Вопрос к продвинутым адептам: Кришна принимает человеческие жертвоприношения, особенно других вероисповеданий?

Был случай когда кришнаит убил Православного Священника, вывод делайте сами!

Он не одобряет такие жертвоприношения. Про таких людей, которые совершают жертвоприношения (человеческие) через полубогов этого материального мира, Он говорит, что они не имеют разума ("Те, кто с верой поклоняется другим богам, в действительности поклоняются Мне одному, о сын Кунти, но делают это неправильно").
Кришна хочет, чтобы мы предлагали Ему: " Если человек с любовью и преданностью поднесет Мне листок, цветок, плод или немного воды, Я непременно приму его подношение. "

Кришна - это кто?

Уважаемый Враджендра Кумар прабху, поясните пожалуйста про человеческие жертвоприношения в ведические времена? Я имею в виду историю из Шримад Бхагватам песнь 9 глава 7. История про сына Харишчандры Рохита, которого он обещал в жертву Варуне. И Варуна (полубог и возвышенное существо) требовал этой жертвы.
Потом Рохит купил у Аджигарты его сына Шунахшепху и его вместо Рохита принесли в жертву Варуне. И все полубоги были довольны.

Какие-то кровавые полубоги то? Причем Харишчандра совершил это человеческое жертвоприношение (через покупку раба и принесение его в жертву) и при этом вернулся в духовный мир

Чтобы было проще отвечать, вот вопросы по пунктам:

1) Разве это не низко для кшатрия отказываться от своего слова? Харишчандра все время канючил у Варуны отсрочки.
2) Разве это не подло подставить вместо себя другого человека, к тому же бесправного раба? Как это сделал Рохит?
3) Почему Варуна, который по идее преданный Кришны (Вишну) хотел человеческого жертвоприношения? И упорно на нем настаивал?
4) Почему полубогам понравилось это человеческое жертвоприношение и они были этим удовлетворены?
5) Интересно за какие такие заслуги Харишчандра вернулся в духовный мир? За подставы? За отказ от исполнения своего обещания?
6) А у бедного Шунахшепхи кто-нибудь спрашивал хочет ли он чтобы его принесли в жертву?

5) Интересно за какие такие заслуги Харишчандра вернулся в духовный мир? За подставы? За отказ от исполнения своего обещания?
Мы не знаем всей жизни Харишчандры и потому не можем иметь целостной оценки его квалификации.
"Подставы" были вызваны его привязанностью к сыну, что вполне естественно для обусловленной души. Но у каждого святого есть прошлое и у каждого грешника есть будущее. Люди меняются по милости Кришны. Читракету тоже был привязан к сыну и проклинал Бога, когда сын умер, но позже он пришел в себя, очистился и вернулся к Богу. Поэтому нужно наблюдать человека в процессе развития, а не судить о нем по отдельным поступкам.

6) А у бедного Шунахшепхи кто-нибудь спрашивал хочет ли он чтобы его принесли в жертву? Или Родина сказала надо комсомол ответил есть....
Если он раб или крепостной, то вряд ли его кто-то спрашивал. Только не нужно раздувать эту ситуацию до абсолютных размеров, чтобы она затмила все остальное.

Рабство было всегда и везде и оно продолжает существовать и сейчас, как в открытых, так и в скрытых формах. Правители никогда не спрашивают свой народ, стоит ли начинать войну или нет. Они просто приносят людей в жертву массами, не спрашивая их позволения. Так что, человеческие жертвоприношения богу войны продолжаются по сей день.

Это, увы, не пережиток прошлого. Поэтому издержки всегда существовали во все времена, но это не должно становиться поводом для критики общественной системы. Никакая система не совершенна в материалном мире. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что религиозная организация - это "необходимое зло" и при этом создал Гаудия Матх, т.к. без организации невозможно целенаправленно распространять миссию.

Поэтому все зло (неизбежные издержки любой организованной религии) перекрываются во много раз тем благом, которое организация приносит. Или словами Кришны это так: "как огонь всегда покрыт дымом, так и любое усилие в этом мире неизбежно сопровождается недостатками". Но это не повод не совершать усилий.

Если почитать эту историю внимательно, то в ШБ9.7.9 сказано, что Харишчандра сам молился Варуне о сыне и сам обещал ему предложить сына в жертву. То есть, это не было желанием Варуны и не было предписанием шастр. Никто Харишчандру за язык не тянул. Но чтобы научить его ответственности за свои слова и обещания, Варуна стал требовать обещанную жертву, однако не потому, что ему нужна эта жертва, а тому
ttp://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=16414

Человеческие жертвоприношения? В Обществе сознания Кришны мы этого не практикуем

Вопрос: Махарадж, в 9 Песне «Бхагаватам» есть два события - в одном ракшас вселился в царя и он стал людоедом, а второе – один купил раба и предложил как человеческое жертвоприношение. Я знакомой дал книгу, а она, прочитав, говорит: «Это что у вас тут такое происходит?» Я сам удивился, ибо эту книгу ещё не читал. Как отвечать на подобные вопросы?

