Ровно 47 лет назад католическая церковь сняла с евреев многовековое обвинение в смерти Иисуса Христа, и с той поры

эти не любят ближних и не умеют прощать Пусси тому пример

а кто же убил Христа?
папуасы?

католики еретики и что они считают нас не волнует

По принципу "а Баба-Яга против", т. е. из-за соперничества с католицизмом. Кроме того, образ врага всегда использовался среди православных, как средство консолидации и укрепления веры. Многим православным нужна не любовь к Богу, а ненависть к людям ради самоуважения и снятия ответственности за творящееся в своей стране. К счастью, православное богословие считает антисемитизм антихристианским явлением, а иудеев рассматривает, как будущих христиан. Однако, теория не всегда уживается с практикой на местах.

Ответ простой. Христа убили не евреи и не римляне, а попы, за то, что мешал вести бизнес - изгонял торговцев из храма и т. д. Поэтому попы и не хотят снимать обвинение с евреев, чтобы самим не быть виновными.

Сняла и теперь ждет бурных продолжительных аплодисментов от евреев? Пусть сначала ответит за все злодейста, совершаемые против евреев "во имя Христа" на протяжение последних 2000 лет.
Это же относится и к православию.

Православие отделилось от католичества ещё в 9 веке. Нет ни одного догмата, по которому Православие не расходилось бы с католиками. А распяли.... значит распяли. Тут уж ничего не изменишь!

А разве они в этом нуждались? Матфея 27:15—25. Там мы читаем, что толпа евреев требовала у римского правителя Понтия Пилата распять Иисуса и при этом даже кричала: «Кровь Его на нас и на детях наших» . Учит ли здесь «Новый завет» тому, что в смерти Иисуса стали виновны все евреи первого века и что евреи всегда должны рассматриваться как убийцы Христа?

Всего за пять дней до ареста и казни Иисуса, толпа евреев приветствовала его, въезжающего в Иерусалим в качестве Мессии (Матфея 21:6—11). Но Иисус не пользовался популярностью среди первосвященников, большинства фарисеев и саддукеев, так как он разоблачал их лицемерие (Матфея 21:33—46; 23:1—36). Одним из главных противников Иисуса был первосвященник Каиафа. Когда Иисус выгнал из храма меновщиков денег, Каиафе, несомненно, был нанесен личный материальный ущерб.

В первом столетии еврейский народ молча одобрил преступление вождей, которые стали виновными в пролитии крови. За проявление терпимости к кровавым действиям первосвященников и фарисеев ответственность легла на весь народ.

Однако в «Новом завете» нет никаких заявлений, что на последующих поколениях евреев будет лежать особая вина в смерти Иисуса. Напротив, из любви к их праотцу Аврааму Бог оказал евреям особое внимание: им первым была дана возможность стать христианами (Деяния 3:25, 26; 13:46; Римлянам 1:16; 11:28). Когда в конце концов эта возможность распространилась и на неевреев, Бог перестал обращаться с кем-либо из людей на основании национального происхождения. Как сказал Петр: «Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деяния 10:34, 35). Позднее апостол Павел писал: «Нет различия между Иудеем и Еллином» (Римлянам 10:12). Таким образом, евреи в глазах Бога были такими же, как и неевреи, и это так же и сегодня. (Сравни Иезекииль 18:20.)

4 октября 1965 года. А какое право имеет православное руководство, состоящее из евреев на 95%, само с себя обвинение снимать?

Да Христос сам залез на крест и приколотил себя к нему, чтобы свершилось пророчество!

католики этим предали Христа прогнувшись под мировую закулису.

Этим ничто не мешает. Живут в согласии с Евангелием и с Миром.