Господь нас всегда прощает, всегда любит?

Узость протестантского взгляда на спасение заключается в том, что начальную проповедь о спасительности веры в Иисуса Христа, которой изобилует Писание Нового Завета, они предлагают как конечную. Никто из православных не станет возражать тому, что Евангелие своею целью имеет то, чтобы люди уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его (Ин. 20,31), достигая, наконец, верою спасения душ (1Пет 1,9). Что верующий в Сына имеет жизнь вечную (Ин. 3,36). И, конечно же, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом, и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься. Потому, что сердцем веруется в правду, а устами исповедуется ко спасению (Рим. 10,9-10; а также Гал. 2,16; 3,26; Еф. 2,8 и др) . Но, даже при обилии цитат о спасении верой, в протестантском тезисе, – "Всё Священное Писание свидетельствует, что человек может быть уверен в своём вечном спасении или гибели здесь на земле"[15] нельзя не заметить нарочитую односторонность.

Если бы Священное Писание исчерпывалось бы лишь подобными восклицаниями, то, пожалуй, такой вывод был бы оправдан. Но, в Писании рядом с подобными изречениями о необходимости веры для спасения есть и (как может показаться с первого взгляда противоречащие им) высказывания определённо учащие о том, что сама вера во Иисуса Христа не может служить критерием или тем более гарантом спасения христианина. Ап. Иаков: и бесы веруют и трепещут (Иак. 2,19). Посему человек оправдывается делами, а не верою только (2,24; 14-17). Как бы в противовес словам ап. Павла: всякий, верующий в Него, не постыдится.. . ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся (Рим. 10,11;13), из уст Самого Христа слышим: Не всякий говорящий Мне: Господи, Господи, войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего (Мф. 7,21). В изображении последнего Суда из среды осуждённых звучат слова о вере и делах: многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? " (Мф. 7,22). И в посланиях того же апостола Павла читаем: Если имею ...всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто (1Кор. 13,2).

Итак, наличие веры во Христа не даёт гарантии спасения. Она лишь важнейшее обстоятельство (условие) осуществления личного спасения. Это фундамент, на котором нам необходимо строить храм души для вселения Духа Святого (1Кор. 3,16; 6,19), это – свет, который позволяет нам видеть своё реальное состояние. К тому же, при соотношении веры и спасения, неизбежен (едва ли определимый со вне) вопрос о качестве веры, т. е. о её внутреннем соответствии внешнему благочестию.

Всегда заранее предупреждает
на злых гневается
производит бедствия и учит

Все так создал, что нарушающий (игнорирующий) Закон сам себя и уничтожает

Всегда прощают (за недорого) и частенько любят (даже в извращенных формах) лишь попы. А Богу, при всем его совершенстве и величии, глубоко чихать на наше поведение и так называемые "грехи"..)))

Я всегда прощаю своего ребёнка, что бы он не сделал. Бог создал нас по своему образу и подобию, а значит Он поступает также. "треннинг, тестинг, на выживаемость и терпимость в этом мире"устраивает не Бог, а личность полностью противоположная ему.

Нет это нитак. Всё из-за Сатаны. А Бог всю справедливость вернёт, и уже скоро.

Начинать надо с себя.
«Один человек пришёл к великому Учителю и сказал: “Я хотел бы полюбить Бога - покажи мне путь! ” Учитель ответил: “Скажи мне сначала, любил ли ты кого-нибудь раньше? ”
Человек сказал: “Я не интересуюсь мирскими делами - любовью и всем прочим. Я хочу прийти к Богу”.
Учитель ответил ему: “Подумай ещё раз, пожалуйста, любил ли ты хоть одну женщину, хоть одного ребёнка - хоть кого-нибудь? ”
Человек ответил: “Я ведь уже сказал тебе: я человек религии, я не обычный мирянин, я никого не люблю. Покажи мне путь, как я могу прийти к Богу”.
Учитель начал рыдать, слезы закапали из его глаз, и он ответил: “Тогда это невозможно, сначала ты должен кого-нибудь полюбить. Это будет первая ступенька. Ты спрашиваешь про последнюю ступеньку, а сам не ступил на первую!
Иди и кого-нибудь полюби! ”

Кот Леопольд тоже мышей прощал-ну не слушаются, бесята!

1. Господь прощает всегда, кроме одного раза - когда отправляет тебя в ад.
2. Тестинг на выживаемость - нет. Просто он создал мир по определенным законам, с определенными условиями. Хочешь живи по этим законам и подстраивайся под существующие условия, хочешь - гибни. Выбор всегда за тобой.
3. Любви Господа заслуживать не нужно. Потому что он и так любит всех (и меня, и тебя в том числе) . Он не может не любить. Бог есть любовь.

Прощение должно быть праведно, а Бог прощает согласно веры в искупительную жертву Христу. а без Христа Бог не имеет права прощать.

у бога нет эмоций он не может любить или прощать
он ко всему отрешён, потому как гармоничен
все поступки и проступки любить, страдать, жалеть, прощать-удел людей
и испытания сами создаём -- сами преодолеваем