Может ли например правослвный пользоват ца Библие неправославных. или они все разные?

Пусть свою читают

Может, если без предубеждения

Библия каноническая везде одинакова

Исказили католики (убрали вторую заповедь) и СИ и др.

Православный может пользоваться Библией, как и другой книгой... А вот разумение иметь может только в церковной общине при духовнике. Протестантские Библии отличаются некоторой сокращенностью и часто "новыми" переводами...

Библия она и в Африке Библия, но всё-таки желательно ознакомиться со священными писаниями и других религий, а не считать религию истинной только потому, что ваша бабушка была её адептом.

У православных есть свои принципы толкования Писания, которые отличаются от протестантских. Первый и самый главный принцип такой: Писание мы толкуем вместе, соборно. Мы сравниваем свое толкование и понимание Писания с тем, как его понимают другие, как понимала его Церковь раньше, с самого начала, как понимали его Повсеместно. Практически смысл заключается в следующем: если я сел сегодня утром почитать Библию и мне показалось, что Христос говорил о Своем Теле и Крови на вечере символически, а Церковь всегда и во все времена понимала это место иначе, то я делаю вывод, что я неправильно понял это место, а не что я только сейчас понял это правильно, а все остальные в течение 2000 лет ошибались. Я доверяю соборному голосу Церкви больше, чем себе; мнению тысяч и миллионов верующих и богословов, а не своему одному. Т. е. , Писание я толкую не сам, а со всей Церковью. Истина открыта не мне самому, а всей Церкви.

Второй весьма важный принцип православной герменевтики - толковать Библию имеют право люди глубоко церковные, которые сами прожили жизнь свято, имели опыт общения с Богом, много боролись и пережили, т. е. , святые. Слово Божие могут лучше понять те, которые своей жизнью и духом были ближе к Богу и исполняли Его заповеди. И такие люди, как Златоуст, Василий Великий, Иероним, Ириней, Иустин, Григорий Богослов, Феофилакт, Феодорит и многие другие являются людьми, жизнь которых потрясает своей красотой, простотой, выстраданностью, смирением, любовью и большим опытом богообщения. Когда же Церковь сравнивает их толкования и видит, что оно едино, это один опыт и тем же Духом написан, то Она принимает его, как от Бога. Т. е. , опять же, если я, читая Писание, понял его определенным образом, а величайшие святые, жизнью своей доказавшие свою близость к Богу, понимали его в каких-то моментах иначе и, причем, все вместе, то я доверяю им больше и не считаю, что я самый духовный и святой и что Бог наконец-то мне открыл самое правильное понимание Писания. У протестантов же один из главных принципов толкования такой: Дух Святой сообщает правильное толкование Писания читателю (каждому лично, отдельно) . Формулировка красива, как и всякое обольщение, завернутое в красивую упаковку. На деле за этой формулировкой кроется сильнейший дух гордости и анархизма, дух обособленности и индивидуализма вопреки церковному духу соборности. На практике этот принцип часто выражается так: если я прочел что-то из Писания сегодня утром и понял это так, как я понял - мне все равно, как понимают и понимали это другие. Мне самому, в отрыве от других, открыта истина. Мне сегодня "Дух Святой" открыл истинный смысл Писания, что крестить детей не надо, что молиться святым, почитать Богородицу, креститься, изображать Христа и почитать святыни, сохранять преемственность священства и рукоположения также не надо; что расколоть Церковь - не грех и т. д. ; и меня совершенно не интересует то, что этот же Дух по этим же вопросам открывал Августину, Иренею, Макарию, Афанасию, Киприану, Поликарпу и пр. на протяжении всех веков. Мне самому открыта истина, и я не нуждаюсь ни в ком для понимания Писания.

Может, но только смысла в этом нет. Сравните например традиционную библию на каноническом языке и библию, например, "от Гедэон Братьев", и суть даже не в старославянском языке который так пытаются уничтожить служители великой пирамиды ссылаясь на то что это "китайский язык" и абсолютно не понятен, а в искаженных понятиях которые там автор заменяет своей точкой мировоззрения. Так же библия мормонов отличается тем что мормоны США верят в то что у Христа с Марией Магдалиной были яко бы дети, а они их потомки, а корни этой точки зрения лежат еще во временах раннего средневековья и пришло оно от рыцарей Тамплиеров которые считали что в их жилах течет святая кровь-Сангриель и искали священные артефакты в землях Палестины- вот и подумайте есть разница или нет.

Библия одна, даже если перевод разный. И она для всех.

А зачим мине пользаваца сиктанткой журналой башнфя стороживая?

Они разные