Бхакти Вигьяна Госвами: Ну а что на счет ракшаса? Ракшас вселился, причем тут мы? Сознание Кришны в этом не виновато никак :) Что касается ракшаса, то я эту историю рассказывал не далее, чем в минувшее воскресенье в лекции, которую я в Немчиновке давал, со всеми подробностями про царя Калмашападу. Он вселился в него не случайно, а потому что он себя не должным образом вел. Его проклял сын Васиштхи Муни, Шакти. В «Шримад-Бхагаавтам» об этом не говорится. И даже после того, как он подвергся этому проклятью Шакти, в течение какого-то времени он сопротивлялся ракшасу. Но потом Вишвамитра Муни сказал ракшасу: «Одержи его».

И отвечать на это очень просто. Мы можем видеть, что есть люди бесноватые даже в наше время и что какие-то другие живые существа вселяются в людей. Иисус Христос изгонял соответственно этих бесов или духов, или еще кого-то. И причина этого в одном, в том, что у человека появляется некая слабинка, которая есть результат греховной деятельности. Как только человек совершил грехи, как только у него есть какая-то нечистота, эта нечистота становится той дыркой, через которую его можно осилить, как, например, проклятья или сглазы, или еще что-то. Если человек очень чистый, к нему это не пристает.

Сколько бы его не проклинали, сколько б на него не колдовали, все это отлетает от него и летит на тех, кто делал. Но если у человека у самого есть грязь, то тогда всё это на него будет действовать. Так что, что касается ракшаса, то все очень просто. Ответить тут не проблема: «Ну, да, вселился в него, был хороший царь, а стал людоедом».

В «Шримад-Бхагаватам» очень страшная история описана, как он брахмана съел на глазах у его несчастной жены. Ну, что делать, бывает.

Вопрос: Самое страшное не это. Самое страшное, что после этого ракшас пошел куда-то, предался Кришне, очистился и ушел в духовный мир.

Бхакти Вигьяна Госвами: Не ракшас, а царь.

Вопрос: Страшно очень показывать людям, потому что: «Как же так? Даже такие ужасные люди, они все равно могут …».

Бхакти Вигьяна Госвами: В «Библии» сказано: «На небесах больше радости от одного кающегося грешника, чем от десяти праведников». И когда этот ракшас раскаялся, на небесах было больше радости от него, чем от десяти праведников :) Какие проблемы? Дело в том, что путь сознания Кришны это путь милости, когда мы не заслугой своей пытаемся попасть к Кришне, а просто за счет его милости, за счет того, что мы понимаем, что мы сами ни на что не способны.

Вопрос: А есть какое-то объяснение, зачем эти истории именно в 9 песне?

Бхакти Вигьяна Госвами: Я не видел сам никакого конкретного объяснения, почему вся эта серия странных историй…. Ну, с одной стороны, это все описание династий, которые приводят к появлению Кришны. А с другой стороны, в 9 песне очень много связано с преодолением вожделения, которое является самой большой проблемой в материальном мире. И там много историй, которые связаны с этим конкретно: история с Пуруравой и Урваши, история с Яяти и с проклятием Яяти. Много историй, связанных с этим.

И, прежде чем человек переходит к 10 песне, 9 песня подготавливает его к этому. 9 песнь обнажает в том числе природу материального мира на примере этих историй с царями. И там много людоедов. Есть в этом мире людоеды? Разве людоеды только раньше были?

далее ttps://valentincehov.livejournal.com/851606.html

бред сивой кобылки!!!

Я думаю выход один - проверить!

Кришна принимает. В жертвоприношениях пищи для бога христианских, кришнаитских и вудуистских есть общечеловеческие признаки правильного приготовления ( в чистоте) пищи и набора продуктов. Это своего рода инструкция чистоплотного приготовления и рецептура. После периодического падения цивилизаций люди выживают в грязи и питаются чем попало. Вот для таких дикарей и даётся инструкция жертвоприношений. Кстати, обрядовое закалывание животного связанно с испусканием крови из него. В наше время тоже не мало невежественных нерях по кухне. А не приходится ли взрослым всё время одёргивать детей, чтоб мыли руки перед едой и не пили колу всем классом из одного горла бутылки.

зачем спекулировать святыми именами?
Что Вы хотите для себя выяснить?

Бываают случаи и не Кришнаиты убивают других людей, в том числе и священников.

Кришна принимает только плод цветок или воду, ничего дурно пахнущего или разложившегося в том числе мясо, рыбу и яйца он не принимает.