выдумывают иные истолкования происходящего или происходившего. Сказочные. Не хотят видеть мир таким каков он есть. протестует их сознание против этого. Отсюда многое если не все. Отсюда и представление о высших силах и высшем смысле.
Вот только тогда приходится постоянно объяснять и искать " смысл" в том. почему те силу не вмешиваются когда, по тому как их себе представляют им бы следовало вмешаться. Увы. Но эта цепь объяснений и толкований бесконечна, поскольку перемалывается в основном пустоту.

Бог запутался - ведь он просил сам себя. Сам себя зачал, сам себя казнил, сам себя вознёс и посадил самого себя рядом с самим собой.
Тяжела жизнь божья - всё сам и сам.))))

Для того, чтобы спасти тебя!

Сам себя просил, сам себе отказал. сам себя родил, сам перед собой искупил грехи.
еба! ..раздвоение!.. а потом и разтроился даже.

Да не так уж Он униженно просил, как, например, просили бы вы в аналогичной ситуации. Да и Бог не отморозился. Распять-распяли, но ведь жив остался. Кстати, я об Иисусе. Об Иесусе речь отдельно

нужны были крестики с распятием .

Он просил :"не моя воля, но твоя да будет". Он для этого и пришел. И во время ареста Иисус объяснил Петру, который пытался его защитить, что если бы он только попросил, то Бог прислал бы ему на помощь ангелов, которые могли бы его спасти. Но, он не стал этого делать

Бог принёс своего сына в жертву во имя искупления грехов человечества, чтобы люди могли жить дальше.

Конечно сказано не совсем так. Потому что Иисус за ранее до того как был послан на землю, знал что произойдет, и он исполнил все как должно быть. В Евангелие от Матфея 26 глава, стихи 36-39:"Затем Иисус пришёл с учениками в место, называемое Гефсима́ния, и сказал им: «Посидите здесь, а я пойду туда и помолюсь» . 37 Он взял с собой Петра и двух сыновей Зеведе́я. Его охватила печаль и сильная тревога. 38 Тогда он сказал им: «Моя душа глубоко опечалена, даже до смерти. Оставайтесь здесь и бодрствуйте со мной» . 39 И, пройдя немного вперёд, он пал ниц и стал молиться: «Отец мой, если возможно, пусть эта чаша минует меня. Впрочем, не как я хочу, а как ты ".
Первый совершенные люди Адам и Ева, потеряли совершенство и вечную жизнь из-за не послушание Богу. Поэтому их потомки унаследовали то, что гинетически передали им родители а именно, грех и смерть. Но Бог сразу же предпринял действие. Он сказал, что у потомства Адама и Евы будет возмоность получить то, что потеряли их родители, совершенство и вечную жизнь, при исловии, если они будут следовать руководству которое предоставлено им, для их же блага. Они так же должны ожидать были того, кто может искупить их грехи. И это мог сделать, только совершенный человек, потому что совершенный человек согрешил. и совершенный человек может только искупить человечество. Этим совершенным человеком и был Иисус Христос. Поэтому Бог и допустил, чтобы последовала смерть совершенного человека, чтобы посредством смерти Иисуса, освободить человечество от рабства греха и смерти. После смерти через 3 дня Иисус был воскрешен, к небесной жизни, где он и был раньше, и по средством его руководство, он приведет послушное Богу человечество, к совершенству и воскресит тех людей, которые умерли, для жизни на земле. Псалом 36(37),стихи 8-11.

Надо ж было показать что ждет непонятных. Он сам себе Бог и Отец.

благодоря совершенной праведности Иисуса и Его совершенной жертве за грех Он стал причиной спасения. Иначе мир давноб уже погиб.

а с чего вы взяли что он просил о помиловании? По моему он говорил простить людей которые его распяли...